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A股头条：月内超千亿资金进场抄底；再获力挺！六大税收优惠政策延续；美国商务部长雷蒙多将访华；银行永久冻结部分存款账户？央行辟谣

金融界2023-08-23

金色Web3.0日报 | 币安合约上线跟单交易

程装备等8大领域；未来产业聚焦元宇宙、脑机接口、量子信息、人形机器人、生成式人工智能、生物制造、未来显示、未来网络、新型储能等9大领域。免责声明：金色财经作为区块链资讯平台，所发布的文章内容仅供信息参考，不作为实际投资建议。请大家树立正确投资理念，务必提高风险意识。来源：金色财经

金色财经2023-08-22

8月22日晚间要闻盘点：三部门发利好！转让创新企业CDR按1‰税率缴纳证券交易印花税，美国商务部长雷蒙多将于8月27日至30日访华，中国泰国老挝三国驻缅甸大使馆协调打击赌诈问题

金融界2023-08-22

为什么DAO将崛起？

备的系统后，还要把人改造成机器的模样（脑机接口、赛博格）。“可是我们是作为人而生下来的呀！” 在这种背景下，自由变得十分可疑且虚无。因为我们无时无刻不在阉割心灵，并尝试把心灵作为威胁系统稳定的一种 bug 和病毒从里面排除。我们终于完成了一种对人以及对人意义的颠倒。——人已经不是系统的意义；让这样一个为机器而设的系统存活下去，成为了系统的意义。我最近看到了一则新闻，说的是上海某医院推出了针对抑郁症患者的脑机接口治疗法，其办法是在患者的脑内放置一个给神经施加电流的装置，这个装置可以由手机控制。当患者在手机上选择开机的时候，神经就得到了电流的刺激，患者也就从沮丧中走了出来，不会想死——当然，他们也知道这不是真正的快乐。这件事情就像现实世界的缩影。在失业大军与抑郁大军如此之多的今天，我们解决不了资本主义的系统问题——尽管这个系统是成批制造抑郁症的根源，而只能来通过刺激个人的神经来解决自杀问题。这正是现实的可怖之处。呼唤一个为人而设置的系统，并着手创建这样一个系统，将是我们这代人的使命。而这样的系统有一个名称——DAO（去中心化自组织）；有意思的是，它的英文简写正是老子所提倡的”道“的拼音。我很乐意把两者连接起来，甚至”混为一谈“。我很乐意说，不能帮助组织内成员更好呈现出他们内在道路和自由的 DAO，不是真正的 DAO。——至多，那只是借着和 DAO 相关的区块链技术，内嵌着公司制的怪胎罢了。涌现的力量想象一下几种事物（我很喜欢观察它们）的共通性：大海的波涛漩涡云雾中的大树冥想后的人它们的共通性就是涌现。图片来自 James Wainscoat on Unsplash 要理解一个为人类而创建的系统，就得理解我们与机器究竟有何不同，就得聊聊涌现的力量。人来自自然。自然具备生命、能量，以及自我修复的能力。有一件事情我一直感到十分惊奇：为什么一棵树被折断了枝叶，随后又可以自己生长；而人造出来的立交桥，当某个桥断裂了，这个桥无法长出来呢？有些人会说，因为桥还不算智能。我们可以发明能进行自我维修的机器人。这样，等他们损坏的时候，这些机器人会自己修自己，它们的手就可以长出来了。但我认为此事与智能无关。因为一个傻子的头发掉了，这些头发也能自己长出来，这种力量内蕴在傻子身上；而机器的手断了，假使它不去用外部生产的零件修复自己，新的机械手臂也不会白白长出来。我能感受到：“生命”或者“生的力量”来自自然，与智能无关。我们的身体从自然而来。无论我们多么想成为一个机器人——或者说一个赛博格，但这永远无法改变我们的“原装身体”来自自然，它继承了自然中“生的力量“的事实。自然实在拥有一种伟大的力量。凡来自自然的东西，例如一棵树、一只猫、一只蚂蚁……甚至是大海，它们都具有某种生长和自我修复的能力。这是人造物所不具备的。作为自然的“造物”，我们不是孤立地存在着的。我们生活在某种整体或者关系中。我们的脚下踏着大地，头顶顶着星空。我们闻着空气中的气味，触摸着肢体所至的实在。花草树木、鸟兽虫鱼、父母乡亲、朋友爱人……我们在自然和社会的网络中存在着，并用身体在体验”活着“这件事。而意义和感受则在我们”活着“的过程中涌现了出来。如果我们不再能涌现”意义“和”感受“了，我们就会变成行尸走肉。自然的造物，仿佛一个彼此连接并不断涌现的系统。这是对生命的一种描述。当你削掉了涌现的一角，它又开始从这个角开始新的涌现，继续生长。但如果你把整个系统都破坏掉，这种涌现就停止了——于是，它死了。整体的死亡也预告了局部的死亡，就像一个人死去后，构成我们肢体和细胞也纷纷死去了。在这样一个世界里，人与人所属整体的其他部分，以及大家所共同构成的这个整体不是命令和被命令的关系，而是一种共在关系。