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“Web3版文字节跳动”？深度解读X赚取项目未来之星

的独有与持久的X to Earn元宇宙生命体系！项目路线图根据路线的规划，5月中旬未来星即开启开创世NFT全网公售、制定新的NFT生态版图、旗下web3 短视频Sparkle Video将正式上线、改版上线全新官网、制定新的发展图线路、上线优化后的未来星APP、成立未来星DAO组织、通证FSC上线主流DEX平台等，不难看出，目前处在生态建设的最重要阶段。全新升级后的官网界面经济模型未来星代币Future Star(FSC) 是基于币安智能链BSC 发行的BEP20标准代币，总供应量100亿枚，其中80％由挖矿产出，结合不同属性的NFT挖矿、短视频挖矿、运动挖矿等，做到完美的闭环，NFT挖矿代币、代币赋能实现用户价值变现。此外代币还有很多应用场景，如参与投票、质押赚取收益、应用支付，申购盲盒等，在未来的GameFi游戏中，可以用来购买装备，打金赚取收益。如果大家担心币的价值的话，官方白皮书中也公布了后面会有很多回购计划，从而使代币不断值！产品未来星这次升级版即将面向市场开放，未来星app主要功能包括：NFT挖矿、Sparkle短视频、运动打金、GameFi、运动打金、元宇宙等。这里主要讲下NFT挖矿，据未来星官方社区消息，创世盲盒即将开启申购！ NFT挖矿 Star NFT 是Future Star 平台的一种NFT资产，可以通过开启星光宝盒或交易市场购买获得，Star NFT 是参与X to Earn 的必备工具。持有Star NFT 即可参与Star NFT 挖矿，当用户获得Star NFT之后，系统将自动押NFT进行挖矿，并产出收益，需要注意的是只有当StarNFT处于押矿（挖矿）状态时，相应算力才会被激动活，并产品出收益。收益分配取决定于用户在整个平台上Star NFT 总算力的加权平均数以及每天空投的FSC的总数，具体计算方法如下：每天挖矿收益=每天空投FSC总数量/全网计算总和*你的当日有效计算力简单来说，随着算力值的提高，获得的收益也会相应提高，想获得最大化的收益除了按时完成未来星App和Sparkle App上的每日任务外，还可以通过获得更多多高质量的NFT和提升NFT等级增加算力，从而在单位时间内获得更多的FSC收益。如何获得Star NFT？开启星光宝盒开启星光宝盒可以获得随机品质和属性的Star NFT，星光宝盒有两种获得方式，一种是通过每周申购买获得星光宝盒，具体方法请随时关注Future Star 官方消息，二是通过交易市场购买获得，具体方法也是需要关注Future Star官方消息。 2、在交易市场购买获得在Future Star官网找到“NFT市场”选择Star NFT，选择你喜欢的Star NFT点击购买并支付相应USDT即可成功购买，购买成功后在我的背包中查看Star NFT。持有不同属性的NFT，其算力值也不尽相同： Star NFT介绍 1、初始算力每个Star NFT都有一个初始算力值，品质越高的NFT初始算力值越高，具体数值如下： 2、算力值加成持有稀有、史诗、传奇的Star NFT每达到一定的数量时，将会获得对应的总算力百分比加成，算力加成规则大家可以去Future Star白皮书中查看。 3、算力提升 ①通过消耗陨石NFT提升Star NFT星级可以提升NFT的初始算力值； ②通过消耗Star NFT提升Star NFT的等级来提升NFT的算力值。神秘盲盒申购这里需要注意的是，Star NFT 是不同属性的神秘盲盒开出来的，这里给大家介绍下Future Star的神秘盲盒如何申购和交易。 Future Star中共有两种神秘宝盒，分别为星光宝盒和陨石宝盒。开启星光宝盒可以获得Star NFT，开启陨石宝盒可以获得陨石NFT。宝盒的申购成本为市场上周交易均价的三分之一，用户申购成功后可以选择将宝盒卖出赚取差价，也可以直接参与挖矿，每日可领取赚取的FSC收益。据笔者得到的消息，Future Star即将举行创世宝箱的公售，将发布10000个创世宝箱，将分批陆续销售至市场，创世宝箱除了拥有极高的收藏价值外，还会空投一定数量的FSC给创世宝箱的购买者，此外创世NFT的持有者将可以享受优先体验Future Star生态体系各个产品和服务的权利。创世宝箱之后他们将每周开启一期神秘宝箱的申购活动，默认将一直持续。每期投放的宝箱数量将根据市场情况实时调整，同一期每个地址只能申购一个宝箱，申购资产将使用FSC，若想参与申购只需冻结相应数量的FSC即可。具体申购规则如下：完成申购后将会获得一个申购号码，每期申购结束时将从所有申购号码中随机选出对应宝箱数量的申购号码发放宝箱，若申购号码数量≤神秘宝箱数量，则所有申购号码必定可以获得一个宝箱发起申购成功后，会在账户中冻结相应数量的FSC，申购结束后解除冻结，已中签用户的FSC将会被销毁，未中签用户的FSC可以领取回钱包中也可以用于参与下一次的申购活动发起申购后中途无法撤回每期的申购活动中若有剩余未被申购的宝箱将会被直接销毁神秘宝箱的后续投放规则将由Future Star DAO投票决定陨石NFT 另外，Future Star还将陆续开放陨石系统，陨石NFT是Future Star平台的一种NFT资产，以BEP-721形式存储于区块链上，具有不可替代性和可追溯性。陨石NFT是用于给Star NFT提升星级的一种道具，陨石NFT也可以在NFT交易市场进行交易，陨石也有品质之分，只能给相同品质的Star NFT进行升星。Star NFT升星会消耗一定数量同品质的陨石NFT，升星有一定概率成功或者失败，无论是否成功消耗的陨石NFT都将被永久销毁，目前每个Star NFT最高可以升至6星，Star NFT升星数据参考：与Star NFT一样玩家可以通过申购陨石宝盒后开启陨石宝盒获得陨石NFT，或者在NFT市场直接购买获得陨石宝盒申购规则如下：（1）完成申购后将会获得一个申购号码，每期申购结束时将从所有申购号码中随机选出对应宝箱数量的申购号码发放宝箱，若申购号码数量≤神秘宝箱数量，则所有申购号码必定可以获得一个宝箱（2）发起申购成功后，会在账户中冻结相应数量的FSC，申购结束后解除冻结，已中签用户的FSC将会被销毁，未中签用户的FSC可以领取回钱包中也可以用于参与下一次的申购活动（3）发起申购后中途无法撤回（4）每期的申购活动中若有剩余未被申购的宝箱将会被直接销毁（5）神秘宝箱的后续投放规则将由Future Star DAO投票决定以上就是笔者了解到的一些相关信息，更多信息如果感兴趣，可以随时关注他们的官方消息，笔者也会及时跟进。来源：金色财经

金色财经2023-05-09

距离比特币减半不足一年减半行情何时到来？

过去的减半之后的表现在比特币14年的生命周期里，已经经历了三次减半——分别是在2012年、2016年和2020年。在这些事件之后的12-18个月里，比特币经历了它的主要牛市。（你可能是在2013年疯狂的涨势中第一次听说比特币，然后在2017年再次惊讶地看到它的涨势，以及在2021年再次上涨。）以下是那些涨势的图表（请注意：此处的y轴为对数坐标，这意味着1美元和10美元之间的视觉空间与1000美元和10000美元之间的视觉空间相同）：这幅图讲述了整个故事。但是，试图理解这些数据和其中的噪声有点令人不知所措。所以，让我们简化一下——你只需要知道：每条彩线表示减半后四年里价格的变化（以该减半发生时的价格为基准，以百分比表示）如你所见，每条彩线在图表的前1/3部分急剧上升，在接下来的1/3部分下降，然后在最后1/3部分（较缓慢地）回升这就是模式。就这么简单。那些对比特币知识不了解的人会认为这样的模式是偶然的，认为期望它再次发生是愚蠢的。（毕竟，“过去的表现并不能预示未来的结果。”）问题是，在这种情况下……当2024年4月27日的第840,000个区块将供需机制付诸实践时，这种情况将再次发生。那么，比特币的价格将发生什么变化？我对2024-25年比特币价格行动的基本预测首先，比特币的波动性和噪声使得每个人在预测比特币会做什么时都经常是错的——包括我自己。然而，尽管存在噪声，我们还是可以对比特币的走势做出大致的预测。以下是截至目前的三次比特币减半后，从减半日期到价格峰值的表现：有几点值得关注：减半到价格峰值的时间在12-18个月的范围内相当稳定；每次减半后的价格增幅逐次减小。然而，值得注意的是，2021年的价格峰值是比特币历史上第一个没有价格顶峰的周期（相反，它是一个两部分的圆顶）。这是由于以下三种力量的结合导致价格峰值低于原本可能达到的水平：高度杠杆化的多头头寸（这会抑制上涨价格行为）； 2021年夏季中国矿业禁令导致大规模的恐慌和比特币出售，以资助中国矿工的搬迁；美联储在2021年第四季度转向量化紧缩。因此，我仍然认为，如果没有这些情况发生，比特币的价格峰值可能会更高。总的来说，我预计比特币在2024年4月减半后的12到18个月内达到峰值。这意味着2025年4月至2025年10月之间的牛市价格峰值。在价格方面，我的基本预测是，这个价格峰值将比减半时的价格高4-8倍。假设价格为3万美元（实际上可能更高），那么牛市价格峰值将达到12万至24万美元/比特币。如果这听起来对你来说太疯狂了……其实并不是。看看与最近的减半时代相比，这个价格有多么普通：接下来将是另一个熊市，然后是一个价格平衡时期，直到2028年的比特币减半到来，再次开始整个过程。我对这些机制的信念是我认为比特币是未来十年最佳储蓄工具——正如保罗·图多尔·琼斯所说，“最快的马”。然而，大多数人都不知道明年不到一年的时间里，下一次减半会发生什么。但你知道。来源：金色财经

