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区块链的野心：反凯恩斯公共生活和超人类主义

，造成意义危机的不只是「上帝死了」亦即宗教生活的消亡，更重要的问题是传统上能够让人寄托不朽的空间丧失了。在中国而言，我认为是「史文化」的消亡。而在西方，则是公共领域的异化（阿伦特认为公共领域被大众「社会」取代）。每个人的言行都将在公共领域激起涟漪，引发无限的回响，从而让自己的存在延伸到个体生命之外。同时，从公共领域中获得的反馈，不断强化着每个人生活的真实感。阿伦特说：他人的在场向我们保证了世界和我们自己的真实性，因为他们看见了我所见的、听见了我所听的。……我们的现实感完全依赖于呈现，从而依赖于一个公共领域的存在，在那里，事物走出被遮蔽的存在之黑暗并一展其貌…… 不仅如此，阿伦特还进一步强调：作为共同世界的公共领域既把我们聚拢在一起，又防止我们倾倒在彼此身上。使大众社会如此难以忍受的不是它人口数量众多，而是这个在人们之间的世界失去了把他们聚拢在一起，使他们既联系又分开的力量。按照阿伦特的区分，「公共领域」的意义是让个人在群体中突显——每个人通过公共的言说和行动展现自己、追求卓越；而「社会」正好相反，它是一个整体的概念，其中各具特色的个人被当做统计学数据分门别类，最终形成某种统一的、连续的、客观的、数学的模型。工厂车间是现代大众社会的缩影，现代人居住在整齐划一的水泥森林之中，工作在井井有序的工厂车间之中，这些空间都只是把人作为单纯的动物聚拢起来，在其中人们既缺乏联系，又难以彼此分开。每个人都是「可更换零件」，都是「社畜」——社会中的畜生。反抗异化这种现代性境况早在青年马克思那里就被深刻地批判过——现代工厂的异化劳动造成的不仅仅是工人肉体被剥削，更造成了精神上的空虚和扭曲。马克思认为，劳动的意义本该是帮助人在世界中自我肯定。我的劳动/行动在外部世界中留下了印记，这印记中带有独属于我的烙印，即在世界之中直观感受到自己的存在。例如一个艺术家可以把自己的功力、经验、趣味和意图投射到自己的「作品」之中，并从现实的作品及其在他人那里激起的涟漪中，看到「自己」的存在。原本，这种投射并不是艺术家的专利，一个普通的工匠也可以做到这一点，但是在一个现代化流水线工厂中，工人做不到这一点，他们并不拥有自己的「作品」——一个富士康装配线上的电子工不会把苹果手机看成自己的作品，他在其中灌注的血汗被折算为中性的劳动力而由工资兑付了，除此之外他并不能在产品中灌注属于自己的任何东西。马克思指出，劳动被异化了：首先，劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质的东西：因此，他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己……工人只有在劳动之外才感到自在，而在劳动中则感到不自在，……结果，人（工人）只有在运用自己的动物机能——吃，喝，性行为，至多还有居住，修饰等等的时候，才觉得自己是自由活动，而在运用人的机能时，却觉得自己不过是动物。动物的东西成为人的东西，而人的东西成为动物的东西。这种异化业已成为现代人的普遍观念：「上班的意义就是为了不上班」——人们理所当然地这样想。但真的不上班时，人们又在追求什么呢？无非是吃好、喝好，以及享受各种接近原始的性的刺激。一个现代人一生中最大的创作行为可能就是装饰自己的住宅，但即便是这种活动，在居无定所的打工者那里也成为奢谈。阿伦特在马克思的基础上更进一步，区分了「劳动（labour）」和「工作（work）」。「劳动」是为了解决人作为动物的必然性需求——吃饱喝足、温暖与安全、居住和繁衍等等。每一种动物也都追求这些事务，而且这些事务是永恒存在的，永远也解决不完：今天吃饱了明天还得觅食，今天能安居明天可能还得清扫。这些永无止境的动物性需求并不能让人「肯定自己」。而「工作」才是专属于人的，其目的不是应付自然的必需，而是做超越自然、忤逆自然的事情，即创造一个人工物的世界。除了劳动与工作之外，「行动」（action），即在公共领域中表达自我，才是真正张扬人性的活动。工作所创造的人工物的世界，因为维系着一个公共领域它才是富有意义的。真实的数字世界「工作」所创造的人工物世界，「行动」所维系的「公共空间」，都未必是一种物理学意义上的空间实体，数字世界也可能提供这样的空间。特别是，在工业时代让传统的公共空间濒于萎缩之时，许多人反而在数字世界中找到了精神家园。哪怕只是单机游戏，有时也更能够提供意义的寄托。在阿伦特的意义上，你在公司当社畜不叫「工作」而叫「劳动」，而在家玩游戏或许才是真正的「工作」。当然，有些人玩游戏只是为了「消遣」，为了放松精神以便更好地迎接自己的社畜生活。但也有许多人真的在游戏中「创造」，自己在游戏中的作品比公司厂房出产的产品，带有更多我自己的烙印，是我个人意志和趣味的更直接的投影，因而也更容易带给自己充实感。除了单机创造之外，社交化的游戏以及更多网络社交平台也广受欢迎，在网络空间中的「行动」及其涟漪是完全真实的。在区块链之前，数字世界的财产、财富和个人身份都需要依附于某一公司或平台，这些数据可能会被随时篡改，甚至整个抹消，因此总给人空中楼阁的感觉。而区块链的意义在于进一步赋予整个数字世界坚固性、把对个人身份和财产的支配权，以及把人「联系又分开」的力量还给每个个人。三种长生总之，数字世界展开了一些契机，使得我们有可能从工业化趋势中，把濒于消亡的意义世界或公共空间复兴出来，区块链提供了一种坚实的持久性，加密货币提供了一种稳定的尺度，使得人们更倾向于着眼长远。由此看来，追求「长生」的超人类主义只是对区块链所蕴含的整个大趋势的一种回响方式，而且在我看来是一种较为浅层的响应方式。他们只是把「长期主义」聚焦于动物性的肉身上面。然而，延长寿命和「劳动」一样，是永无止境的，永远都是「最紧迫」的问题。延长到 120 岁时，如何延长到 150 岁就成了紧迫的问题，到 150 岁时，如何活到 200 岁就成了紧迫的问题。但如果延寿永远都是悬临在头顶上的最紧迫问题，那么这种生活也无非是古代人「好死不如赖活着」观念的翻版。当然，我并不是否定超人类主义的追求，我只是说这是一种浅层的事业，更关键的问题始终是：人如何超越永远无法彻底克服的「必死性」而找到意义的寄托。古往今来，有三种长生的维度并行：动物的、神的、人的。无论是把不朽寄托于繁衍后代，还是单纯延续自己的肉体生命，归根结底都是作为动物而活着。而寄希望于彼岸或来世，这是神学的路径。只有在公共领域中的工作者和行动者，给世界留下不朽的影响，这才是专属于人的「长生」。这三种长生未必互斥，一个人完全可以同时是生养者、养生者、虔信者、创造者和行动者。但无论如何，当我们讨论创造和行动时，创造和行动的维度永远是最高的。以下的事业都是在顺应区块链所蕴含的趋势：在货币体系或经济学的维度上反对凯恩斯主义；在个体生存的维度上追求长生；在群体生活的维度上追求公共领域的重建；在艺术创作的维度上帮助创造者达成不朽；在文化信念的维度上复兴史文化以提供永垂不朽的寄托…… 这些看似毫不搭界的领域被串联在一起，共享着同一个「时代精神」，这正是诸如文艺复兴、科学革命、启蒙运动等伟大的时代变革的特点。来源：金色财经