这个世界诚然是不确定的，但却不是可怖的，因为这种不确定性恰恰是系统内丰富的元素相互影响带来的结果，就像无数水滴共在的大海总是波涛翻涌。而正是在大海的波涛翻涌中，一滴水确定了自己在波涛的上还是下，在海的中心还是边缘，在东边还是南边……没有了大海，这些根植于整体的“意义”无从指认，也全部消解掉了。在这样的系统中，组织的“效率”与个体的“价值”是合一的，因为个人的价值也是在共在的运动中涌现出来的——如果有明确的“组织”和“个体”的区分的话。但其实，在这样的世界中，个体反而不会常常感受到那种痛苦的与系统的分离感。他在共在中彰显出了自我，而不求与共在的割裂与分离，因而反而不会去追求那种只考虑自己的”价值“。（脱离了共在，我们其实无法去指认价值。）不同的是，在公司中，这种分离感将会非常严重。”我只是在给老板打工。“”我是人肉干电池。“”傻子才对公司掏心掏肺，最后裁员的时候根本没人记得我。“”不要谈感情，给钱就好了。“大家的幸福往往建立在公司之外，例如一个消费的世界：”终于到周末了，我们去哪里玩好呢？“”我们去买最新款的 LV 包包。“”好开心！我买到了 idol 的最新周边！“但消费也不是一种直接与人建立连接的方式，它最终让我们空虚。于是分离无处不在，在分离中对个性的追求无处不在，但这种对个性的追求又时常让我们发觉自己的软弱、虚伪与虚无。因为，脱离共在、不需要建立连接、不愿意对生命承担责任、自言自语的个性其实是一种令人陶醉的幻觉。我们需要尊重涌现的力量，并重视在涌现过程中随时与共在连接的感觉。在大多数时候，这是爱和幸福的来源。例如：你脑子中的灵光一闪；突然出现在生命中但让你觉得眼前一亮的人；心中某种挥之不去的直觉……尊重涌现就是在尊重人自己，因为这正是我们最终的运作方式。旋涡漩涡是一种持续不息、不断卷入参与方并且有明显能量中心的涌现。 DAO 是一张网络，但好的 DAO 应该像一个具有生命力的漩涡。而公司则往往像一个层层上涨的金字塔。具有生命力的漩涡意味着，身处漩涡之中的水滴发生了良好的化学反应，能够自涌不息。图片来自 NASA on Unsplash 一个 idea 的形成和真诚的“发愿”很重要，它是漩涡的中心。它往往与创始人相关，但不必绑死这名创始人。漩涡一旦形成，可以从一个地方卷到另一个地方，可以从一个核心人物到另一个甚至一群核心人物。但形成漩涡的中心“力量”要很强大，那股能量不断吸纳、卷入、内化着外部力量，并维持着自身的发展。被卷入这股漩涡的人，固然是因为那股强大的力量（例如创始人强大的感召力）而来；更重要的是，他们也能在漩涡之中发现和唤醒自己的内在能量。正是他们不断觉醒的力量，构成了漩涡源源不断的卷入能量；那些内在能量爆发的点会逐渐成为新的漩涡中心。在 SeeDAO 里，我已经看到了这样的一种漩涡中心移动的轨迹：最开始是发起人唐晗，后来是另一个发起人白鱼，再后来是 kc、Rebecca、咖啡，再后来是 Shawn，再后来是 Ricky……后面则可能是 Frozen…… 中心总在移动，因为中心的能量可能会燃尽，同时别的地方的能量可能会崛起。但是，凡是被卷入过这场漩涡的人，相比起进入漩涡之前，他们的生命状态确确实实发生了改变。这种改变不是公司制自上而下命令的结果，而是网络中不同因素相互影响后的表现。这种改变比起公司制来说更加真实，因为它直接指向了参与者个人的生命状态和意义体悟。公司制以金钱为激励，以个人的时间作为燃料，它的能量源在于资本的不断增值。如果资本无法增值，这个能量源就断了，人就会慢慢散掉。但 DAO 的能量来源从某种程度上是“凭空”印出来的。它的原理是每个人身上本来就有强大的能量，只是因为没有在合适的场域被引燃。DAO 的作用是提供一个让自身能量被引燃的场域，就像把一根木柴放入火堆，在合适的温度和关系下，这根木柴也会发出光亮。漩涡可以很小，也可以很大。当加入的人越来越多，这些能量很好地协同在一起时，漩涡可能就会变得非常的大，大漩涡的里面又可能有很多小漩涡。——就像银河系和太阳系，太阳系和地球的卫星系统。其实 SeeDAO 呈现的状态已经是这样了（SeeDAO-公会-公会里的项目），我觉得这是 DAO 和公司制之间很大的不同。漩涡一旦形成，就不再能受创始人控制了。——任何企图控制漩涡的人都会失败。明智的创始人只能试图去预测漩涡中心的移动，并在合适的时候对其施加影响。相比起一味提倡去中心化，高喊这个口号相比，我对“漩涡无法被控制”这一点更为满意。这意味着“去中心化”不再是一个乌托邦的意识形态，而是不得不遵守的治理规律。我想到了老子在《道德经》里的所说的“上善若水”。在 DAO 的漩涡里，顺应比控制重要得多。我想以“白读书店”为例来阐述我对漩涡的理解，这刚好是我最近一个月所经历的事情。大约是在今年的七月份，SeeDAO 的主要成员在重庆讨论白皮书的时候，白鱼突然提出如果他不做 SeeDAO 的话，他会开一家书店。