金色财经2023-05-09

梁杏：关注软件，生物医药，中特估等投资机会

给药方式，寻找新的靶点等，这一切都需要生命科学技术的不断进步。医药行业分为七个细分子行业，包括中药、化学药、生物医药、医疗器械、医疗服务、医药零售和医药流通。创新药包括生物创新药、化学创新药，未来可能还会包括中药创新药，因为中药研发也在不断活跃。现在创新药和生物医药的区别已经不那么明显了，这主要是因为很多生物医药企业在过去都是从事仿制药和化学药的生产，后来才开始转型生物医药领域。因此，我们会发现生物药和创新药之间的区别并不是很大。随着生命科学技术的进步，我们相信未来会有越来越多的药物被研发出来，以改善人类的生命和生活质量。具体来说，在四、五月份我们建议重点关注生物医药板块的投资机会，因为5月份很可能会召开美国肿瘤协会的大会。像去年这个国际级别的会议就引领了全球生命科学技术的进步，有一个药企在会上分享了他们研发的HER2药物，这引起了全球HER2药物研发的热潮。今年的会议将会有哪些新的进展，目前还不得而知，但ABC抗体偶联药物是目前热门的研发方向。抗体偶联药物是在单克隆抗体上添加小分子，进一步改善药物的吸收和提高其效果和安全性。在国内的龙头企业已经申请了8项ABC专利，其中6项已进入临床试验阶段，说明其在研发方面的实力非常强。除了ABC，还有很多单克隆抗体药物在研发，以及很多针对自身免疫系统疾病的药物也在进行研发。此外，mRNA技术也在不断推进，主要用于疫苗的研发。当前，各种生命科学技术仍在不断进步，很多生物医药企业也在不断推出新的药物，其中一些是完全创新的首创药物。所以，实际上我们认为医药行业的前景还是非常好的。再叠加时间窗口，因为有阿斯特公司的会议召开，大家还是可以多多关注这个方面的投资机会。这些都是基本面上的事情，我们再来说一下估值方面的事情。医药行业的估值水平去年10月和11月都很低，达到了历史上非常低的水平。然后去年11月开始反弹，但今年又跌了一波。虽然现在可能不是最低点，但仍然处于历史上非常低的位置。从基本面和估值的角度来看，我们认为它的性价比相对来说比较高。所以，我们建议大家可以去关注这个投资机会。它是优质资产，虽然现在表现不佳，但我们认为未来向好概率很大。当然，预测具体哪个月份会表现好也很难，但我们认为5月份可能会有机会。产业的角度来看，医药行业一直在不断地发展，朝着更好的技术和更好的药物不断进发。可以关注生物医药ETF（512290）和创新药沪深港ETF（517110）。六、八字箴言：逢低、分批、分散、长期主持人：最后我想就投资者们最关心的一些问题向您请教，同时也想听听梁总对投资者们的建议。首先，许多投资者认为基金投资现在很困难，好像买了也未必赚钱，甚至可能跑不过指数。特别是在市场中存在一些非常强势的指数时，他们更是感到困惑。您对这些投资者有什么建议？怎样选择基金才更容易赚钱呢？梁杏：我想提出几个关键词：逢低、分批、分散、长期。（1）逢低投资本质上与做生意非常相似。做生意赚钱的主要原则是低买高卖。你的进价必须比售价低，这样你才能获得利润。基金投资也是如此。因此，在市场下跌时不要太过担心，因为这可能是一个建仓或介入的好时机。（2）分批其次，要分批投资。由于许多基金是ETF，尤其是行业ETF，我们会经常就单个行业进行直播。投资者在听到这些直播后会非常兴奋，例如讲述生物医药或软件行业等。他们可能会想要全部投资，但这样会存在风险。如果你只选一个点，一旦选错了，你就可能会输掉全部资金。但是，如果你将资金分成两部分，你就有50%的机会，因为你买入的价格可能是高低不同的。如果你再分成更多的份额，你的胜算可能会进一步提高，这就好比投掷一次和掷多次色子的区别。因此，分批投资非常重要。（3）分散我们经常会遇到投资者问我们应该买多少基金才能实现较好的分散效果。我们通常会建议他们购买5-8只基金。这个建议是基于上海证券基金研究中心的研究成果得出的。然而，一些投资者听了我们的建议后却购买了全是TMT板块的基金，这显然无法实现分散的效果。其实，分散并不是单纯地数量上的分散，还应该从不同的板块和行业来分散资产。当然，如果过于分散，可能达不到理想的效果。如果您想买30只不同行业的产品，那么与购买沪深300指数基本没有区别。因此，我们建议在不同的板块和行业内进行分散，例如在大消费、大科技板块以及一些周期板块来进行分散。不过，过于分散也不是好事，否则您可能还不如直接购买宽基省力。因此，我们需要适度分散，但也要在不同的大类之间进行分散。（4）长期长期性也非常重要。在股市或基金市场中，我们不能只关注短期的投资，而应该长期持有，努力赚到钱，实现资产保值增值。因此，我们需要不断学习并打持久战的准备。不要盲目跟风，应该抓住大的趋势和方向，并且中途不要动摇，因为短期波动是正常的，我们可以顺势补点小仓位。这些建议可以帮助您实现更好的投资体验。七、如何使用定投策略？主持人：我觉得您的建议真的特别好，包括四个词：逢低、分批、分散和长期。当你提到这几个词时，我直接想到了一个词，那就是定投。因为定投天生就是一种分散投资，涵盖了时间和空间上的分散。此外，逢低定投本身其实就是越低越买，本质上也具有逢低属性。如果我们能够预判市场趋势，并在低位时增加定投，还可能产生进一步的增厚收益。因此，对于许多普通投资者来说，定投是一个非常好的工具。即使我们从2021年开始定投，碰巧遇到2022年这样的行情，可能现在还没有回本，但一定要坚持下去。因为在下跌的过程中，我们已经积累了足够多的筹码。一旦市场反弹到相当程度，即使不回到原来的水平，我们也会获得丰厚的回报。因此，像定投这样的策略，对于那些没有太多时间关注市场、不是专业人士的投资者来说非常有用。我们可以选择定投3到5只，甚至更多的基金，这些基金的长期走向是好的，短期波动不确定。用定投的方法，我们就能获得不错的回报。也许投资者朋友们会问，如果我要进行定投，应该选择哪些基金？梁总可以简单地与我们投资者朋友分享一下，如果我们要进行定投，应该如何选择基金？梁杏：从定投的本质来说，我们更建议大家定投波动大的产品，为什么呢？因为波动大的产品定投起到了削波峰平波谷的作用，所以它的波动会被拉平。波动大的产品斜率向上的概率更大，因此最终收益体验会更好。但是，这个观点因人而异。有些投资者可能承受不了太大波动，就可以选择风险偏好低一点的产品，例如货币基金。总之，灵活选择合适的产品很重要。具体到品种，我们建议选择波动大的产品，可以选取国家长期战略方向的产品，例如人工智能领域的软件ETF和芯片ETF及其联接基金。军工ETF和相关产品也是可以考虑的。此外，资本市场长期存续，虽然证券ETF表现不尽如人意，但选择定投证券ETF及其联接基金也是很有意思的。长期来看，你会发现你攒的份额在涨，等到涨幅足够时，就可以兑现获利。这也是一个不错的选择。另外，波动小一点的产品也是可以考虑的，例如大消费板块里的食品饮料等，虽然高度可能有限，但长期看来，盈利是比较稳定的，是一个比较靠谱的方向。还有医药也比较适合定投。主持人：最后再问梁总一个问题，您有没有什么想对投资者朋友们说的话，或者给投资者朋友们分享一点建议？梁杏：我们讲了很多关于各个行业和板块的投资信息，有些可能大家比较熟悉，有些可能不是那么熟悉。我们建议大家对于自己不熟悉的领域不要轻易进入，因为投资机会虽然很多，但是如果没有足够的了解和认知，就可能会遭受损失。如果您对某个领域非常感兴趣，我们鼓励您进行深入的学习和了解，可以先进行小额投资的尝试，逐步加深对该领域的认识，再增加投资额度，这样风险更小。风险提示：界面有连云呈现的所有信息仅作为参考，不构成投资建议，一切投资操作信息不能作为投资依据。投资有风险，入市需谨慎!

有连云2023-05-09

烧光$5400万！澳洲知名科技大厂倒闭，曾获腾讯、联邦政府注资！客户涵盖多家一线奢侈品牌

车制造商福特合作，以跟踪电动汽车电池的生命周期。然而，尽管该公司成功从投资者那里筹集了5470万澳元（包括2021年政府的区块链试点补助计划中的300万澳元），该公司依然于4月份倒闭。所有员工均在3月底被裁员，不过它的网站至今仍在运行，没有宣布倒闭的消息，其英国控股公司也没有进入破产管理程序。据报道指出，Vincents Chartered Accountants的Steven Staatz和Ashley Leslie于4月24日被任命为自愿管理人，首个债权人会议将于5月8日举行。 News已经联系相关管理人以取得回应。创始人Kemp表示，由于没有获得第二轮融资，该公司做出了进入托管的“困难”决定。她告诉AFR：“Everledger应得的第二笔资金没有兑现，我们随后了解到，该投资者也面临外部原因和压力，这使得Everledger处于困难和意外的境地。” “作为创始人，在董事会的全力支持下，我们采取了果断和迅速的行动来保护利益相关者的利益。” “其中一个艰难但至关重要的决定是立即裁员，并在公司事务得到最终确定的同时将公司交给有能力的管理人托管。” 她补充说，Everledger已经有了一份 “完全执行的、具约束力的投资协议”，以确保其获得实现盈利所需的资金。 “我不会认为Everledger是一个“烧钱”的初创公司。事实上，我们计划将这一轮投资作为盈利前的最后一轮外部融资。”她说。 “当然，我们对资本的使用和运营足迹完全符合董事会在可控增长计划下的方向。这不是一个扩张速度过快的公司，也不是一个接受了风险投资并在18个月内就烧掉的公司。” 据报道称，Everledger是澳洲众多受到技术泡沫和困难的经济环境打击的其中初创企业之一。二，澳洲4大行业成倒闭“重灾区”，科技初创企业打击尤为严重根据AFR此前的消息，随着利率上升和经济降温对澳洲企业造成冲击，3月，澳洲企业倒闭数量创下3年半新高，首次超过疫情前的水平。企业监管机构的数据显示，3月份有831家公司任命了破产管理人，而2016-2017年和2018-2019年财年，同月的平均数为720家。负责企业破产的律师们表示，廉价资金时代的结束、银行对陷入困境的企业借款人变得不再宽容、以及澳洲税务局对欠税的企业董事采取行动，正在推动更多企业陷入破产。过去3年的疫情期间，由于暂停偿债、前所未有的政府刺激措施（如JobKeeper和现金流支持）、接近于零的低利率，以及银行暂缓还款，破产率一度降至历史新低。本财年迄今，建筑业（1601家）、住宿和餐饮服务业（808家）、零售贸易（373家）和制造业（347家）)的企业倒闭数量急剧上升。对澳洲证券和投资委员会（ASIC）的数据分析显示，在截至3月31日的前9个月，有5689家企业倒闭，其中这四个行业占了大约一半。 Ashurst律所的重组合伙人Alinta Kemeny表示，多数行业的破产和重组势头明显增强。她说：“我认为我们将继续看到越来越多的困境，这将远远不止是回归到新冠疫情前的水平，也不仅仅是应对僵尸公司。” “这是企业承受过去十年里过度消耗的后果，在这种情况下，资金是免费的，表现不佳的问题相对容易得到解决，无需根本性的改变。” Kemeny表示，由于经济条件更加严峻，流动性更加紧缩，银行、其他债权人、股东和金融赞助商现在不太愿意向企业提供债务和股权融资。她说，科技初创企业受到的打击尤其严重。结语：随着不少知名企业破产，澳洲部分行业的寒冬也随着变冷的天气悄然而至。经济形势愈加严峻，“硬撑”也成了很多企业当下的现状。企业如此，普通百姓更是难上加难。希望早日能迎来春暖花开的一天。

澳洲亿忆网2023-05-09

万人流离失所! BC突发警报! 洪水+25000公顷野火蔓延!