金色财经2023-06-09

黑板报丨大温周末活动！美食，派对不能错过！儿童节狂欢还在继续！

里士满最受欢迎的博物馆、艺术家工作室、宗教机构、文化组织、餐饮场所、市政中心等的幕后访问。具体地点和日程可以查询： Doors Open Richmond

加拿大乐活网2023-06-03

年轻人现在流行请愿烧香？寺庙景区门票人群中90后、00后占比接近50%，A股开始炒作“寺庙股”

是越来越有追求了，他们居然开始频繁出入宗教场所，拜鬼神，祈福！难道是现实生活无趣，只有去神秘的神庙才能找到乐趣吗？或许他们觉得在神灵的保佑下，就能抵挡一切压力和困难，一帆风顺地过上幸福的生活。　　这些年轻人真是了不起，不仅拥有时髦的手机和时尚的衣服，还要玩起了宗教信仰。拜鬼神，祈福，这简直就是潮流的新标配！谁还管世俗的功利和现实的问题，一切都可以靠信仰解决嘛。明明应该拼命工作，努力奋斗才是改变命运的关键，但他们选择了膜拜鬼神，期待奇迹的降临。　　不过，或许我们应该庆幸，至少这些年轻人找到了一种释放内心的方式。毕竟，人生中有太多不可控制的因素，拜鬼神，祈福或许给他们一种心灵慰藉，让他们觉得自己掌握了一些力量。谁在乎现实的压力和挑战呢？反正只要每天拜一拜，祈求鬼神的庇佑，“要是灵验了，那最多也就是还个愿或者做件好事；要是没灵验，至少不会往里赔嘛，无论怎么说，我都不亏”。　　难道我们也要效仿这些年轻人，走进宗教场所，拜鬼神，祈福？通过虔诚地祈祷，鬼神会眷顾我们，让我们的生活充满神奇和奇迹。谁还需要努力工作，苦苦挣扎呢？只要拜得虔诚，鬼神自会赐予我们幸福？　　现在最高兴的应该就是出行消费的研究员和基金经理了，“五台山可真灵啊，上周末刚去上的香，这周末一定要腾出时间去还愿！！！”

金融界2023-06-01

过高的生育成本导致了过低的生育率？生活水平提高可能才是低生育率的真实原因

高过生育率，反而有效增加人口的方法都是宗教、移民等手段。　　而中国也有一条属于我们自己的方法，就是转移支付，让发达地区的税收补贴相对落后地区的家庭多生孩子。之前新闻中提到的“全红婵父亲在家务农，每年的收入大概有两万元...作为低保户，全红婵家每年有36000元的低保补助，平均每月3000元。　　一边是网上让国家给自己发二环一套房才肯生娃，一边是3000块钱补贴就能养活农村5个孩子，其中还能出一个为国争光的跳水冠军。给你是负责生育的工作人员，你会怎么选？所以省省吧，不用想着自己不生孩子好像多大委屈一样，其实就是中国生活变好了，大家对于生孩子更慎重了而已。也别想自己可能收到补贴，可能你才是掏钱补贴人的人。

金融界2023-05-29

中华传统文化艺术迎来科技金融突破:《贤护经》数字藏品即将上线中安神州交易所

具有极高的书法艺术价值，同时具有极高的宗教文献价值和社会人文价值，为佛教文化历史考研和发展，起到非常重要的作用。《贤护经》数字藏品系列上线中安神州交易所吸引了众多业内专家、学者、科学家和企业家的目光，以及那些具有深度应用体验的用户，共同探讨中国数字资产管理行业的创新发展。他们汇聚行业资源，打破信息壁垒，以新科技、新理念和新模式，对数字资产管理行业带来了颠覆性的改变，为企业赢得市场，为用户带来收益，为数字资产行业发展赢得更富想象力的未来。中安神州运营的全国首家文产融金融服务平台“中安数科”APP正引领着全行业的创新浪潮。该公司积极响应了国务院于2022年1月提出的消费返积分、消费优惠、利润分享和二度人脉返利等共享经济促销模式，以独特的“绿色消费返利积分”模式机制构建了一个全民参与和共同富裕的可持续发展基石。如今，平台已经吸引了超过百万的注册用户，并为企业提供了以品定级、以销定产、以资促研、以文定向的全生命周期解决方案，得到了企业的广泛认可。中安神州及其相关企业以产业为实、金融为翼、文化为引、科技为力为宗旨，不断推动着社会生产体系结构的重组与优化，为经济发展带来了科技金融的新动力。来源：金色财经

金色财经2023-05-25

苏纳克印度岳母大夸英国首相女婿！明年大选前将有100多万移民涌入英国...