在活动现场，孙哲鼓励他直达目的，直接将书店开起来，不要把这件事情放到 SeeDAO 成功以后再做。于是，他便开始鼓动阿豚来做他的书店主理人。此前，阿豚曾经在成都看到了许多独立书店，于是白鱼便对成都很感兴趣。由于我想前往青城山修行，所以也想去成都。最后佳林的朋友临时改期，因此他接下来有时间空闲，也可以跟我们一起去成都。于是我们四人在离开重庆后，便一路西行，相约去了成都。此时书店还属于无稽之谈，因为白鱼根本没有开书店的经验，而阿豚也没有答应做书店主理人。但我很好奇为何白鱼对书店一直念念不忘，于是在青羊宫给白鱼算了一卦，结果发现这个书店在他生命中占据了重要的位置。于是我一改之前的消极态度，决定将这件事往前推一把。这天晚上，我们在白夜书店遇到了杨熹，而她也处于痛苦的职业变动中，同时也想开一家书店。杨熹是一个建筑师，四川人，如果我们找到了店铺，她可以来做书店的建筑设计师，也可以在今年 12 月份辞职后来做书店的主理人。她的出现让书店看上去靠谱不少。这天晚上，佳林认领了作书店猫的铲屎官，而白鱼坚定了信心，去写了书店的白皮书。我们决定给这家书店起名叫”白读“，英文名叫”white paper“。这天晚上我们对书店信心满满。不过，接下来大家对书店的选址和我们住宿的地理位置处于蒙圈的状态。书店陷入了停滞。这时候，我们想起了在重庆山上遇到的彦真，她正在川大念研究生，并且也想开一家书店。我们约到了彦真，而她的加入直接帮我们把书店的选址确定在了川大附近，同时我们也确定了集体住在川大附近。彦真在川大念比较文学，还有两年才毕业，可以来做书店的主理人。不久，杨熹又拉入了她在成都的音乐人朋友，他也有一个书店梦；彦真则拉来了她的朋友辣椒；SeeDAO 的另一名成员酸奶也加入了进来。整个书店变成了越来越大的漩涡：白鱼、我、阿豚、佳林、酸奶、杨熹、彦真、辣椒……书店的选址、建筑设计师、建筑监工、铲屎官、主理人、文创设计师、咖啡师渐渐都有了着落。整个书店以比我想象速度要快的方式在成都落地了。书店落地的整个过程，以白鱼起愿为开始，以这个愿望吸引越来越多的加入为过程，我看到了一个漩涡是如何形成的。这个愿望最开始是白鱼的愿望，但其实也是大家共同的愿望，最后由大家共同建造落地。DAO 的发生和发展，大致也如此吧。生成式主题，因“作”而“是” 参与者的主体性正是在参与漩涡的运动中生成的。不存在这样一种身份：公司规定，你是公司的 P 7 级员工，你必须向领导汇报，要讨好和对齐，并且必须 996 ……在 DAO 中，你的主体性一开始可能是稀薄的，因为你在漩涡的边缘。但是，当你越来越深入地被卷入其中；或者，你在漩涡中突然觉醒了自己的力量，对漩涡的运动方向发生了重大作用，这时候你的主体性就被突然加固，或者突然快速生长了。记住，你始终生活在一张动态变化、运动的网络中。没有人能够决定下一步这张网络如何，但所有人的参与确实会让网络的状态在下一秒发生改变。此时，你的身份由你自己决定。它在你的个人选择和网络的整体运动中步步生成。我想以 SeeDAO 的成员 Shawn 为例子，讲一讲我对生成式主体的理解。 Shawn 是在 2022 年 4 月份左右被我拉进 SeeDAO 的。他那时候已经是国内最顶流的 DAO 的 KOL 了，但仍然从 SeeDAO 翻译公会干起，一篇文章一篇文章进行翻译和校对，后来成为了翻译公会的协调委员，再后来成为了主编。 Shawn 经历了 SeeDAO 从半公司制半 DAO 制转向全面 DAO 化的过程，也就是我和白鱼解散 CryptoC 这家公司的过程。对我来说，这是一个十分痛苦的经历；而在这个过程，他站了出来，成为了起草 SeeDAO 元规则的九人小组成员之一。大家一起总结 SeeDAO 在过去运行中的种种失误和经验，并确定了第一版 SeeDAO 元规则。随后，SeeDAO 确定了成立与市政厅并列的孵化器，由我、白鱼和 Shawn 来作为负责人。孵化器在 SeeDAO 的基础设施中起到了重要作用，也需要处理和平衡好和许多 SeeDAO 核心成员的创业想法，以及他们与 SeeDAO 的关系。这样的角色，向来不是我所能胜任的，但 Shawn 一直处理得很好。我只与 Shawn 在大理见过几次。我们线下相处的时间也寥寥可数。但每次在 SeeDAO 的重要选择关口，Shawn 都发挥了重要作用。他的“作”确实生成了他在 SeeDAO 的身份，或者说“位置”。像 Shawn 这样的人在 SeeDAO 还有不少。从这些人身上，我看到了不同的选择曲线。我也非常好奇：为什么当一个组织出现问题的时候，是这些人站出来承担了责任？为什么另外一些人选择去做了另外一些事情？