历史性”热浪引发大火，曾夺走了数百人的生命。

加拿大乐活网2023-05-08

唐人街爆血案 SUV直撞华人餐馆! 大半个温哥华全封了！？

两名受伤女子被送医救治后，目前已经没有生命危险。周六晚上，警方公布了作案嫌疑人的照片。嫌疑人最后一次被目击时身着蓝色连帽毛衣、浅色裤子和绿色New Balance鞋，鞋侧有绿色的“N”字样。警方发布犯罪嫌疑人画面。2023年5月6日（周六），一名男子涉嫌在多伦多唐人街刺伤两名女子。（图自：多伦多警察局）警方并呼吁公众帮助确认嫌疑人的身份，恳请任何掌握相关信息的人士立即拨打416-808-1400、416-808-5200，匿名拨打416-222-TIPS（8477），或登入www.222tips.com与警方联系。 SUV一头冲进列治文中餐厅大门撞个稀碎同样在周六，大温列治文华人区也发生了一起吓坏无辜民众的事件——一辆SUV突然冲撞一家华人饭店门前，现场一片狼藉，更是吓坏了一众食客和行人。据读者爆料，事情发生在周六下午2点55分左右，列治文京碳饭店外一辆本田SUV莫名冲撞门口。对于刚在饭店坐下来吃饭的客人，外面汽车突然冲进来，可是命真大！图自：读者 “嘭”的一声巨响! 玻璃渣还不知道多少掉到了菜里，估计食客们是食欲全飞。爆料小哥也是快快离开了饭店。图自：读者最近列治文的车祸可是有点多。为了自己和他人的安全，司机们切勿心存侥幸、酒后开车，平安出行始于心，各位注意安全驾驶啊！温哥华大面积封路！要一直到晚上8点周末翻开朋友圈，就看到好些人在说温哥华封路了，而且几乎封了大半个温哥华。果然，是真的。周日由于温哥华举行马拉松比赛，市中心大面积封闭道路直到晚上八点。参与周末BMO温哥华马拉松比赛的人数超过了2万人，包括参与全程马拉松、半程马拉松和8公里赛程的跑步者。由于这轮马拉松关闭的路段和区域涉及莱利公园（Riley Park）、南坎比（South Cambie）、唐人街、Oakridge、Fairview、Kerrisdale、Dunbar、UBC大学、Point Grey、Kitsilano、West End、Coal Harbour、Yaletown、False Creek和温哥华市中心。比赛路线影响UBC校园的部分道路。详情请参阅地图：图自：BMO Marathon Traffic 查询即时交通：https://bmovanmarathon.ca/wp-content/uploads/2023/04/2022.BMOVM_.M.Detours-North-2400px.jpg 需要前往机场的朋友请预留更多的交通时间。

加拿大乐活网2023-05-08

海通国际：给予爱旭股份增持评级，目标价位52.0元

瓦成本和PERC打平。当前ABC组件全生命周期发电量相较目前市场主流的同等面积PERC组件可提高15%以上，有望进一步推动光伏降本增效进程。　　估值　　基于公司2023年ABC电池/组件产能迅速扩张和ABC电池的领先优势，我们预计2023-2025年归母净利润35.4/44.3/61.3亿元，维持目标价和“优于大市”评级。　　风险　　竞争加剧，原材料价格上涨，政策不及预期。证券之星数据中心根据近三年发布的研报数据计算，太平洋刘强研究员团队对该股研究较为深入，近三年预测准确度均值高达84%，其预测2023年度归属净利润为盈利35.25亿，根据现价换算的预测PE为11.47。最新盈利预测明细如下：该股最近90天内共有19家机构给出评级，买入评级16家，增持评级3家；过去90天内机构目标均价为50.45。根据近五年财报数据，证券之星估值分析工具显示，爱旭股份（600732）行业内竞争力的护城河优秀，盈利能力良好，营收成长性一般。财务相对健康。该股好公司指标4星，好价格指标3星，综合指标3.5星。（指标仅供参考，指标范围：0 ~ 5星，最高5星）以上内容由证券之星根据公开信息整理，与本站立场无关。证券之星力求但不保证该信息（包括但不限于文字、视频、音频、数据及图表）全部或者部分内容的的准确性、完整性、有效性、及时性等，如存在问题请联系我们。本文为数据整理，不对您构成任何投资建议，投资有风险，请谨慎决策。