rty还称，她成功鼓励了女婿苏纳克出于宗教原因在每周四禁食。内政部文件警告：明年大选之前，将有100多万移民涌入英国随着2024年大选日益临近，英国脱欧后对边境的控制将是保守党的主要竞选议题之一。在此之前，有专家预测，两周后英国国家统计局公布的官方数据将显示，2022年英国的净移民人数获达到99.7万人。《每日电讯报》获悉，英国内政部在去年就曾向唐宁街首相府提交文件，警告称，除非大臣们尽快采取行动，否则预计到2024年大选前，将有大约30万名外国工人和70万名留学生涌入英国。周一，英国内政大臣布雷弗曼曾发言强调，政府在打击非法移民的同时，也不能忽视控制合法移民数量的重要性。英国有创纪录的255万人因患病理由而长期不工作英国国家统计局的最新官方数字显示，英国有大约255万人因患病理由长期不工作，创下该数字的最高历史纪录。这一数字也比2019年底，即疫情开始之前增加了近50万人。英国国家统计局的专家指出，这种令人担忧的趋势部分归咎于居家办公引发的背部和颈部病痛。此外，年轻人心理健康问题的增加、新冠后遗症也是导致这一数字激增的原因。英格兰小学生的阅读能力全球排名第四国际阅读素养进展研究项目（PIRLS）由国际教育成就评价协会（IEA）主办，该项目每五年会对全球各国（或地区）儿童进行一次阅读素养评价，以此来监控儿童阅读能力的未来发展。 PIRLS的最新排名显示，英格兰地区小学生的阅读能力在国际排名中名列第四，是所有西方国家中最好的。在该排名中，新加坡儿童排名第一，其次是中国香港和俄罗斯。 PIRLS测试一共评估了57个国家（或地区）的近40万名学生。测试还发现，在几乎所有国家中，女孩的阅读能力都优于男孩。英国1/4的50岁以上人士曾给亲属赠予现金，最常见的是帮助子女买房人寿保险公司SunLife的调查显示，在过去的五年里，英国有四分之一的50岁以上人士曾给亲属赠予现金，赠送总额达380亿英镑，平均数额是26,680英镑。其中最常见的理由是帮助子女买房，占比大约26%。这份调查还发现，英国50岁以上人士中大约有一半（49%）希望能在死后给家人留下遗产；10%的人甚至表示，愿意削减个人开支，只为确保能留下一笔遗产。相较而言，46%的人更希望能在自己活着的时候把钱花出去；其中27%的受访者选择把钱花在享受退休生活上，即使这可能意味着没有任何遗产留给后代。