我们完全可以看到，即便一开始大家加入 SeeDAO 的起点都是一样的，但随着个人选择投入的时间不同、行为不同、作品不同，个人的身份和角色也开始在 SeeDAO 分化发展了。这一点我觉得远比像 Azuki 和 BAYC 那样的 NFT 项目有趣，也比 Nouns 这样由资本驱动的 DAO 有趣。在这些 NFT 项目里，成员的身份因“买”而“是”，而不是因“作”而“是”。相比起来，SeeDAO 更像一场游戏（也可以说，人生就像一场游戏），它为游戏玩家提供了多种选择，而每个人的身份也在这些选择与行动中不断生成着。假设你是 SeeDAO 的游戏玩家，在拿到游戏账号后，你的身份便在共在中生成，而你可以在其中生成为你想成为的东西：设计师；程序员；治理者；书店主理人；道士。你可以同时有多重身份，也可以在不同的时间从事不同的角色。但它们并非毫无关联。很有可能，当你回过头来，可以把一连串的身份变动练成一条轨迹，而你正是从这条轨迹中更深得懂得了自己。我还想以我自己来举例，这个例子可以更深层次揭示 DAO 的自由：我想，很多组织的创始人都会最终为组织所累。他们会和这个组织深度绑定，并且将自己的时间精力投入其中，以至于失去了家庭，也没有时间再去兼顾自己的兴趣爱好。我见过不少被Web3异化的创始人，他们最开始可能具备许多的爱好，但慢慢在创业的道路上离最开始的自己越来越远。我的终极理想，其实是成为一个语言的魔法师。我生来热爱语言，文字是我的归宿。但自从我发起 SeeDAO 后，已经很久没有再进行真正的写作了。我为数不多的写作也变得为这个组织所累。我可能会写一些和这个组织相关的宣传文章（例如某个大型的 DAO Conference），但这与我个人的生命体验无关。在某个时间段，我曾经陷入了迷茫和痛苦——我发现我找不到 SeeDAO 发起人和我最终理想之间的交集了。我疲倦于无止无尽的对治理的讨论以及对人际关系的协调。我发现我在为 SeeDAO 牺牲、消耗。而且在某个时间段里，我以为这种牺牲是应该的，直到这种牺牲最终完全损耗了我的身体，让一切变得不可持续。所幸我踏上了数字游民的旅途。我本来就是一名记者，又在游荡的旅途中积累了许多的见闻，能够从这些见闻中感受到时代的脉搏。这是我直觉的来源，也成为了后来 SeeDAO 叙事升级的依据。当我走过的地方越多，我收集的故事也越多，重新开始写作——不只是为了某个组织写作，这样的愿望也就越强烈。这种愿望，大概就像是白鱼想要开一个书店吧。这也是为什么当我明白书店在他的生命中占据重要位置时，会义无反顾帮助他的原因。我是一个很有责任感的人，并且是一个随时准备燃烧自己和牺牲自己的人。抑制自己本来的愿望为一个组织服务，如果这样就能很多人生活得更好，不辜负他们的期待的话，我是会做出这样的选择的。但直到某一天我意识到，如果大家都像我这样生活，这将是一个令人痛苦的组织。我开始思考最开始的想法：为何要解散公司，成立一个 DAO？不正是我想找到为人设计的组织吗？如果连我都不能像人一样好好生活，这个 DAO 真的能成为一个为人设计的组织吗？还是说它会变成一个要求每个人背离自己最开始的愿望去牺牲自己的组织？于是，在旅途中我开始写与 SeeDAO 毫不相关的游记。在我卸任 SeeDAO 品牌小组负责人后，这种“毫不相关”更是发挥到了极致。我上武当山调养已经崩溃的身体，在重庆的云篆山召集开 SeeDAO 的白皮书写作，又去青城山学习“道医”。我在探索自己的道路上越走越远，却发现这件事并没有像我想象的那样“弃 SeeDAO 于不顾”。无意间，我的行动和选择也在改变 SeeDAO，改变着大家思考 DAO 的视角。我意识到，成为自己和做一名 DAO 的发起人完全不必对立，这与我做一名公司的创始人完全不同。自此，我完全有信心 DAO 将赋予人们更多自由。不仅是技术上的，而是社会意义上的。如今，我已经把自己的推特签名改为了“SeeDAO 发起人，语言魔法师，游吟诗人”。最终，我在数字游民的旅途中，找到了语言魔法师和 SeeDAO 发起人的身份的平衡点。摆脱单个角色的束缚，让我觉得更自由。这种自由就像是，一颗种子在土地上生根发芽。生成式主体指向的是一种高级的自由——让个体内在秩序在整体运动中不断展开并获得成就的自由。你不用再“被动牺牲”，被定义为一个单薄的角色了。你不会只有一种游戏角色。你按照内心的感觉去活、去成就自己。你如此这般是因为你本性就如此这般，它青涩、它成熟，它在一片土地上开花结果，可那是一颗种子自然展开的结果。没有什么是事先被允诺的——因为你是什么人的什么人，所以你必须居在什么样的位置。高官的儿子可以做木匠，而码农也可以成为一个书店主理人。人们可以根据自己的真诚的愿望去行动，再从行动中收获可被认知的身份（这是 SBT，灵魂绑定 token 的可贵之处）。在我看来，身份是最重要的公共物品，因为身份连接了个体和整体，确定了人的意义指向。