证券之星2023-05-08

梁杏：如何抓住AI大时代的投资主线

快的阶段。大家想一想，一个游戏本身是有生命周期的。游戏的生命周期是比较短的，在一定阶段之内比较受欢迎，大家特别乐意玩。但是当大家都通关了，玩腻了就会慢慢找新的游戏玩。如果没有新的游戏上线，就会影响游戏公司的收入。所以当版号发放，尤其是海外进口游戏的版号也发放之后，市场可以有一个相对来说比较确定的预期。供给的改善使得游戏公司的盈利增长可以有一个期待，这是大概率的事件。（2）政策支持伴随着版号的发放，我们可以在其中解读或者看到政策的支持。我们今年还看到有一些官方媒体提到了游戏行业的科技属性。游戏里面不光是科技的属性，游戏公司需要有工程师写代码，进行新的技术研发。除此之外，它还承担了非常多的文化普及或者文化输出的责任，因为我们国家的游戏也有出海的，并且有些是在海外很受欢迎的品种。所以游戏也是一个文化的载体，有自己的内在价值。（3）降本增效接着是非常重要的降本增效，尤其来自于科技创新带来的降本增效。我们前面已经聊到了很多以ChatGPT、Midjourney为代表的大模型，举例子的时候，我也举了游戏行业的例子。ChatGPT或者Midjourney会写剧本、画画，可以帮助游戏公司极大的节约人手，进一步提升效率。（4）AI推动游戏千人千面另一方面，如果把人工智能的模块用来做人物的对话，就可以使得游戏内容达到千人千面的效果。游戏跟每个人的互动都是不一样的。对于每个人来说，他是一个独一无二或者特别的互动，这可能会进一步增加黏度，提升了游戏的可玩性。这些都能极大提升游戏的吸引力。 5、游戏行业还能上车吗？主持人：谢谢梁总。很多投资者比较关心游戏板块的配置时点，今年以来已经涨了这么多的情况下，您觉得后续还能不能入手？梁杏：游戏板块最大的问题是涨了这么多，现在大家很关心还能不能入手的问题。我们觉得游戏行业的基本面改善是大概率事件。尤其刚才前面讲了，头部的游戏公司从去年下半年开始陆陆续续获得了新游戏的批号，所以今年它会有一个比较好的业绩改善预期，但是它不会刚获得批号马上就大量反映在一季报里面。我看了一下一季报到上周五为止，整个传媒板块包括游戏公司披露的业绩增速也是负的。目前来说一季报的同比增长还是一个负值，所以我们发现一季度可能还没有办法迅速将版号恢复的利好兑现在收入和基本面的上。另一方面，人工智能是一个新的技术，这个技术还在比较早期的阶段。它还有一个非常大的成长空间，短期之内不一定会这么迅速的落地。所以从整体来看，我们认为游戏行业的业绩增速会和软件行业一样，有一个逐季提升的效应。可能在一季度的时候，正常来说还看不到非常明显的业绩改善。我们刚才前面提到了，最近TMT板块非常火。软件已经开始调整了，游戏调了之后又开始往上涨，我们对于游戏的建议是不要追高，它一直涨，你要坚决忍住诱惑，不要追游戏ETF（516010）。可以把它放到自选里，等到它下调的时候，比如参考软件从高点到上周五调了15%左右的幅度，那可以慢慢的小跌小买，大跌大买。它毕竟是一个中长线的机会，而且还是比较热门的板块，背后又依托于创新技术的不断进步。所以可能会有一个大的行情，但是波动也会非常大，大家一定要做好心理准备和预期。 6、医药板块投资机会解读主持人：谢谢梁总。刚才我们已经很详细地介绍了科技这条主线的投资机会，接下来我们来看一看消费板块，首先看一下大消费里面的医药。刚才梁总也提到今年是吧医药作为一个主线的。您觉得医药板块值得继续去坚守吗？梁杏：好的。今年年初的时候，我们在大消费板块里面选择了医药，尤其是生物医药作为年度主线之一。为什么我们当时会选择医药作为投资主线呢？我们知道消费里面有食品饮料、养殖、家电、汽车、医药等等很多。我们先说说为什么没有选食品饮料，而是选了医药。第一，食品饮料在2021年和2022年都有调整，但是这两年的调整不够彻底，它的估值没有调到非常低的位置。目前估值水平还是中等偏上的水平，进一步提估值会有一定的空间限制。第二，大疫三年，对于整个居民的收入多多少少有一些影响。即便把这三年抛掉，我们2014年看到2019年，居民的消费意愿是一个边际缓慢下行的过程。再叠加我们会看到一些居民超额储蓄率不断上升的新闻，所以我们判断整个消费在今年会恢复、回暖、反弹，也有一定的高度，但很有可能高度有限。食品饮料这个行业和居民收入有很大的关系，所以食品饮料有可能会受到经济复苏的情况、居民收入支出意愿的制约。整体来看，我们认为食品饮料行业的基本面有高度、有反弹，但可能这个高度比较有限。反观医药行业，在防控干扰过去以后，它的研发、生产、销售都得到了恢复，医院病床的使用率也有一个提升。这些都会对业绩基本面形成一个比较好的支撑。我们现在看到的一季报里面，医药行业已经披露的公司，业绩同比增速也还是可以的，是一个正的同比增速。这是短期的情况，业绩基本面我们认为它是恢复的，当然它应该也是和经济逐季改善的走势比较一致。我们再说稍微中长期一点的逻辑。中期来说，过去一两年，医药行业受到集中采购这些政策的影响很大。过去两年医药行业的估值被打得很低，也是因为这个原因。现在医药行业中期的政策里面，集采可能没有像大家担心的力度那么大，可能会有一些小小的边际改善。除了这个之外，还有医疗新基建、贴息贷款等等政策的支持。从长期来说，医药行业还受益于人口老龄化和消费升级，这两条可我就不展开了。整体来看，医药行业短、中、长期的逻辑都支持它的基本面景气度继续向好。我们再来看一下它估值的情况。2021年、2022年这两年，由于集采政策持续不断出台，导致资本市场对于医药行业的估值有一个打压，使得它的估值相对来说比较低。去年四季度，生物医药板块开始反弹，所以现在来看，可能估值已经不是最低点了。但是我们拉长历史上来看，可能它还是处在一个比较低的位置上。所以我们认为医药行业未来两到三年的空间应该还是比较不错的，建议大家在今年可以关注一下。现在医药行业的赔率相对来说还是比较不错的，因为一季度都是TMT在涨，医药没怎么涨。所以还是值得大家去关注的。主持人：谢谢梁总。我们都知道医药行业的细分比较多，咱们可以重点关注哪些方面？梁杏：医药行业往下细分可以分为七个细分子行业，有三个是药，包括中药、化学药、生物医药；还有四个不是药的，包括医疗服务、医疗器械、医药零售、医药流通。在药里面，我们相对来说更建议大家关注科技含量比较高的像生物医药和创新药。尤其是生物医药，它本身依托于生命科学技术的进步，比如像癌症这些疑难杂症是很难治的。有了药物，它可以治疗病症，改善生活。这些都属于生命科学技术不断进步以后研发出来相关药品，可以造福大家，提高生命质量，延长生命长度的。所以我们认为生物医药是一个长期向好的发展方向。比如说这几年我们研发出来的PD-1，它是一个非常典型的生物药。它是一个靶点，PD-1和PDL-1，尤其是PD-1，现在很多肿瘤和癌症都可以使用PD-1作为药物去进行治疗。比以前完全没有药物或者没有比较好的改善无进展生存期的药物要情况好很多。我们觉得医药行业的基本面是向好的，估值是相对便宜的，在这里面如果要选一些方向，我们建议选择生物医药和创新药这个方向。大家可能会问，生物医药和创新药有什么区别？创新药包含生物创新药和化学药。由于现在很多生物医药公司以前都是做化学药的，所以我们会看到生物医药ETF（512290）和创新药沪深港ETF（517110）的成分股很接近，主要也是这个原因。行业选择上你可以去选生物医药。如果你也搞不清楚，你想要一个明确的方向和概念，那么选择创新药也是可以的。 7、养殖板块投资机会解读主持人：谢谢梁总，消费里面除了医药板块之外，您觉得还有什么是可以关注的？比如说我们最近看到市场上对猪周期的关注度又起来了，能否请梁总给我们讲一讲养殖板块？梁杏：好的。最近根据国家相关部门的数据，3月底能繁母猪的存栏量还是环比在往下掉的。我看了一下，去年年底到今年一季度，基本上能繁母猪的存栏量都是往下走的。我们市场上会有相关部门的数据，相关部门的数据和一些咨询机构的数据，我们可能都会看一看，主要是看不同机构他们发布的数据变化的趋势。目前来看，不同机构的数据都显示产能去化的速度在加速。所以我们也在这里给大家做一下提示，2023年也就是今年，养殖行业的基本面是有可能超预期的。（1）需求端从需求端来看，2023年我们认为是经济复苏的一年，这应该是一个大概率事件。经济复苏过程中，不管是商务活动还是亲朋好友的交往都会得到一个有效的恢复，餐饮需求尤其是吃猪肉的需求就会增加。因为中国人民非常喜欢吃猪肉，可能我们肉类的需求里面有四分之三都分布在猪肉上。（2）供给端从供给端来看，2022年4月份能繁母猪存栏量触底一直到现在，其实这个补栏的效果并不是特别好。我们也采访或者问了一些相关的上市公司，就问为什么补栏意愿不是那么强。实际上这一轮猪价的恢复非常猛，去年十一的时候，猪价上到26-27块钱一公斤，是历史第二高的一段时间。上一轮高点是2019年—2021年那段时间，因为非洲猪瘟的影响，那时候猪价一度飙到四五十块钱一公斤。相比之下，去年十一左右的26-27块钱一公斤，实际上已经是这么多年来历史上的第二高了。结果这么高的猪肉价格大家还不愿意补栏，这是为什么？上市公司跟我们讲，其实主要还是2019年—2021年那一段时间非洲猪瘟的阴影很大。我在2019年去过一趟北海，大概是4、5月份的样子。一下飞机特别臭，问了一下出租车司机，师傅说是因为非洲猪瘟，很多猪死了来不及埋就丢在路边了。当时这一件事情给我留下了很深的印象。但我只是路过看到而已，其实还不算真正被影响的人。可是对养殖户来说这事儿就真的是阴影，花了这么多时间、精力、金钱在里边，最后因为瘟疫死一大片。所以我们看到，现在个体养殖户的补栏意愿确实不强，养殖大厂或者规模厂上量的速度反而更快。也可以看出，养殖行业里面正在发生的一个情况，就是龙头化或者规模化的趋势。去年十一之后猪价涨到26-27块钱，大家的补栏意愿不是很积极。到了今年一季度猪价一度又掉回了13-14块钱一公斤，要知道养殖户的平均成本可能在115块钱左右。这就导致现在的价格是低于成本价的。赔钱这件事情大家都不愿意干，所以这个时候就会考虑再进一步去产能。刚才我们前面说了，经济复苏需求是逐步恢复的，供给方面因为猪肉价格又掉下来了，亏本的情况下，养殖户去产能的意愿是比较强的。去年4月份能繁母猪触底以后，由于非洲猪瘟的阴影，补栏情况也不理想，供需之间本身就有矛盾。能繁母猪存栏量可以预示未来10个月以后的生猪供给量，所以资本市场就有一个提前预判的抓手，有可能在二季度会有做多养殖板块的热情，主要就是基于供需的矛盾。另外，今年一季度又小范围爆发了非洲猪瘟。主要从北方开始，可能会从北方向南方迁移。非洲猪瘟一方面给养殖户造成了很大的影响，但是毕竟我们都经历过非洲猪瘟，大家还是有一定的防控意识和防控手段。但从另外一个角度来说，我们现在防控的意识和手段还是以物理防控为主。我们国家有一些厂商和科研院所在研究非洲猪瘟的疫苗，从技术来说，还是在研的过程，没有正式获批和上市。不同技术路线尝试了之后，有一些走到了死胡同，还有一些正在尝试过程当中，没有落地。现在主要还是以物理防控为主，物理防控的负担很重。有一些大厂很严格，所有的东西都要消杀以后送到猪厂。猪厂里的人一个月换一次班，还有一些厂稍微松一点，两周换一次班都会有。但是你会发现它这样的换班和物理防控压力、成本相比于没有非洲猪瘟的时候还是要大很多，这对于养殖户尤其是个体养殖户来说还是比较困难的，毕竟他不像大厂那么成体系。所以一定程度上，也会进一步降低补栏的意愿，加剧供需矛盾。我们认为今年猪价上涨到超预期的位置概率比较大，不好说能不能超过去年十一的26-27块钱，但是我觉得不排除还会涨到接近位置的可能性。我们前面讲了能繁母猪存栏量的指标，它可以指示未来10个月猪肉的供应量。为什么？能繁母猪是养猪行业的产能，母猪育种期是4个月，也就是从怀孕到生小猪，小猪生下来以后育肥养大差不多是6个月。合起来是10个月左右的时间，因为有了这个指标，资本市场经常用这个指标抢跑。当猪价上涨，市场预计上市公司基本面改善即将兑现的时候，反而行情会告一段落，除非这个基本面会有再次超预期的改善。比如说像去年涨到20块钱一公司，这是一段。后来涨到26-27块钱一公司，但涨到26-27块钱的时候资本市场表现又不好了。反过来，如果市场预计上市公司亏损，去产能很厉害，猪价有上涨的预期，那行情就有希望开启。现在是第二种情况，猪价现在又低迷了，补栏数据也低于预期，再叠加非洲猪瘟小范围的爆发。需求又在整体回暖。在这样的情况之下，我们建议大家可以在二季度这个时间窗口考虑去做养殖ETF（159865）的配置。主持人：谢谢梁总。很感谢梁总作了这么详细的分析和分享，我们的直播到这里就要和各位投资者说再见了，感谢各位投资者的宝贵时间，再见！风险提示：界面有连云呈现的所有信息仅作为参考，不构成投资建议，一切投资操作信息不能作为投资依据。投资有风险，入市需谨慎!

有连云2023-05-08

众合云科荣获HRoot“Spark领航者2022年度最佳人力资源服务机构”

提供从入职、在职到离职的覆盖雇佣关系全生命周期的一系列专业服务，实现雇佣关系利益相关方共赢。2023年，众合云科行业首发《PEO专业雇主服务标准》，呼吁行业回归专业主义精神，在企业和第三方服务机构供需两端共同发力，共同推动人力资源服务行业的健康可持续发展。余清泉认为，今天的企业人力资源管理，必须基于对未来工作和雇佣的长期思考。跨地域/全国化/全球化的分布式雇佣、在数字平台上发生的数字雇佣、生命周期属地合规和体验的专业雇佣，将成为未来雇佣的必然趋势。这些变化呼唤雇佣领域的进一步专业化、数字化和服务化。专业化生存是立足之本，服务创造价值是目的意义，而数字化，已成为推动经济增长和企业管理提升的新引擎。未来，众合云科也将用专业标准引领企业发展，推动专业雇主服务能力的全面开放集成，推动企业人力资源雇佣和外部专业机构的社会化服务能力互联互通，助力企业在新机遇下实现数字化增长。