英伦投资客2023-05-19

北京因病致贫家庭救助封顶线由8万元提升至15万元

金融界2023-05-15

从UGC到UGP：消费品牌的”链上共创“范式改变

After Lifestyle 因为宗教在整个西方世界衰落, 消费者开始在别处寻求意义、身份和归属感——例如有影响力的人（新的“大师”，根据Helen Lewis)，或者更重要的是，来自品牌。品牌仅仅依附于亚文化是不够的——品牌认识到需要成为文化。独立但同时，随着互联网将生产和分销成本降至零，唯一剩下的稀缺资源就是消费者的注意力，而且，就像Joey Debruin雄辩地说过的那样，社区——作为吸引消费者注意力的一种非常经济有效的方式——因此变得比以往任何时候都更有价值。这些趋势对品牌产生了深远的影响。社区变得越来越重要，品牌无法在没有消费者的情况下创造文化，因此品牌文化成为共同创造。 “人们与品牌共同创造他们的身份，就像他们与宗教、社区和其他意义系统一样。这种建构主义观点与流行的后现代批评形式不相容，但它也开辟了新的批评机会。我们生活在这样一个时代，品牌不仅要反映我们的价值观，还要据此采取行动。对企业的信任不再基于真实性的视觉信号，而只能基于工作证明。” ——另一条来自Toby Shorin文章After Authenticity的优秀引语用户生成内容 (UGC)... 文化一直以来都是通过内容传播的。当信息通过自上而下的媒体（广播、电视、报纸等）传播时，文化也以自上而下的方式传播。随着社交媒体的出现，这种情况发生了变化。在 Instagram 和 TikTok 上，内容创作变得民主化和去中心化——文化也是如此。因此，当品牌认识到需要与社区共同创造文化时，他们转向社交媒体和 UGC 来实现这一目标。品牌不是简单地鼓励消费者发布自己穿着鲜艳的Outdoor Voices紧身裤远足的照片，而是从他们的社区征求实时反馈、想法、要求等。反过来，社区也从共同创造内容转变为共同创造产品。 Glossier定义了直接面向消费者 (direct-to-consumer，DTC) 时代用这种方法，也是来自他们Slack社区的意见，说服他们使用泵（pump）而不是罐子（jar），引入矿物防晒霜，等等。从那时起，社区共同创造已被编入各行各业的现代营销手册，例如三星、Supergoop、Chipotle、宜家、乐高、联合利华以及更多品牌——事实上，已经有书已经写了关于这个主题。但是，仍然存在几个重要问题：Hazelnut Macchiato创始人将他们的想法提交给星巴克后得到了什么？Glossier的Slack频道中有人指出泵在卫生方面优于罐装怎么办？用户生成产品 (UGP) 共创有个利益分配问题，web3解决了。借用Vacation和Poolsuite创始人Marty Bell 的一个想法，未来的品牌将更像是一家“开放式公司”，品牌在其中与社区一起打造社区需要的产品。用他的话说： “多年来，我认为与我建立的品牌和企业一起做的正确事情是与我的团队隐居，非常安静，努力做某事，然后拿出成品并说，这是我们的新产品......而从现在开始我希望 NFT 做的是让人们参与到这个过程中并与我们一起建设。所以我认为这一切都应该公开发生，而不是闭门造车……我认为它就像一个开放的公司，从有想法的种子就开始，而不是闭门造车并宣布它。我们现在可能有 20 个关于我们下一步要做什么的想法。我们对所有这些都同样感到兴奋，这对我们来说并不重要。最重要的是我们的社区最兴奋的事情，因为如果每个跟随我们的人都想真正参与到某件事中，这是最好的结果。“ Web3原语通过两种机制促进共同创造（以及未来的“开放公司”）：促进更有效的人类协调和改进利益分配。人类协调：在任何异质组织中（因此也包括web3的大部分），社区都面临着如何做出集体决策的问题。对于共同创造来说尤其如此，而共同创造又需要重要而精确的人类协调。代币是一种有用的协调工具，允许品牌证明成员身份、允许凭证验证、授权权限、启用投票机制等。利益分配：正如我们在这篇文章中花了很多时间讨论的那样，品牌已经在与他们的消费者共同创造——问题在于缺乏对这些贡献者的社会和经济认可。