例如，美国人会认为他们为了自由美国，而中国共产党员会认为他们为了中国人民，密码朋克们则为了自由的赛博空间。生而为人，你总得为点什么，而不在某个背景下去指认你的价值坐标几乎是不可能的。就算最自私的利己主义者，也得指认出自己接下来的行动方向，而行动不可能没有背景。我喜欢可以流变的身份，但我不喜欢西方那种口嗨式的“你可以成为你自己”。他们的做法是先定义出许多种身份，再选择自己属于什么身份，最后变成了人与人对立的身份政治。这种身份政治是“说”出来的，不是”作“出来的。由于不是在实践中了解身份，大家很难明白这么多名词到底有什么意义。语言分割的身份反而固化了身份，只有由行动呈现的流变身份，才能真正反映出生命的真实。如果要我举一个例子，我会说：自封为国王不是真正的国王，只有那些行动上承担了国王责任的才是。真正的女权主义者绝不是沉浸在消费主义里打拳的人，而是敢于挺身而出承担责任的女性。因”作“而”是“，而不是因”称“而”是“，更不是因“买”而“是”，这是我最喜欢生成式主体的地方。而区块链的功劳是，让行动在公共账本上留下了痕迹，从而可以以编码的方式随时去呈现主体的生成状态与过程。某种程度上，这解决了名实不符的问题。我们可以行为去触发获得 SBT，再以这些 SBT 串联起我们人生的轨迹。在 SeeDAO 中，我们已经是这样在运作的了。但这还不够，除了单个的行动之外，我们还应该关注人的作品。作品直观且整体地体现了人的生命状态，例如一首歌、一部电影、一个项目。灵魂本不该被束缚在数据中。 KPI 该怎么计算：直达目的我已经在上文中提到了手段和目的的颠倒问题。现在，我想花更多文字来讨论这个问题。我们已经生活在种种颠倒中。语言本来是心灵交流的媒介，为了帮助人更好触及情境与感受，当你通过语言到达了那个情境，理解了那种感受，语言的梯子就应该被撤掉。但很可惜，我们以语言为真。我们以 GPT 输出给我们的语言为真，但对身边动物痛苦的眼神不闻不问。金钱本来是价值流通的媒介，帮助人们更好生活。但我们现在没有生活，只要金钱；甚至，我们以一个所谓的“诗与远方”为赚钱的借口，似乎目标清晰可见，但赚钱的过程却永无止尽。“当我赚够了钱我就去写诗”，但金钱永远无法满足，我们永远在赚钱的路上。我们永远也无法靠岸。科技本来是为了探索宇宙的奥秘，并给人类更好的生活体验。但突然之间，科技发展水平成为了衡量文明发展的尺度。科技沦为了本世纪最大的宗教，谁反对科技发展，谁就是在阻止人类文明进步，谁就是人类文明的罪人——即便科技已经快要置人类于死地。更不用说 GDP 之于国家发展，考试分数之为学生教育，健康数据之于人体状态……我们的目的不断被媒介和手段僭越。人类总是尝试给他的目的寻找一条长长的路经，然后在这条路上越走越远，直至方向迷失。 “我还没有足够的钱。”“我还没有足够的时间。”“我不够理性。”…… 最高的效率就是直达目的；如果你还不知道自己的目的地，那最高效的事情就是去寻找自己的方向与目的，否则会陷入盲目的努力。在公司制我们往往无法直达目的。但在 DAO 中我们可以。如果在 DAO 中我们还不能做自己想做的事情，我们又去哪里做？如果你想写诗，你就去写诗；如果你想给大家分享电影，你就去给大家分享电影；如果你想约什么人一起吃冰淇凌，你就约他一起去吃冰淇凌。直面心灵，付出行动，并承受行动带来的快乐和痛苦，这是最快的直达目的。在颠倒的道路上行走的越远，行走的效率越高，最终也越迷惘。我建议参与者以这样一种方式来评价一个组织的效率：可以先用一个月的时间来考察一个 DAO，再结合自己的自身状况，写下自己想要在这个组织内想要完成的愿望清单（例如：找到一个好朋友；学会用 GPT；赚到 1000 块钱等）。三个月后再回过头来，看自己写下的愿望是否实现了，或者是否发生了变化。如果一个愿望也没实现，那看来你在这个组织中效率低下，或许该考虑离开。如果你觉得这个组织对你个人有益，可以在三个月后，再审视一下你的人生目标。如果你还没有自己的人生目标，可以问自己加入这个组织是否让你对自己的人生更清晰了；如果你已经有了，可以问自己加入这个组织是否让你离自己的人生目标更近了。这都是评价一个组织有没有让你浪费时间许多生命的方式。 DAO 的竞争：人心感谢密码学，也感谢区块链。我们有生之年终于有了这样一种组织形式：一种不能从物理层面直接消灭的组织形式；或者，一种以暴力手段消灭的成本远高于让组织消灭的收益的组织形式。当一家公司足够巨大时，这家公司可以轻易挤垮另一家公司，或者吞并另一家公司；但大的 DAO 往往很难干垮自己的竞争对手。因为 DAO 并不仅仅遵循资本的逻辑，它还遵循社区的逻辑。只要世界上还有一个人愿意继承这个 DAO 的历史，并且愿意为这个 DAO 的存续付出自己的努力，扩大它的共识，这个 DAO 就不会消失。