美通社2023-05-08

对话清华教授胡翌霖：超人类主义与Web3的哲学思辨

仰的社会，一般是这样来寄托自己的有限的生命的意义。关键无非就是要解答生命很有限，然后这个世界还很糟糕，那我们人的意义是什么？人应该要成为一个什么样的东西？最后要是成为一抔黄土，那意义何在，对吧？古代人要通过神学信仰许诺的灵魂飞升来回答意义问题，而尼采说了一句话，上帝死了，这是我们现代人的一个处境。上帝死了，彼岸的信仰寄托不了人生意义了，就是说“人活着最后要怎么样超越自己的有限的生命？”这个问题宗教回答不了了，那么取而代之的是什么呢？宗教是被谁干跑的呢？被科技干跑的。那么好了，科技既然干跑了宗教，那么只能靠科技来回答这个超越性的问题——人怎么样去超越自己的有限的生命，能够获得意义，获得这些永恒不朽的意义。所以这个时候超人类主义我觉得就是扮演了这样一个角色，填补了这样一个空白，上帝死了的空白。彼岸不能提供超越性，谁来提供超越性呢？科技来提供超越性。科技怎么来提供呢？这就是超人类主义的种种的诉求和方向。这是我的一家之言。超越何方——超人类主义的陷阱与危险 baiyu：你自己怎么看待这样的超人类主义的一个方案呢？当然它的流派很多了，我也没有办法很清楚的给它归纳出来，但是我们知道它有一些共性。比如说很迷信科技可以让人的寿命延长，甚至期待永生，然后用 AI 的工具，有财富去做更多的事情，让人成为神。没有彼岸了，那我就自己成为那个彼岸。这好像跟我们的文化传统、我们的思路不是很相关。可以请你先做一下你的评价或者看法吗？胡老师：首先我也不是特别想贬低超人类主义的诉求。它当然没问题，人就是这样的一种动物，人一定要寻求超越的。人一定不满足于自己只作为一个动物性的生命——你的意义就在于新陈代谢，繁衍后代。人一定想要超越自己的有限的生命的，这是不管古今中外不同的文化、不同的时代的人，一定都会去寻求的方向。所以超人类主义它代表了在科技时代的西方文化，对于超越有限生命的寻求的方式，这本身我觉得是无可厚非的。当然了它会有一些问题。首先就算它没有问题，我觉得也是不是一个唯一的方向，对吧？我们可以有东方的智慧，有其他的超越有限生命的方式，我们也应该有多样性，这是一方面。另一方面，我大概作些批评：主流的一些超人类主义的诉求，某种意义上是对人的现实的生命的一种贬低。因为他们会觉得你这个现实的、普通的这样一个人类的生命，本身是不值得过的，没有意义或者说缺乏意义的，所以它必须要通过改造。其实各派超人类主义弄来弄去的各个方向，共同点都是人的改造，要么是彻底改造，把肉体全部抛弃了，要么是肉体的机器化，要么是基因的重组等等，那都是用不同的方式来改造自己。言外之意是什么呢？就是说：当你没有被改造的时候，你这个人活得还有意思吗？你没有改造，没有超人类，一个普通人类，一个低人类，一个现实的人类，难道你在这个科技时代就找不到救赎了吗？我们都知道现实的人是会死的，是吧？所以超人类主义代表了这样一种绝望，对吧？不能够在一个现实的、肉身的、普通的人的范畴下给你找到一个恰当的追求的方向——你到底追求什么呢？你只有追求否定自己，改造自己，追求这样一个方向，才能够去实现价值，实现人生的意义。这我觉得其实是一种逃避。另一方面，超人类主义的理想方向，有两种可能性，一种就是说，它是少数人的游戏，只有少数的非常个别的大富豪才能够去实现，比如说人体改造或者怎么样，而且他们的改造其实也不可能是彻底的万岁万岁万万岁，那不可能长寿到这个程度，也无非就是动用了无数的资源——动用了可能是几万个人、几十万个人的资源，让一个人的寿命延长 20 岁或者 30 岁，可能最好的状态就是这样，这对社会来说其实是很不公平的。另一种可能性是它很公平，也有可能就是每个人都用得起，每一个人都能够改造，但这样问题也会出现，还是会造成意义的迷失，价值的迷失。比如大家都能改造了之后，我们旧人类固然就没有价值，但新人类的价值是什么呢？似乎你其实也没有方向。改造的方向不一定是你的方向，可能是有一个同化的方向。比如说像韩国，他们现在已经每个人都能够整容，有技术去改造你的面相，这其实也是一种人体改造。你会发现当每个人都有能力去改造自己的长相的时候，大家是趋同的。就是说人类文化的多样性，人类面相的多样性，越改造反而越像，大家都是朝着网红脸去改造，这个其实是对于多样性是一种破坏。如果除了脸蛋，我们的智力，我们的性格，什么都能够改造的话，那么我们肯定面对的一个未来，是一个像韩国人的面相一样的趋同的，大家都是网红性格，都是最好的智力，那这样一个未来也是可怕的。所以这是我如果说要去批判超人类主义，我觉得是会有这样一些危险。当然你可以说这个危险也不代表说它这个方向是错误的，就是正因为有危险，可能一些努力，一些超人类的方向的活动，它才是有意义的。所以我的重点不是批判，重点的是说我们是不是值得有一个非技术的方案，就是在科技时代回应人类需要一个超越性的意义、寄托的这样的永恒的诉求。而在这方面我们是不是在东方的智慧上能够提供一些其他的可选择的出路。 baiyu：谢谢胡老师，太精彩了。今天这个时代，很多时候我们在享受科技发展带来的便利，但其实更多的问题恰恰又是由于科技的快速发展导致的。就是说我们的制度，我们对新的文明的思考、或者说它的配套是没有跟上的，我觉得如果我们继续沿着技术的路径——技术飞升、超人类主义的路径，就感觉在加速，这个事就没头了。我觉得你刚才举的韩国的那个例子特别好。刚好前段时间我们也在硅谷聊了一场关于AI，聊下来大家很绝望。但其实我知道哲学界普遍大家会认为 ChatGPT 代表的AI，其实并没有人的智能，它只是一种联想，一种大数据的统计。但有一种危险，我跟一些朋友聊下来，大家一致是认同的，就是 AI 更大的危险不是 AI 对人的奴役，而是人和人之间的战争。就是我们用 AI 作为武器，然后一部分国家、一部分公司对其他的人的一种霸凌。所以归根结底最后还是人之间的问题，是政治、是非技术的因素。五四之惑——传统的断裂与意义的危机 baiyu：今天是五四，五四运动也 100 多年了。那我们就刚好聊一下，你认为如果说西方人的精神的危机，它要超越的东西是上帝已死的问题，那你觉得中国、我们现代化的这个进程当中，到今天我们的精神的危机是什么？我们面临的根本的那个问题是什么？胡老师：其实我们现在面临的很多问题，其实就是在五四的时期、包括整个的新文化运动，在那样一个时期，很多的前辈都已经讨论过的问题。我们可能都听说过当时有比如说科玄之争，科学派和玄学派争得你死我活，其实我觉得现在很多的讨论基本上都没有超出当时的那些讨论的范畴。科玄之争，我们现在回顾来看，当然是科学派的全面胜出了。但是其实玄学派的一些诉求、观点其实也是值得重视的。其实你去看那些所谓的玄学派，他们都是讲科学的、信科学的，都认为科学很重要、技术很重要，一定要学习西方的科学和技术。但是他们要强调的一点就是说，科学技术本身不能够提供一个人文上的、或者说关于人类意义和价值的答案。所以所谓的玄学派，其实强调的是除了提供坚船利炮的科学之外，我们还需要有一个形而上学的、或者说对于意义的、价值的传统，我们需要保留下来或者是发扬起来。但是当时的结果是这样的一个传统其实没有发扬起来。为什么呢？因为当时科学还是太强了，而且大趋势就是救亡压倒启蒙，某种意义上也是对的，当时的科学派胜出也是对的。就是说你先没有学好西方科学，那别的你当然就先不要谈了。但是问题在于玄学派之所以输，是因为这个事情在西方也没有解决，就是价值和意义的传统如何去塑造，如何去培养？这个东西在西方也断了，西方在传统上是由基督教以及形而上学来提供寄托的。西方的古代，包括近代早期，讲自由、平等、博爱的时候，那个时候它的科学和神学和其他的一些社会的、伦理的维度，在教育上，其实是并列的，是一块发展、前进的。而西方到了 20 世纪前后，也同样遇到了前面讲的上帝死了的问题，就是价值的层面、意义的层面空虚了，所谓的虚无主义的观念，当时西方也没有解决，所以当时也很难指望中国来解决这个事情。但是我们现在回过头来看，其实是中国面临的是自己的传统的断裂，这件事情还是比较可惜的，就是说中国其实本来是能够解决西方的这个意义危机、价值空虚的问题，为什么呢？因为你看，西方的问题就是上帝死了，要进入到一个世俗化的世界，这个时候如何来承载人的超越性的诉求？人永远有超越性的诉求的，这个问题就是怎么超越的问题。那如果神学宗教提供不了，谁来提供？这个在西方造成了信仰的真空，造成了虚无主义的泛滥。但是问题是中国本来就没有上帝，本来就没有宗教，“宗教”其实是西方的概念。中国的所谓的宗教，它解决的不是超越性的问题，它解决的是功利性的问题。所以中国你可以拜观音，你可以拜道教，拜太上老君，随便哪个神都可以拜，谁给你福利就拜谁。中国是求个多子多福，求个发财，求个官运——中国拜的神，是求这些东西。你看，这些东西其实不是超越性，不是超越于你有限的肉体生命，寻求一种超越此世的意义的寄托。超越性在中国历来都不是由宗教提供，不是由佛教、道教、基督教这样一些东西来提供。所以中国本来就已经在一个相对世俗化的敬鬼神而远之的主流文化氛围之下。不需要宗教来解决超越性问题，神佛只需要解决日常世俗性的问题就可以了。这样一个文化传统之下，中国人以前也没有所谓的意义崩塌的问题，只有到了现代，反而和西方人一样，也陷入了各种意义的崩塌，或者是虚无主义的问题。所以中国的问题和西方是不一样的，西方是因为上帝死了，是因为科学和宗教的冲突。而在中国，没有上帝死了这回事，是传统丢了，中国传统本能够解决超越性寄托的这样一个维度，但在近代丢了，这是我的一个重要的观点。而这个维度，在五四的时候，还是有可能说我们再续一续，但是没有续上，那就断了。所以到现在，我们只能是怎么样想办法把传统复兴起来的问题，这个传统是丢掉了。所以在中国的问题不是上帝死了，而是传统丢了。那么简单来说，什么传统？中国什么传统是寄托了超越于此世，超越于有限的、短暂的个人的生命之外的这样一个意义寄托的维度的呢？中国其实是，我经常喜欢叫「史文化」。中国其实历史是有多方面的，对于帝王将相来说，就是“究天人之际通古今之变”的史书修订，对于普通人来说就是所谓的香火传承。