然而，引用Sari Azout在她精彩文章”Attribution + piece“中的一段话: “Web3技术的真正力量在于有可能重塑价值在互联网上的创造、共享和分配方式，使分配价值就像发送和接收电子邮件一样简单。这是一项基础技术解锁，使创作者能够在互联网上赚取更多他们创造的价值。” 代币使品牌不仅可以通过记录创意的起源和溯源等来对社会认可进行利益分配，而且还可以将财务价值传递给那些拥有这些创意的人。我们看到企业家、开发商和品牌建设者有几个机会可以利用新的协作策略建立一个新的品牌类别，这些策略可以促进参与度、销售量、忠诚度和留存率，因为他们将自己的价值观与社区的价值观保持一致。共同创造分为三大类：个人创造、群体创造和社区创造。个人创造：未来，品牌将发布空白数字画布产品（本质上是可改变的 NFT）作为“模板”，目的是让消费者根据自己的口味重新组合它们。想象一下，消费者可以完全根据自己独特的眼光设计一辆白色的基本款保时捷汽车或Air Jordan鞋。每个消费者都将拥有他们独特设计的数字商品，并有机会生产一一对应的实体商品。此外，社区可以对创作的集合进行投票，以便选择一种设计，然后将其提供给大众市场。很好的例子包括Nike x RTFKT的“Your ‘Force One 项目，CloneX持有者可以设计自己的Air Force 1，并有机会看到它们进入现实生活。同样，最新的保时捷NFT drop允许持有者设计他们自己梦想中的保时捷，社区能够投票选出他们最喜欢的项目，并最终看到那辆赛车在高速公路上行驶。群体创造：群体可以由任何一群人组成，最好是5-50人，他们以生产产品或有限的产品集合为共同目标。这可能会让人想到Yancey Stricklers 的 MetaLabel 概念，他将其定义为“一群人为了共同的目的使用共同的身份，并专注于体现他们世界观的公开发布”。在这种情况下，群体与品牌一起致力于产品构建。 Effekt，一个数字时尚共同创造平台，最近启动了他们的第一个群体共同创造项目，为这个领域的前进铺平了道路。20名全球社区成员聚集在 Discord聊天中，帮助共同打造该品牌的第一款内部时尚单品。在数周的时间里，该团队合作策划情绪板（mood board，注：设计师常用视觉调研工具）和灵感，输入设计建议，并通过投票、书面和图像提案以及其他反馈系统促进设计过程。虽然该群体提供了所有建议和反馈，但最终产品由 Effekt 制作，使他们能够参与社区，同时仍保留对结果的一些控制。这群人制作的数字时尚作品将作为限量版NFT出售，收入由Effekt和共同创作者分享。 Effekt共同创作的数字时装作品终版从现实世界例子转向假设的例子，我们可以想象像Rebecca Minkoff这样的品牌招募一小群约20名消费者共同打造一个胶囊系列。根据过去的证书选择成员，这些证书无论是拥有Access NFT、品牌购买历史、赢得设计比赛由公会验证。一旦被选中，成员可以聚集在日内瓦的一个小聊天室中提供设计建议，提供对面料的反馈，可能由像JokeDAO 这样的治理工具对结果进行投票。Access NFT可能嵌入了智能合约，可以从系列的销售中分享收入，或者相反，每个群体成员都可以通过像DressX这样的数字时尚市场接收整个系列。这里的协调面很大。社区创造：进一步的可能性包括诞生于代币化社区的整个品牌，该社区聚集在一起决定他们希望在世界上看到哪些产品，就像CPG Club，或者Poolsuite。虽然想法的去中心化是有利的，但我们相信执行仍然需要一定程度的中心化，由一个有能力的团队掌舵，将想法变为现实。凭借内置的大规模分销和有游戏参与感的消费者，这可能是推出下一波成功消费品牌的神奇公式。我们来过，我们看到，我们创造随着共同创造的产品数量持续增长，我们预计建设者将利用链上原语——以同质化和非同质化代币的形式——与他们的社区建立社交和财务一致性。链上共创将带来更好产品、更强大社区和资本主义消费的美丽飞轮。为了激励这种行为，品牌必须首先认可并奖励它。web3通过会员资格、溯源、声誉、收入分享等来实现这一点。来源：金色财经