一家公司的老板可以决定，是否要关停一个公司，或者卖掉一个公司，而且决定的做出往往是出于经济利益考虑。但是，没有任何一个个人可以决定是否关停一个 DAO，或者卖掉一个 DAO，除非社区以某种合法机制做出了这样的决定。然而，即便社区以某种合法机制做出了这样的决定（例如超过三分之二的人表决，赞成票超过二分之一），选择让某个 DAO 死去，如果社区中还有人持有反对意见，想要继承原来 DAO 的历史，并且在原社区中具备号召力，那么新的社区便可以分叉旧的 DAO。即便社区投票通过决议将 DAO 卖掉，如果买主无法凝聚社会共识（设想孙宇晨购买了某个 DAO），原社区成员又可以很轻易地在社区 KOL 的号召下集合起来形成新的社区，那么收购的意义便会大打折扣。如果某个 DAO 人心尽失，核心成员不断出走，并且缺乏新成员的加入和流入，以至于最后没有人愿意去同步这个 DAO 的历史账本，那么这个 DAO 就会消亡。因此，DAO 的消亡和延续往往是一个社区内部问题，而不是外部打击问题。从另一个角度考虑，当内部紧密的情况下，外部打击可能会不断强化社区共识，而不是削弱它。如中国古话所说：“生于忧患，死于安乐。”DAO 往往亡于内部治理，而不是外部打击。某种意义上，DAO 的本质是人的自由聚集。和公司制不同的地方是，人们可以自由决定是否加入或者退出一个 DAO。那些无法激发他们的场域，他们可以快速退掉；那些他们不认同的人和理念，没必要虚伪地附和。人们可以退出一个漩涡，加入另一个漩涡。当某个漩涡的离心力大于向心力时，这个漩涡就慢慢消亡了，或者被别的漩涡吃掉了。这个消亡是一个自然的过程，而不是一个暴力的过程。总之，由于 DAO 是一个跨越地域的组织，所以很难从物理层面彻底消灭它，也很难仅仅以资金链断裂而挤垮它（除非这个组织凝聚在一起的目的就是为了钱）；DAO 死亡的唯一原因是没有人愿意继承这个组织的历史，并维持其公共账本。因此，对人心的争夺将成为 DAO 的主战场。我期待看到更多基于趣缘的 DAO 的出现，也期待 DAO 之间展开良性竞争，产生更多鼓励每个人挖掘自己潜能的组织，最后形成美美与共的局面。对 DAO 工具的思考和展望最后我想谈一谈 DAO 工具。在 2023 年的 DAO HongKong 会议上，我提到过 DAO 和 DAO 工具的相互促进。DAO 必须基于一定的 DAO 工具来展开组织，因此在实践中 DAO 的组织架构受到了 DAO 工具的制约，而 DAO 的实践又反过来推动了 DAO 工具的演进。 DAO 的实践已经有 8 年的历史了。在 2023 年的 ETH Denver 上，我看到了许许多多的 DAO 工具，但比较可惜的是，这些 DAO 工具往往不是为一个涌现的系统而设计的，而是将Web2的产品加上区块链的技术改造而成。例如，Web3化的微信、推特、钉钉等。现如今，不仅有不少一体式（涵盖财务管理、投票和提案系统等）的 DAO 管理工具，还出现了许多的垂类工具。但大家都缺乏用户。为了获得用户，DAO 工具项目方们设计出了各种各样的经济系统，定义出了各种让大家获得 token 的行为。然而这似乎并没有带来实质意义上的用户增长，反而助长了羊毛党的盛行。那些获得了一线资本投资的 DAO 工具，会有羊毛党盯着去刷数据，以期在发币时获得项目代币的空投，但他们不是真正的用户。还有一些项目方，为了获得真正的用户，拿出融资款作为奖金，鼓励用户去他们的平台创建 DAO，但效果不如人意。或许，有生命力的 DAO 根本就不应该是公司制的区块链化？如果项目方按照那些其实没有太强生命力组织的模样去打磨工具，那是不是离成功太远了？也难怪那些最前沿的 DAO 组织都在自研 DAO 工具，例如之前的 BanklessDAO、FWB、Nouns DAO，现在的 Cabin DAO 等。又或许，我们可以换一个角度，去想象一个基于涌现系统而构建的 DAO 工具。我不是说把Web2的产品和管理工具改造后直接变成 DAO 工具都会失败，但尊重人创造力和生命涌现特性的 DAO 工具似乎更具吸引力。想想看，这样的 DAO 工具上可能不断诞生漩涡一般的 DAO，而这样的 DAO 会席卷更多真实的用户加入。我对那些试图在Web3构建公司制管理工具的产品不太感兴趣。我不是产品经理，也不是开发者，而是一个天马行空的诗人。我想呼唤出一种更具想象力的 DAO 工具：鼓励创造而不是为了控制，顺应生成式主体的需求，并且懂得留白。要创造出这样的产品也不能脱离实践。如今在 SeeDAO，我们已经有了相当的实践基础和需求。就像许多 DAO 工具曾围绕着 BanklessDAO 和 FWB 被开发出来一样，希望这样的 DAO 工具能在 SeeDAO 诞生出来吧。来源：金色财经