这个香火传承其实就是说你一直要让子孙后代记着你，一直要有个牌位，有个记录、家谱，把你的事迹，把你的名字记下来。所以中国其实一直是通过这个维度来寄托超越性：我死之后还是有意义的，意义超出了我短暂的生命。这个寄托在哪呢？中国是寄托对于历史、对于祖宗—后代的传统的信仰之中。所以中国古代神仙可以随便拜，你拜完观音你再去拜太上老君，拜完太上老君再去拜孔夫子，但是你的祖宗不能随便拜的，你只有一个祖宗，不能说哪个祖宗灵光、灵验，你就去拜哪个祖宗。所以中国的信仰和西方的一神教对标的，就是解决这个超越性诉求的这个东西，其实是「史文化」这个东西，这个你可以说从甲骨文就已经到一直到清代（清代其实已经断了差不多了），一直到明代（二十四史到明史），史文化一直是源远流长，中国是靠这个东西来解决自己的超越性的意义诉求。而这个东西到了近代因为各种的原因，各种不断的西方化等等，把中国的这个传统给打掉了，所以现在也面临了类似的问题。当然我们接下来可能可以讨论一下中国传统的智慧，这种解决超越性诉求的这样一种方案，或者说这样一种维度，能不能够、有没有可能在一个新的时代、以一种新的面貌去复兴起来？ baiyu：刚才胡老师简单的提到了五四运动早期的历史，这里面可以给大家一个参考，就是刚才提到一些关键词，比如说救亡压倒启蒙，还有当时学界、社会上的一些争论，德先生、赛先生以及如何对待儒家。我记得复旦大学的丁耘老师有一本书叫《儒家与启蒙》，里面其实讨论过这个问题。我其实想加一点点回应，就是你刚刚提到的，当时救亡的压力更大，所以要发展科学，要发展资本主义的工业这样一套的东西。我去年在海外转了一圈，去中东，去迪拜，还有东南亚，我就感觉：世界上不同的地域，在轮番上演相同的故事。就是美国和西欧先发展，然后北京和上海，我们也要发展。救亡可能丢掉了一些我们的传统，然后你会发现最后你去迪拜，去伊斯坦布尔，土耳其有土耳其的传统，那他们现在也是在发展发展发展；曼谷也一样，曼谷在发展发展发展，好像就在不停的重复那些故事，好像他们也是在救亡、要发展。可是我们知道吗，你即使发展成美国那样又怎么样？就是我们刚才已经聊到西方人的一些危机的事情。现实世界其实这样的事情是在不停的在上演。何以可能——「史文化」的复兴与区块链技术的应用 baiyu：接着聊刚才胡老师提到的，如果说中国人的意义是在此世的，是在现世的，不是在彼岸。比如留取丹心照汗青那样一种精英的追求；而普通人是要进祠堂，写入到家族的历史当中，我要认祖先，这样的一个意义所在。我们说复兴传统肯定不是全盘的，把历史上所有的文化，包括一些糟粕的东西也要捡起来；而且另外一个维度是你要结合新的技术条件，现在的条件最大的一个特征肯定就是信息技术了。那我们今天的语境当然就是指区块链的这样的一个条件下，你觉得在这样的一个时代背景下，我们怎么去复兴它？或者说它跟区块链的技术，有哪些东西是非常契合的？然后是可以做的？胡老师：是这样的，就是虽然我在强调复兴，但是我没有说就是我们逆势而动，明知不可为而为之，一定要复古，崇尚古代，贬低科技的发展，我绝对是没有这个意思的。科技的发展当然是好事，但是你永远是要把它当做手段，而不是目的，科技的发展不是目的本身，你的目的永远是人本身。说得自私一点是为了自己，说的无私一点是为了人类。你不是为了科技而发展科技，你是为了人类而发展科技。所以说你首先还是要想清楚，人到底求什么。因为你可想而知，科技再怎么发展，也无非就是人多活了 20 岁，多活了 30 岁，你不可能说多活万万岁，永生不死，你哪怕永生不死，你还是要解决生活的意义的问题。不然不就是也像尼采讲的永恒轮回，佛教讲的那个永恒轮回，永世不能超脱。如果你本身没有找到生命的意义，没有找到人的意义的话，那科技发展得再怎么样，它其实对于人的意义的寻求反而是破坏性的。因为科技的发展永远是紧迫的，那紧迫的追求永远会压倒所谓玄学的追求。所以你救亡永远救不完，因为你稍微落后一点，你就有生存危机了，所以你不能够等到救完亡之后，才开始考虑启蒙的问题，考虑生命意义的问题，而是在一开始就要考虑，不然就永远也没时间、没机会去考虑这个问题。所以我不是说要反对西方化、反对科技。不管是北京、上海、迪拜，都要现代化，都要发展科技，这个我觉得没有什么问题。但是我要强调的就是，在发展科技的同时，或者是更早，需要讨论这样一个意义和价值的归宿的问题。这是我对你前面说的补充。我刚才一直讲五四的年代，科学派的胜出是情有可原，因为当时是西方化和科学技术的力量是大势所趋。而现在，某种意义上又有一个新的技术趋势。关注到我们这个对话的，大家首先是会关注到所谓的 Web 3，或者区块链，或者 DAO 这样一些新的科技的趋势。我们当然会觉得这些科技趋势可能是代表着一个新的动向，或者是时代发展的一个趋势。那么我们顺应这个新的趋势，我们可以顺势地，有没有可能去做一些价值先行？我前面一直强调，你不能等到发展完科技，你才来讨论价值问题，因为你永远等不完，对吧？科技发展不完的，所以我们看着这个趋势，我们就先讨论价值复兴的这样一个问题。所以我觉得现在是正是这样一个时候。而历史给我们的是什么呢？历史给我们的不是一些可以直接或拿过来参考的方针方法，肯定不是这种，而是一些启发，或者说大的思路是什么。所以本质上说，我与其想要去强调中国古代的一些传统精神，不如说我还是要强调我们区块链技术所内涵的一种基本的精神，而我觉得这种精神恰好和中国传统的精神是匹配的。所以说我们回到讲区块链，区块链究竟是什么东西？区块链这个技术本身有一些基本的特点。区块链提供的是什么？两个东西：一个是去中心化，就是从权力上讲的基本的特点；另一个就是它的实现方式，提供一个公开的不可篡改的历史记录。而这件事情既是一个非常新的事情，从来没有一个技术能够做到这样一件事情。之前的时代，我们经常会讲历史就是胜者为王，败者为寇，历史是胜利者书写的、是任人打扮的小姑娘……人们以前都爱这么说。遇到区块链之后，我们终于能够把历史坚固的刻在区块链上，刻在人的公共世界。区块链不是一个东西，但是它是一个公共的空间。刻录历史是区块链的一个基本的应用倾向。所以我觉得我们是顺应科技的发展，我们不是要逆势而动，不是要反科技，而我们顺应的是什么呢？区块链的基本特点就是去中心化和对历史的尊重。我觉得总结起来就是这两点。而对历史的尊重又恰好和我们中国传统的文化的精神内核相匹配，就是我们前面讲的，中国的精神的寄托就在于历史，就在于前面 baiyu 讲了留取丹心照汗青，前一句叫人生自古谁无死，我经常喜欢讲这两句话。人生自古谁无死，就是说这样一个悲惨的现状，每个人都要死，每个人都逃避不了自己生命的有限性。然后一句就是解决方案，怎么样去超越有限的生命，我们就把自己的丹心，把自己的人格、品格烙印在汗青上，所谓的史书上面。这是中国古代人的诉求。当然史书是高雅文化的诉求，但在低端文化里也有这样的诉求。我们普通的老百姓都会讲：你不能晚节不保，什么叫晚节不保？这个节也是历史。你做了一辈子好事，本来能够留个好名声，结果晚年做了一件坏事，完蛋了，盖棺论定时你就得不到好名声了。还有就是一些糟粕中也有体现，比如说什么贞节牌坊，诸如此类。这也是一种追求，一种记录嘛。你哪怕是死了，你的名声也要记录下来，也要去传承下去，人就是在追求这些东西。在传统上，其实它是靠宗族社会，通过一些社会化的机制去留存、去实现。而在我们现代，这样一些保存历史记录的机制一度被淘汰了，或者说一度被瓦解，而我们现在顺应区块链的新趋势，我们就可能能够复兴出来某种东西：就是说我们有新的一些技术手段，来提供一种对历史尊重的文化氛围，而在这个文化氛围里头，有可能够以我们中国人的方式重建某种民间的信仰或态度——能够直面生死，因为我的生命本身是短暂的，但是我的事迹，我的功绩，我的所作所为，我的言行能够重新地被承认，被留存于世。我觉得是这样的，所以我不仅仅是在讲中国智慧，我讲的主要还是顺应区块链技术的一种可能性。 baiyu：对，工业时代的时候技术的变化，最后带来了整个思想的启蒙，关键词是自由、平等、博爱。那你觉得在区块链时代，这个技术，用你的话来说，它所允诺的就是去中心化和不可篡改，也就是注重历史，你会觉得这两个关键词可能是未来时代的一个很底层、很关键的词语，对吧？然后它作为账本，构成了整个社会的历史，而历史又会构成我们的意义，然后是一个很重要的价值支撑，是这样吗？胡老师：首先我们先找到这种底层的价值，底层的价值往往应该是非常简单的，所谓自由平等，这就是非常简单的一个口号。它没说出什么，但是又把什么都说了。所以在启蒙时代其实核心观点无非就是自由平等，这个自由平等是由印刷术带来的，那个技术环境，印刷术把知识去中心化了，其实当时发生的是这样一件事情，就是传统上那个书籍非常的昂贵，然后对于解释权、解经权都掌握在世家贵族以及达官贵人手中，每个人都能够有书籍的话，就瓦解了知识的垄断。印刷术内涵着底层的价值，印刷术其实对于自由平等非常重要。你们知道，世界上所有的商品里头只有书籍，只有印刷书，它是要求把价格印在商品上的，而不是贴标签贴上去。为什么会这样做？这是启蒙时代的一个要求。就是说，在知识面前应该人人平等，不能讨价还价，不能囤积居奇，对吧？这是一个基本的诉求。所以某种意义上我们重新看启蒙时代、启蒙运动，它是顺应了印刷术这种新技术的一个精神内核。所以现在如果我们正在发生一个新的社会变革，能够和工业革命、启蒙时代相媲美的一个新的变革时代的话，那么我们现在也是在顺应一个新的技术的逻辑，这个逻辑我刚才讲就很简单，就是去中心化和不可篡改，就这两条。当然问题是实际的实践不是那么简单的，因为口号很简单，但是实践有很多，比如美式民主，它也是实践自由平等，苏联共产主义、中国的核心价值观，它也是实现自由民平等，都是这些概念，它有完全不同的、非常不同的一些实践的方式。所以我说，当我们把握了区块链技术的一些核心逻辑之后，我们还有很大的空间可以做，就是怎么样去实践出来它的逻辑。通过不同的社会的组织方式、不同的技术的风格、不同的群体，能够把这样一个东西贯穿出来。所以这就是我讲的，就是说我们可不可以顺势加入中国文化、中国智慧，以我们自己的方式去诠释区块链技术的新的逻辑，这个时代的逻辑。 