金色财经2023-05-12

美国合法化第一炮！得州赞成比特币纳入权利法案 “政府不得禁止使用加密货币”

案与美国权利法案相似，因为它保护言论、宗教和新闻等基本自由。然而，它也包括得州特有的条款，例如快速审判的权利，以及为自卫而保留和携带武器的权利。如果通过并签署，更新法案还将赋予得州人民使用比特币等加密货币的权利。得州宪法执行小组的创始人汤姆·格拉斯(Tom Glass)说，“众议院对HJR 146法案进行了一次投票，然后是参议院和人民的投票。” 其他评论员还指出，“这是更好的方法来打击央行数字货币(CBDC)，而不是禁止，该法案只会让它们变得一文不值。” 格拉斯详细阐述了该法案，称将拥有、持有和使用数字货币的权利添加到得州权利法案中的目的，是为了在联邦司法机构中援引美国宪法第9条修正案，该修正案规定除了前8项修正案中的自然权利外，还有其他自然权利。 (来源:Twitter) 得州宪法执行小组补充说，使用现金替代品对于保护德州人的财务隐私是“必不可少的”。 “不稳定的美元会摧毁得州人一生创造的财富，我们不能允许全球金融精英强迫得州人使用他们的服务并为其付费，将他们所有的金融鸡蛋放在一个篮子里，任由贬值和没收，”该组织在一篇支持Bill HJR 146法案的文章中表示。它补充说，得州人民“不能让他们的财务隐私被破坏，因为他们被迫让他们所做的每一笔金融交易都受到窥探政府官员、竞争对手和雇主的审查”。得州参议员特德·克鲁兹(Ted Cruz)上个月警告说，与可能引入央行数字货币相关的风险，他说“那些想要看到数字美元的人，他们讨厌比特币，他们讨厌现金”。另外值得关注的是，据Bitcoin.com报道，美国德克萨斯州众议院委员会正在推动一项旨在发行100%由黄金支持的数字货币的法案，该法案于3月10日由众议员Mark Dorazio提出，目前已获得42名提案人的支持，准备在众议院州事务委员会进行表决。如果颁布为法律，该州政府将为用户创建一个电子系统，以用这种数字货币进行交易和支付，并允许他们执行赎回支持它的黄金或代币。该货币的赎回将以黄金实物或货币形式处理，由州主计长或签约的第三方管理这些赎回。据估计，该法案的实施将使该州在有限的系统中花费2500万美元，而一个功能更强的交易系统将花费高达1亿美元的资金。得州众议院和参议院也通过了众议院第591号法案，为比特币矿工使用火炬气排放铺平了道路。，此举将通过回收原本会排放或燃烧到大气中的废物火炬排放物，实现63%的碳影响减少。 “这是行业联合起来创造经济活动、就业和税收，同时减少碳排放的一个很好的例子。” 对该法案的深入审查表明，该提案是基于批准对火炬回收过程的免税，从而降低了使用这种能源形式的成本。“关于免除从某些油井生产的天然气的遣散税，这些天然气在井附近被消耗，否则会被合法排放或燃烧。” 世界经济论坛(WEF)在最近的一段宣传总部位于科罗拉多州的Crusoe Energy视频中，为火炬排放物的回收利用开绿灯。WEF视频并未直接提及比特币，然而Crusoe Energy的网站表示，其计算机系统部署用于加密货币等用途。