金色财经2023-08-17

马斯克基金会捐千万美元支持人口和生育研究，近两年来频频发出警告：生育率逐年下降将给文明带来崩溃的风险

婴儿。目前，马斯克的孩子中，最小的是和脑机接口公司Neuralink女高管孕育的一对双胞胎。马斯克近两年来频频发出人口警告，包括日本，美国、意大利在内的多国被 “点名”。他曾表示，如果日本生育率持续下降，这个国家最终将不复存在。他还曾表示，出生率下降可能是对未来人类文明的最大威胁，而所谓的 “专家” 正在散布地球人口过剩的神话，这不是真的。去年底，他在回应网友评论时再度表示对人口问题的担忧，他认为，世界未来恐将面临“人口崩溃”问题，这已成必然。今年5月，马斯克在一则推文中强调在出生率下降的情况下迫切需要采取行动，以及若不作为，人类未来所面临的潜在后果。 “不管怎样要生娃，否则人类就会裹着成人纸尿裤在呜咽声中消亡！” 马斯克发推称。这不是他第一次用成人纸尿裤来形容人口危机和老龄化问题的严重程度。 6月18日，马斯克在推特总部接受播客Zuby专访时表示，如果出生率每年都在下降，而人口逐渐进入消极的死亡旋涡，这样很不合理。世界在成人尿布中、在呜咽中灭亡，这对文明是一种惨淡的结局。讽刺的是，收入越高孩子越少，生育率逐年下降将给文明带来崩溃的风险。马斯克表示，有孩子的快乐是无法比拟的。说起企业家对人口问题关注，不得不提携程创始人、董事局主席梁建章。近日，他接受采访时候表示，建议对于二孩家庭的每个孩子，给予每月1000元的现金补贴。给予多孩家庭的每个孩子给予每月2000元的现金补贴，直至孩子20岁。与此同时，对于二孩家庭实行所得税和社保费减半，三孩家庭所得税和社保全免（对于特别富裕的家庭，可以设定一个补贴上限）。估计这些措施能够将生育率提升20%左右。梁建章并不是仅仅停留在研究和呼吁层面，他所在的携程也在做相关生育友好动作。6月30日，携程集团宣布，推出针对全球员工的生育补贴政策。2023年7月1日起，入职满3年的全球员工，不论性别，每新生育一个孩子，将获得每年一万元的现金补贴，发放至孩子满5周岁后终止。经初步测算，携程计划未来投入10亿元生育补贴，用于激励员工生育。据了解，自2015年12月起，携程集团同时发布了孕期交通费、生育礼金和生育医疗补贴等福利，并在此后陆续增加了孕妇躺椅、辅助生育以及母婴室等10余项福利。在此次生育补贴政策出台前，携程年均在生育福利上的投入近800万元。热搜第一！据统计，2022年对比2015年，携程员工年新生儿家庭占比增长147%，其中二胎占比增长329%。