baiyu：这里我觉得我们可以再深入一点，沿着你刚才说的，你抛出去中心化和不可篡改，也就是注重历史这样的一个最基本的观念，而且结合区块链作为一个账本，可以成为历史作为社会的基石，但是在这个之上，可以有不同的实践的路线。可能有人走到了超人类主义的方案上，然后我们可以走到恢复我们的史学传统的路子上。如果我们畅想一下具体的实践，有哪些东西是可以去推进的？因为我知道你之前写一个白皮书，是“华文DAO”，那个方案也挺有趣的，你可以介绍一下一下吗？胡老师：这个就有点喧宾夺主了，因为我们现在是在 SeeDAO主场。当然这也是我们 Web 3 时代的一个特点，就是说我们可以同时搞很多的 DAO，你可以 DAO 中做 DAO ，一个人可以搞多个试验。因为我们传统上你要去搞一个社会革命，那真的是要抛头颅，撒热血，也不可能你既参加这边的游击队，又参加那边的革命党。但是我们现在可以说有多重的试探方式，每一个 DAO 都可以有它的一种组织方式，自己的纲领，它们之间有互通也有微妙的区别，所以这是也是一个好处。我之前设想的这个“华文道”就是也没有真正跑起来，我们看看能不能将来找到一些主理人，行动力比较强的人，或者是和 SeeDAO 之类的其他的 DAO 合作，我们再跑跑看。简单来说是这样，我们立足于中华文化，在 DAO 的时代、在 Web 3 的时代去探索一种治理方式。DAO 的好处就是说我们可以有无数个探索。去探索什么呢？就是去探索一种适应于新时代的治理方式。那么我设想的探索的治理方式，其实就是复兴史官文化。因为历史不仅仅是简单地说事无巨细地记录下来：我今天打了个喷嚏，明天我摔了一跤，事无巨细都记录下来，这个其实构不成历史。真正要尊重历史，一方面有一个底层的东西，就是说我们能够刻录下来，能够有区块链来记录下账本。但是另一个很重要的问题就是要去甄别什么东西重要：哪一些事件是重要的，哪一些事件是值得更多的去花费笔墨的，哪一些事件是次要的，哪一些事件是无关紧要的。尊重历史还有这样一个维度，这个维度其实就是需要去用社区去治理来解决的。注重历史，其实不是中国的特色，西方人也注重，西方的科学家也是争个优先权争的头破血流，到底谁冠名这个符号，也是要争个头破血流。所有的文化都有对历史的尊重，对功绩承认的尊重。中国古代的好处就是把对历史的尊重制度化了，通过一整套的史官体制，专门的书记员，以一些制度化的流程来书写历史。书写历史的很重要的一个环节就是说要评定。所以中国古代的历史向来都不是简单的、单纯的事件记录，它是要评定的。所以我们说盖棺论定。什么叫盖棺论定？就是你一个人的评定，一定要等你死了之后才能够定下来评论，才能够定下来你是什么样的一个人。因为你不死，你随时可能晚节不保。盖棺之后论定有一整套的流程，皇帝的流程是最多的，其他的普通人也有自己的一些机制，把它记录下来，把它编撰起来。所以我的设想就是说我要搞一个 DAO，它就建立在这个方面，一方面当然是弘扬中国文化。我当时设想的就是，我们的 DAO 发行的会员标识NFT，我们就发行《千字文》，非常优美的，「天地玄黄、宇宙洪荒」，就是出自《千字文》，每人一个字。然后你们要是形成组织，可以组词。字是中国的文化特色，然后这个字是可以留名，你怎么样去留一个名字，用字来承载你的名声，这是一个基本的单元，就是你的社区参与者是以字或者词作为一个身份认同的标识。然后这个社区干什么事？这个社区的核心活动就是修历史。修什么历史？当然一个部分就是社区内部本身的历史。社区什么时候建立、什么时候发展，做了些什么事情？这些东西我们都记录下来，不仅要记录下来，而且要去编撰。编撰是什么意思？就是衡量功绩。你这个人到底有多少功劳？你这个人到底做了这件事情能够记录多少？比如说通过 SBT 等等记下来。但是是通过社区的讨论，而不是通过个别的、少数人的一锤定音，当然最后的编撰，总是需要少数人去编撰的，但是价值的评定这些东西可以是一个社区的工作，这是第一方面。当然第二方面就是对社区之外的事情记录历史，最理想的范畴就是：我们是新时代的史官。我们对包括中国传统，包括民国史五四运动史等等，这些东西也应该有一个去中心化的方式去记录它、编撰它，这是最大的一个理想，就把二十四史续上，把清史、民国史续上。小的立场就是，我们 Web 3 世界，也需要历史，对吧？现在我们说整个中国人，整个华人群体在这个 Web 3 世界的形象是很差的。因为人家一说你就是割韭菜、急功近利，不做什么好事。但其实我们知道华人做的贡献是不少的，其实也有很多很积极的、很重要的工作。这些东西我觉得都应该有一个系统的记录，把它们编撰起来，也翻译成英文，给老外看看，也翻译成中文，让自己人看看，不要很多我们自己中国人其实也都不了解，进入这个圈子就先找什么地方薅羊毛，什么地方割韭菜，是吧？他们不知道我们有一些非常积极的、非常重要的贡献，非常好的成果。当然也有一些是失败了，但是它也是值得铭记的一些事迹。这些东西我觉得就需要有一个组织去把它们整理起来，把它们记录下来，而且要做一个评定。也包括国外的项目，就比如说我们现在说那些 NFT 项目，什么 DAO 项目，他们到底有哪些黑历史，他们到底怎么火起来的，做了些什么事情，怎么有些项目又衰败了，有些还能够很热闹，这些事情也是值得去记录的。所以我觉得现在世界上就缺了一批记录者，而且这个记录者应该是要有一套文化、有一套规范、有一套制度去记录，顺应区块链的基本特点去中心化和尊重历史，以这样一个基本的态度去记录。所以我当时是想搞这样一个 DAO ，但是暂时还没有搞起来，当然慢慢酝酿，说不定还可以再搞一搞。当然我也希望，即便我们自己不把华文道搞起来，其他的 DAO 包括 SeeDAO ，也能够听到我的忽悠，能够去重视这一块的建设，或者是做一些合作也好，或者是做一些独立的创新也好，就是把记史的社区化、制度化这件事情做起来。而且我认为把这件事情做起来的很多的潜在的后果，潜在的影响会扩散。就比如说某些地方的政策，一个基本的特点就是让你不留痕，全靠口头传达，它不给你留记录，它也不给你说这个政策是谁定的，谁拍脑门想出来这个政策，谁负责这个事情，没有记录，对吧？那么他们怕什么呢？怕的就是记录，是吧？如果他们真的不怕记录，那么为什么要不留痕？他们就怕这个东西。所以当我们有一个历史记录，给各个事件、各个行动都附加上可靠的、组织化的一个记录的话，那我相信它会倒逼很多的行为、很多的事情、风气等等文化，能够变得更好。 baiyu：我觉得这说到这里就回应了最开始咱俩开始聊的时候，你说最近也想证明一下科技史在它也是有用的。咱们两个在北京聊完之后，我就一直在想这些事情。其实 SeeDAO 之前有一些苗头，比如说我们 SeeDAO 是有一位史官的，而且我们把她称呼为史官，她是一个独立的纪录片的导演。我们当时邀请她来记录 SeeDAO 一些比较重要的一些转折。比如说我们历史上有一次社区很动荡，最后大家就讨论了社区的元规则，就类似于 DAO 的宪法，那样有一个过渡时期，我们是有记录的，然后一些大的会议平时我们也有记录。其次 SeeDAO 历史上曾经想发起一个项目叫耻辱柱，耻辱柱就是有点像你说的记不好的东西。但是我们从来没有在思想上把这个东西拔高到这样的一个地步，就是说它是新的时代的一个价值的基石，以及历史可以在整个社会上、在人的意义上起到这样重大一个作用。我们确实没有把它思考到这个维度，我们最多思考到一个什么呢？就是透明对社区很重要，而透明其实就像你上次跟我讲的，我觉得很有道理：透明其实是去中心化和不可篡改这两个基本原则的一个推论，基本上是一个副产品。我们之前一直相信的是透明的账本对于一个组织来说非常非常重要。如果你有透明的账本，那你就可以让信息充分的流通，信息可以披露，这样很多的治理的难题自然就解决了，协调的难题也解决了。但是我必须得回应一下，就是哲学有用，科技史有用。胡老师：科技史有两重用处。第一重就是，比如说工业革命和启蒙时代，包括我前面讲的印刷术对文艺复兴到启蒙和我们现在这个技术时代的类比，从技术史的角度；另一方面从历史学的角度上，我能够得出的一个结论，你刚才讲的透明是重要的，但是它不够。现在的问题是它可以透明，但是给你淹没掉，就是什么东西都记，但是没有人去管，没有编撰。历史学家搞的事情，不就是从乱七八糟的、浩如烟海的史料记录里头，编撰出来一条线索，或者编撰出来一些重要的事情，所以这个编纂的事情是和记录本身同样重要的一层。而加上了这一层我们才能够说，历史能够承载价值。因为你如果只是把它透明的摆在那，但是又给你淹没掉，用大量的垃圾的信息都给你淹掉，那你就会觉得什么都不重要，还不如追一个偶像团体，打榜重要。所以这样一个事情也是需要有人专门努力的去做的，而不是简单的流程记录就能够自动的形成对历史的价值的寄托的。 baiyu：就光有原材料不够，浩如烟海的史料，而且现在也有 AR ，去中心化存储的那样的基础设施，以太坊其实也能存东西，但是编撰，把它整理成线索，变成可读的历史，这也是非常重要。我们要记史，肯定不是说完全恢复到太史公他一个人，或者个别史官来记，而是要有一种机制，有一种去中心化的机制，或者 DAO 的机制，总之是有主创，但也有社区的意见，大家也可以一起来，就有点像上链的过程，就是我们要把东西要上链打包，打包之前其实有一个共识机制，得建立一个共识机制来修这个史。胡老师：对，就是你完全应该像区块链机制那样，是要有人打包的，那个打包者毕竟还是少数人，你不能所有人都动笔写，你写一句，我写一句，那肯定是一团乱七八糟的东西。一部历史的主笔可能也就是几个人，但是这个主笔所反映的一些价值取向，以及一些基本的判断，这个事情是需要共识的。其实中国古代太史公他们编史，也是有共识的，也不是一个人的事。但是总的来说还是一小撮人，一个专门的史官群体，甚至是帝王将相本身，他们来决定，这个就不够去中心化，真正去中心化就是我们还是要把这个机制变成一种自下而上的，能够把历史写出来的机制，这个机制其实就直接可以用区块链的机制，大家竞争打包，打包完了之后，你如果不满意你可以分叉，回到前一个区块后面再续写，对吧？其实完全就可以按照区块链精神来做这个事情。当然这个不能完全是靠算力竞争，可能还是需要有一个社区的机制。