秉哥说市2023-05-12

八年摸爬滚打：Vincent从负债千万到成为AC Capital合伙人

那样的业务巨头，而是一个不可置疑价值的宗教教主（你在中世纪不会去问教会赎罪券是否可以打八折）。你用这个思维去理解比特币、以太坊，都成立。从某种意义上，我们AC并没有那么看重赛道。这是我们的宏观投资理念。基于这样的理念，AC主要是早期介入项目，投早期团队。看团队我们并不太关心这个团队是否有光鲜的履历。我们更关注这个团队是否有够用的产品交付能力。所谓够用，就是交付的东西刚好够市场理解并买入他们讲的故事。因此，第二点我们看重团队的地方，就在于他们是不是好的“教主和传教士”，是否有能力像瓦岗寨豪杰一样，振臂一呼，群起响应。一个不会传教的开发者不是好项目方。最后，是项目方对于市值是否有概念。最终一个项目成不成功落实到资产上。前期基本面故事讲的再好，市值不会玩，二级市场心态没有概念，最终都有可能在市场表现上搞出“超级玛丽”。当然，团队不可能尽善尽美，不足的短板，我们会通过自己的介入去补强。这也能体现出我们作为机构的价值，毕竟我们可以站在项目方的角度看项目方，我也能站在项目方的角度帮助项目方。从赛道上来说，我们主要两个方向，一是Mobile-first，我们认为手机端加密货币产品是必然的趋势。这决定了你能不能将你的叙事卖给更多人。在Mobile-first里，我们也能看到更多的可能性，比如附着在已有的大流量社交网络、甚至电商网络之上，通过代币经济学剪切已有价值传导链的插件型应用。二是新兴的、官方相对不强势的新公链，我们着重押注的是Move和Cosmos。比如最近上线的Sui就是我们当前的一个重点方向。从技术上来说，move的逻辑和以太坊不同，更贴近于现实世界的逻辑。我们相信在新的技术框架和思维方式下，会诞生一些不一样的项目。比如像sponsored transaction等功能，能够L1层面原生实现以太坊中仍然没有良好实现的账户抽象，合约钱包等功能。第二，我们认为整个以太坊目前的发展本质是以太坊既得利益集团为以太坊货币政策服务而制定的。如果你不是这个集团的一份子，你获得的利益将会非常微小，不论你是L1、L2还是L3。而在新的生态上，既得利益尚未形成，广阔天地大有作为，王侯将相宁有种乎。Downside有限，而Upside无限。其次，我们认为像Telegram Open Network这样的生态也具有很大的潜力。Telegram本身是一个非常庞大的用户体系，而其开发者群体大多基于东欧和俄罗斯以及亚洲国家，他们有机会吃到东西方地yuan政zhi撕裂或监管态度不调和所导致的套利红利，一些独特的应用类型成为可能，这些因素都让Telegram Open Network上的开发极具吸引力。核心内容：AC投资策略基于一些基础认知，投资早期团队，重视团队地位的“教主和传教士”的能力，以及对市值的概念，主要投资两个赛道：Mobile-first和新公链，特别关注Telegram Open Network的开发潜力。 5.您这次香港之行有哪些见闻或者收获呢？在这次去香港的经历中，我觉得大家可以把它视为国内生态的一个大联欢，毕竟大家在国内已经呆了两年，一直都没有一个像以前万象大会那样的契机去宣泄。我们可以理解为这是大家对新方向的渴望。在这两年中，整个行业出现了严重的东西方撕裂，东方和西方在思考的方向完全不匹配。东方也比较渴望接触西方生态的世界，去了解他们在干什么。因此，从机构情绪上说，是很FOMO的。但是我觉得对于VC来说，我们主要关注的还是项目和builder的建设性。我的主要任务并不是去networking，12号我们自己办了一场活动，但我大多数时间还是待在Sui的hacker house里。这是上线前最后的生态集结，也可以获得一手的生态情资。从Sui前几场hacker house参加下来，你可以明显的感受到生态不断自我修正走向成熟。在最开始的时候，Mysten Labs希望用game来打开市场，构建不同的Web应用，但随着时间的推移，他们开始意识到没有资产在自己的链上会很难做这些事情。因此，他们开始支持相关的DeFi应用的发展，甚至还亲自到链上开发应用。