金融界2023-08-17

GameFi 如何避免走向 Ponzi？需要先想清楚这四点

不治本的东西。比如VR/AR、体感服、脑机接口等等技术。但似乎大家都没有意识到，技术只是为了更好地实现产品。对于元宇宙而言，技术的提升只是为了让大家更加沉浸式的体验“游戏空间”，现在的问题是，在都还没有“加入”的前提下，怎么去谈“沉浸式”呢？并且，现在就没有“元宇宙”了吗？MMO游戏就是。每一个MMO游戏，都是一个能完成初级交互的元宇宙空间，所缺少的只是“身临其境”的体验感罢了。所以链游的本质，就是要让自己的“游戏元宇宙”的世界观变得丰富起来。换而言之，如果要真正的完成一款MMO链游元宇宙，就要让他能成为一个“游戏社会活动闭环”并且循环起来。而达成这样的闭环，需要从“圈层分工”、“协同合作”、“社会发展”三个方面来完成。其实在这三个前提下，还需要构建一个“世界观”。比如梦幻西游构建了“中国神话世界体系”、魔兽世界构建了“西方恐怖世界体系”，并且游戏的社会活动都围绕着整个“世界观来运转”。这个世界观每个游戏都会呈现出现，区别只是游戏制作者的是否有合理且奇崛的想象力。所以“世界观”的问题就不在讨论范畴之内，我们只讨论在游戏世界构成以后，整个游戏怎么运转起来。第一个就是游系内必要的圈层和分工。游戏玩家最终的目标各不相同，所以作为MMO类元宇宙游戏本身，就更应该开放。但这个开放并不是“漫无目的”去让玩家自我摸索和建设，而是对应着整个游戏世界观去区分“各行各业”，且又是能互相融合的。这就是分工。比如最简单是不愿意PVP战斗的玩家，可以去当生活类玩家，比如“专职铁匠”来为战斗玩家提供装备材料；“专职建筑师”来提供建材：“专职药剂师”来提供HP\MP等等。另外就是圈层，如同社会一样，不同圈层要有不同圈层的分工。顶级玩家可以去追逐门槛更高的活动，而普通玩家也能通过“日常工作”、“特定活动”来产出道具，当商人、做生意赚取收益。但完成这样的圈层分工，对游戏的要求就是低成本低门槛甚至是0成本0门槛。这意味着对链游项目方而言，就要放弃NFT收入，代币分配收入，转向“税费收入”。所以现在的链游的整个模式都要修改： 1.NFT不做空投开放，而是内嵌至游戏中的各类玩法当中获得，项目方控制各类NFT的数量以及销毁途径，并由市场定价。 2.项目方的token作为游戏的货币体系，不做团队余留，而是交由“去中心化银行”以及“DAO”来完成经济活动。 3.项目方接受融资只能分母公司股权，代币分配不预设分配。第二点就是游戏在玩法上的协同合作。协同合作是让社会分工有意义的基础，这就体现在游戏玩法的设计上，即用玩法来实现对“社会分工”以后产出产品的需求。比如铁匠精炼出来的顶级武器NFT在顶级战场上的需求；又比如药剂师制作的药剂NFT在战斗时的需求，等等等等。但这里面的问题是，如何调控在协同合作中产生的经济活动。现在链游张口闭口都是代币经济学设计都是毫无用处的，真正需要设计的就是社会经济学模型。NFT价值和货币价值相关联，但怎么去控制NFT（资源）的数量，以及代币的通胀-通缩模型呢？如果投放的资源过少，玩家就没有动力；如果投放的资源过多，就会通货膨胀。但不论如何，从游戏活动中所产生的NFT道具资源和代币最终都会通胀。这里就需要项目方考虑一个问题了：咱们是搞市场经济，还是计划经济？游戏中搞市场经济可不可行？有的人认为可行，因为亚当斯密在国富论里说过市场有只无形的手来会自动调节市场。但现实有没有案例呢？有？亚马逊做了一款游戏叫做《New world》，这个游戏取消了所有的商人NPC，任何物品和货币交易都是在游戏中通过劳动产出和流通的，纯纯的市场经济。结果变成了什么样呢？在《New world》当中，大家都不敢乱花钱开始存钱，怕有不时之需，而存钱的后果就是通货紧缩，商品贬值，最终还出现了返祖现象。大家开始以物易物了。计划经济可以行吗？也不可行。由项目方控制货币的发行量，活动的资源投放固然有效，但最终游戏内产出的货币和NFT资源总会随着时间推移而不断增加，最终不管如何控制定量，都会进入通货膨胀的环节。因此，如果要保证链游能像元宇宙那样运转，就一定需要计划经济加上市场经济。项目方团队用DeFi来控制货币的流通，通过游戏玩法来控制资源的回收途径，这是计划经济的部分；而市场经济的部分，则是让商品交易环节由玩家(市场）来主导，以提高玩家参与市场经济的动力。这实际上是对项目方团队有极高的要求，因为他们需要顶尖的游戏策划和经济学家，而且还不能是凯恩斯、奥地利学派的那群妄想狂。第三点则是游戏的社会发展能力。说人话就是游戏的“更新”能力，这里的游戏更新不是简简单单的更新一个可有可无的玩法，而是需要模拟社会的发展过程中，来补充一些能加入到整个游戏经济活动中的“玩法”。比如游戏策划方视游戏社会的发展状况，来安排相应的活动，比如某阶段开放“种地体系”，但种地种出来的东西可以用来制作药水；又比如在某阶段开放了新的等级上限，想突破等级上限就要消耗一些材料.... 但这种社会发展能力就不能单独只靠游戏项目方来完成了，而是需要一个高质量的DAO社区来维护。五、总结总的来说，如果要让链游能蜕变成“元宇宙”完成更高的市场估值，就一定需要在构建好整个MMO链游游戏本身的稳定生态，从而才能获得相对稳定的经济生态。我希望这篇文章能够帮助一些游戏开发者，以及一些游戏投资者打开一些思路，重新考虑该如何去构建、投资一款Crpyto游戏。我是非常看好未来链游的发展，包括Crypto行业的发展。来源：金色财经

金色财经2023-08-17

汤姆猫：您所述的相关网站与公司海外子公司Outfit7无关系

证券之星2023-08-16

京东方脑机接口专利可更灵活控制假肢京东方脑机接口专利公布

息对目标对象进行控制。该申请提高了整体脑机接口的性能，使假肢能灵活自由的完成大脑下达的指令动作，而且还有利于残肢患者能够进行日常的生活交流合作，恢复部分生活自理和工作交流能力。

金融界2023-08-14

互动| ?翔宇医疗：公司已有脑机电方面的产品10余项

翔宇医疗在互动平台表示，公司早期就有脑机接口领域的研发和布局。依托前期的研发及产品基础，公司和天津大学、西安交通大学等联合承担国家重点研发计划“智能机器人”重点专项中的“生-机智能交互与生机电一体化机器人技术”项目子课题。公司的下肢反馈康复训练系统，应用到高校“脑控”和“脑机接口”的研究，通过捕捉瘫痪患者的运动意念，将运动意念与机器结合，激发神经重塑，帮助瘫痪患者重新站立。目前，公司已有脑机电方面的产品10余项，比如团体生物反馈训练系统，实现了脑电的采集、评估及团体的训练等。

金融界2023-08-14

翔宇医疗：公司已有脑机电方面的产品10余项

8626）在互动平台表示，公司早期就有脑机接口领域的研发和布局。依托前期的研发及产品基础，公司和天津大学、西安交通大学等联合承担国家重点研发计划“智能机器人”重点专项中的“生-机智能交互与生机电一体化机器人技术”项目子课题。公司的下肢反馈康复训练系统，应用到高校“脑控”和“脑机接口”的研究，通过捕捉瘫痪患者的运动意念，将运动意念与机器结合，激发神经重塑，帮助瘫痪患者重新站立。目前，公司已有脑机电方面的产品10余项，比如团体生物反馈训练系统，实现了脑电的采集、评估及团体的训练等。风险提示：界面有连云呈现的所有信息仅作为参考，不构成投资建议，一切投资操作信息不能作为投资依据。投资有风险，入市需谨慎!

有连云2023-08-14

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