比如说我们搞一个 DAO，这个 DAO 里头有一定的投票权，这个投票权和你的身份，和你的贡献等等有关，然后你再去投票来决定历史的编撰的取向等等，这样是能够兼顾于去中心化和区块链不可篡改历史的这种方式。商业探索——区块链作为底层账本与上层NFT引用 baiyu：那我们最后再聊一个问题，我们刚才谈了很多理念的东西。这里面我想到一个比较实际的问题，就是如果我们有了这样的一套机制，它可以来记录这个历史，它在商业上是怎么可持续的？但是这个问题问你不一定合适，我们就随口一聊。就是比如说我跟 SeeDAO 的史官聊，独立纪录片导演来聊，怎么样持续的来记录历史。其实独立纪录片遇到的问题就是要筹钱，要找捐款，它可能很难像商业电影那样去播放，那在 SeeDAO 来说，那当然就只能 SeeDAO 的金库、公共资源来记录 SeeDAO 的历史。它有点相当于依靠一个大的循环，就是说这个记录只能依靠集体本身才能够记。比如说国家的历史得依靠国家的财政的预算，那一个组织可能要依靠组织的预算，这个事情你觉得它能够脱离一个组织、一个框架、一个边界来修，还是说可以变成一个公链这样单独的一个东西？胡老师：这个问题就非常好。当然这也是我当时要说我要搞一个 DAO 来做这个事情的一个初衷。就是说DAO 和一个传统的组织，比如说维基百科，或者是NGO，区别在哪？区别就在于 DAO 更容易实现经济上的一个反馈。我大概是这么想：首先一点，当然我们可以由至少不追求短期利益的人来推动这个事情，像维基百科就是这样，它赚不了多少钱，你去撰稿，有赚钱吗？很多人就是他不要赚钱，他不是冲着钱去的。维基百科那么重要，对我们多有影响，那么伟大的一个东西，它市值多少？它没什么钱的，它不需要太多的钱。反而是如果是大家都冲着钱去，维基百科就可能编不好了。因为利益牵扯太多的话，那可能就会刷量，对吧？如果是写一篇文章，写一个词条我赚一点钱，那我可能大量的垃圾词条就上去了，就可能有各种利益的纷争了，就反而搞不好。一个伟大的记录，一个共创的作品，可能就不需要太多的钱，而是很多时候我们需要调动人们的自发性，因为大家很多人确实是自发的愿意做这个事。某种意义上，这就是一个终极追求。说到底，你赚钱有什么用？你像那些富豪赚完钱，那不还是要追求做一些大事业，做一些改变世界的事情，做一些青史留名的事情。如果说社区能够做得好，这个项目能够做得大，那么其实我觉得反而会有很多人愿意自掏腰包去投资，也要来搞这个事情，而不是说我需要很多的经济利益回报。这是一方面。另一方面我觉得利益的回报是会有的，面包会有的，但是我希望的是一个什么局面呢？是一个长期的反馈机制，就是说不是当场写一篇文章，我就立刻得到一个报酬，当然你可以得到一点小报酬，你真正渴望的是一个长期的肯定，当你的东西长期来说得到肯定之后，那么你可能源源不断的从里头再收获到一些经济的利益。这个事情正好是我们 NFT 技术能够给我们带来的一种可能性。NFT 技术，当然现在看都快被玩坏了，NFT 市场也都变成刷量，就是炒地板价的，那就变成了这个流动性的市场。如果我们回归到作为收藏品的本意来说，作为一个收藏品，那么这个收藏品的价值，某种意义上，首先，它就是有历史性的。比如加密朋克之所以之前就是因为它有历史意义。又比如当时推特创始人把自己第一条推特，截了个图就去拍卖，拍卖了很高的价格。为什么有人会认这个值钱？这不就是认那个历史嘛，对吧？第一条推特有历史意义，有历史价值。这条推特，哪怕就是我截个图，我都能够拍卖出那么那么高的价值。但是问题是，这种类型的 NFT 其实是缺乏的，现在只有很个别的像推特老总他卖了一条，但是其他的一些重要的历史事件，其他的一些历史意义的事情，它们并没有做成 NFT 去发售。如果能够有一个很好的机制，能够把历史变成 NFT 然后去发售的话，那是不是应该有市场空间的，是吧？我们有个正版的历史，我们这个历史编撰的比较好，那么这个历史的事件越是重要，它可能价值就越大。而这个事件的重要性，可能当初价值还不大，但是到 10 年之后你一看，这当时是一个非常重要的一个事情。那么反过来说，到了 10 年之后，这个 NFT 的价值就可能被炒高了，因为它是一个收藏品，一个纪念品。NFT 的机制又能够保证，当你的 NFT 的价值被炒高之后， NFT 的发行者又能够收到利益的反馈，传统的 NFT 市场是这样的，是吧？NFT能保证在长远上，如果这个事情是有价值的，那么你也能够得到长远上的一个持续不断的经济利益的反馈。我觉得 NFT 加上 DAO 加上历史记录，是能够做出来这样的一种系列产品——我们的产品就是打包完了的史书。我们前面讲史书就是打包，史书也是一个区块，不是一句话一句话散装的，我们要有专人负责打包一个史书，这个史书可能就打包成什么呢？做成一个 NFT 的样子去发售，然后你发售，你买的就是一个纪念品，这个史书的内容是透明公开的，但是这个史书的所有权，收藏的所有权是个人的，是你可以买到的，藏家会去收藏的，就像是去收藏第一条推特一样。如果这个历史意义大家能够认同的话，那么大家会去收藏的。你看现在 NFT 市场没有，还没有这个品类，虽然有这个第一条推特那样一个孤品，但是没有这个品类，就是历史纪念 NFT。所以如果我们能够把这样一个历史记录品类，如果我们借着 DAO，借着这个一整套可靠的、完善的生产机制去把这一整个 NFT 品类生产出来，那么我们就能够使得历史记录，也包括那些被记录的人，都能够从这样一个事情里头获得一个长期的利益，短期可能收获不到很大，但你从长期上来说，能够有正向的反馈，一个积极的回报的，这是我大概的设想。 baiyu：我大体很认同你说的，在内容的创作或者是声誉的维护这一块，可能很难直接用短期的利益直接量化，事实上我们看到市面上的一些内容代币化的一些社区如果做的比较短期确实就问题比较大。你刚才讨论的那个东西启发了我，就是除了你直接可以把历史的片段当做 NFT，然后去发售。因为我前段时间跟有一个项目聊过，叫 likecoin，他们自己在 cosmos 上19 年就做了一条链，这条链专门就是用来做出版的，做去中心化出版，就是我可以出版我的书籍。而且更酷的是，它把 ISBN 的那一套系统写在底层了，它自己建了一个ISCN，世界上每一本通过它发行的书籍都有一个唯一的编号。其次就是它提供了一整套的底层，在链的层面提供了一套设施，让每个人都可以去创建一个自己的链上的图书馆。我们知道图书馆的信息系统其实挺复杂的，一般一个人是做不了的。我想说什么呢？其实我刚才听下来，就咱们那个历史，它是一个一个的区块的，然后它是一条一条的交易信息，那我其实完全可以把它当做是一个社会的底层的基础设施。你看我们写史书，或者说你们作为学者去写研究文章，你们经常是要引用的，你是要引用那个历史的，就是说我再去发散。这个过程完全就有点像你在公链上去做一个应用，你就是在引用它，你在调用底层 SDK，你在调用底层的接口。在 NFT 二创里面，其实经常大家会讲一个逻辑，就是说我可以改变原来的授权的模式，原来 IP 要授权是，你先要给我一笔钱，然后我再把 IP 授权给你，你去做 NFT 二创。但这个过程完全可以反过来，就是说你授权给他，只有他卖出去了钱的时候，比如说他写了一本很好的书，这本书卖出去了，他有收益，他引用了谁，谁给他授权的，然后他反过来再给那个钱，其实这样的话底层就也能够赚到钱。我想想好像还挺说得通。你底层都是历史嘛，历史一个片段，然后上面你写文章的人，你去拍电影的人，或者任何你只要引用了它，那就相当于你在生产 NFT 的作品，你的 NFT 作品肯定是有消费者的。可能底层直接的历史，我会觉得有一点点难卖，但是你上面的东西是可以卖的，他卖了的话收入有一部分，肯定是要给到底层的东西，这样的话就底层也可以持续了。胡老师：我觉得你这个部分说的更大了，我觉得这个设想是更重要的一个设想，就是说它不仅是历史了。某种意义上是图书馆，但是图书馆某种意义上，你可以说图书馆保存的就是历史，每一本书，不管它是什么书，其实本质上都是记录。所以这也涉及到就是这样一个问题，我前面讲的，散装的历史记录本身是不够的，它需要层级，一层一层的去提炼、去编撰。做学术也是这样，仍然还是需要有一个遴选的机制，包括像图书馆也是这样，图书馆不是说你书越多越好，而是说书要有一个遴选的机制，你要选择好的书，以一个分门别类、能够便于索引的方式去把它组织起来。所以其实我觉得这个方向是大有可为的，不仅仅是编撰历史，而是说把这种文献、资料、数据等等，它其实都可以做一个遴选和编撰的工作。所以我们设想的就是，这个工作首先不能完全靠散兵有勇自发的去做，而是说应该有一些社会化、社区化的机制，或者用 DAO 的机制来去承担这样的工作。另一方面让这些工作能够有一个长期经济利益的一个反馈。比如说我要把传统对标于图书馆的布置，怎么选书怎么布置怎么排列，像这样一些工作。包括做学术，你是怎么引用、怎么样去文献综述等等这样一些工作，把它变成产品，那么可能可以起到一个比较机制化，能够永远的、长期的坚持下去，能够不断的发展壮大的这样一种机制。而不是随便你搞一下，我搞一下这样的一个机制。可能这方面是我们可以带着我们的中国智慧，带着我们的独特的一些组织去做的。 baiyu：我们今天聊了很多的关键词，西方的、上帝已死之后出路的问题，中国这边的史学的传统，然后胡老师引出了区块链作为历史账本，去中心化、不可篡改两个核心的概念。然后我们可以做的，像华文 DAO 的事情，华文 DAO 现在缺一个主理人，胡老师他们有几个朋友，白皮书也写了，理念都有了，现在缺一个能够牵头统筹去执行的主理人。如果听众当中大家对这件事情感兴趣，也可以联系到 SeeDAO 这边，或者直接找胡老师那边，大家可以去尝试一下。以及更大的，我们后面又聊到了区块链甚至可以作为底层的那个账本，可以是一个一个的块来记历史，这个历史又可以被上层的 NFT 引用之后，甚至可能经济上也可以循环起来，胡老师也给出了他的方案。这是我们今天讨论的主要的一些内容。来源：金色财经

金色财经2023-05-08

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