在这次峰会上，开发者们交上去的作品也包括了很多方面的内容，有更多成熟团队的加入。对于一个项目来说，仅仅有技术是远远不够的，还需要把它做完并进行社区运营。这也是目前Sui生态各个项目方最大的挑战之一。但是成熟团队进来或者现有团队成长会将这个问题逐渐淡化，生态慢慢会走出“草台班子”的阶段。核心内容：这次去香港的经历，可以看作是一次东西方生态的联欢，东方希望更多地了解西方生态。在这次峰会上，开发者也提交了各种内容，但是最大的挑战仍然在于社区运营，所以期待新的团队加入来推动生态的发展。 6.您认为Web3未来有哪些具有潜力的发展赛道？ Again, 我们并不是围绕着赛道做打法，尤其是熊市，当年大家认为理所应当的“赛道”很多都会没有走完一个周期就被证伪，你作为投资者很可能因此亏本。所以我尽可能去从本质上考虑问题，比如LSD，这个赛道范式是为了解决货币政策问题产生的。对于以太坊是这样，对于其他公链币也是如此。甚至更放大一点，美元、欧元，无一不是一直在想办法增加货币消耗和流动性锁定，在信用扩张和收缩间反复横跳，并奖励导致锁仓最多的部门。从这个角度来说，LSD赛道一定会持续的火（锁定），所有与交易加杠杆相关的赛道也一定会火（消耗）其他的赛道如果能确定性的导致更多的单位时间生态本币消耗，如Blur甚至Xen，都一定会火。核心内容：我们建议不要仅仅围绕着赛道来做打算，特别是在熊市，应该从本质上去考虑问题，因为货币政策本身就是一个长期的问题。因此，LSD等赛道，以及能够确定性导致更多单位时间生态本币消耗的赛道，如Blur和Xen，都有望受到好评。 7.您对未来有什么展望吗？我们目前的工作是让我们的公司更像一个venture builder。我们不仅仅是一个投资机构，还会积极参与到很多项目的建设中去。我们会提供产品方向，甚至是提供代码和股权。因为我们有这方面的能力，同时我们也有在运营方面的丰富经验，包括交易所和Defi等产品的运作，以及一级项目到二级市场的运作等。对于技术强大但运营端不太擅长的团队来说，我们也可以提供很好的帮助。因此，我们希望把自己打造成一个venture builder，不仅是投资机构，更是项目建设的一部分。比如，我可以代表我们的vc团队前往哈克待上三天，为他们提供实际的帮助。核心内容：我们公司作为一个venture builder，既提供投资服务，也为团队提供实际的建设帮助，包括提供产品方向、代码和股权，以及从一级项目到二级市场的运营等。 8.您有想要主动分享的东西吗？我认为，在过去的一两年里，尤其是从上一轮牛市到现在，各种各样的产品和资产都出现了，无论它们是好是坏，都给我们提供了很多的启示。对于这些产品和资产，我们需要有自己的判断和看法，比如像“game好玩才是重点，还是gamefi这个资产和这个模式做的好才是重点”这个问题。但是我认为有一件事是不变的，那就是Web3的本质回归到资产本身，因为无论我们用什么方式来支撑它，最终都是回到资产的问题。对于一个资产，最终的共识和看法才是最重要的，这个共识不仅是在我们内部的，也包括在市场上的共识。例如，在CSGO中，刀不是消费品，而是一种真正的资产，市场会给出他自己的内生逻辑。市场比我们聪明，所以不存在降维打击的情况。即使是AI这样的技术，也无法降维打击整个行业，因为市场已经学会了如何应对这样的技术。因此，我们需要保持一种开放的态度来看待Web3和它所涉及的各种产品和资产，持有空杯的心态，不断吸收新的信息和见解。核心内容：在Web3中，最终的关键是资产本身的共识，包括在我们内部和市场上的共识，因此我们需要拥有开放的态度，持空杯心态，不断学习新信息。【Web3人物志】Web3首家个人专访平台，深度探访100位行业内KOL、基金创始人、创业者、建设者背后的故事，聚焦于他们的币圈经历和成长经历，着重挖掘他们的个人经验，致力于让受访者的个人经历大放异彩，展现最真实的人物成长故事各大媒体平台：https://link3.to/web3rwz 声明：请读者严格遵守所在地法律法规，本文不代表任何投资建议来源：金色财经

金色财经2023-05-10

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