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起来！拯救美国脱离独裁 | 大西洋月刊重磅特辑呼吁民众继续革命
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绝川普的“我们注定陷入永无休止的阶级或文化战争”的论调。 34 第三项任务自然是围绕愿景的实际构建运动。社会运动超越政党范畴，其目标远不止于推动国会立法，而是同时在公民、文化、制度和立法领域推动变革。社会运动能改变时代的大气候。 35 成功的社会运动能加强公民力量。为了阻挠集体行动，威权主义试图分裂和孤立反对者，因此，组建联盟的本身就创造力量。个体或许无力，但团结起来有力量。 36 成功的民众运动是理想社会的缩影。反MAGA运动必须跨越阶层鸿沟，将知识阶层与劳动阶层凝聚在一起，弥合最初催生民粹主义的裂痕。 37 成功的民众运动既要动员自己人，更要着力说服反对者。偶尔会听到民主党政客宣称要为自己的阵营“而战”，但多数时候，那不过是大音量重复基本盘的既有立场——那种做法收效甚微。只有蓝州NPR听众参与的大型反川普集会，对农村选民毫无说服力。 38 成功的民众运动通过增加社会张力去凝聚公民力量。民权运动通过游行、抵制公交、午餐柜台静坐示威等行动制造焦点，往白人至上的齿轮上撒沙子，致其瘫痪。颇具影响力的社区组织者索尔·阿尔林斯基(Saul Alinsky)指出：权力不在于实际拥有多少，而在于对手认为你拥有多少。 2010年代，茶党运动虽规模不大，却不断对建制派共和党施压，使其相信抵制茶党会付出高昂代价。 39 成功的反MAGA运动必须从赢得可实现的具体胜利开始——阻止对民主的某一具体攻击，或挫败川普的某项具体计划——并以此为基础，逐步推进。它必须让民众走出恐惧与停滞，得到希望与前进的动力。 40 社会运动的核心目标在于扭转公众舆论，改变人们对何为崇高、何为可耻的认知。为此，讲述故事比列举论据更能打动人心。如今川普主导叙事。正如记者蒂娜·布朗(Tina Brown)在其Substack专栏指出的，他在真人秀《学徒》(Apprentice)时期就发现美国人注意力最多持续两周。因此，要掌控舆论，就要策划一系列以两周为周期的迷你情景剧，每集都充满高风险的对峙与意外转折。 41 要对抗那种策略，反民粹主义的社会运动必须打造与之竞争的层出不穷的迷你情景剧。川普政府的言行每天都为这类情景剧提供丰富素材。例如，今年七月，我们得知政府将焚毁500吨紧急粮食援助——只因其冷酷加无能，无法将食物分发给饥民。有效的社会运动应反复讲这个故事，让每个人都知道。【延伸阅读】美国顶级医生访谈：这是一场浩劫，这是一场空前危机 42 成功的社会运动需要塑造英雄。民权领袖们深谙罗莎·帕克斯(Rosa Parks)是蒙哥马利公交抵制运动的完美核心人物——她身材娇小、虔诚信教、外表温和，深受社区敬重。但社会运动同样需要反派角色。对美国开国先贤而言，那个角色是英王乔治三世；对民权运动而言，则是布尔·康纳(Bull Connor)、奥瓦尔·福布斯(Orval Faubus)和乔治·华莱士(George Wallace)这类人物。阿林斯基《激进分子十三条规则》(Alinsky’s 13 Rules for Radicals)的最后一条为：锁定目标、将其冻结、个人化、两极化。另一条（第五条）则是：嘲讽是人类最强大的武器。 43 社会运动最有效的沟通形式是行动。行动创造事件，事件讲述故事。研究非暴力抵抗的政治学家吉恩·夏普(Gene Sharp)归纳出社会运动可采取的198种行动方式，以唤醒民众，包括抵制、罢工、游行、街头剧场、公民抗命及集体请愿。当今美国，各地已形成团体，致力于支持移民、记录驱逐事件，并将每起事件转化为小型情景剧。美国精神仍然活着 44 美国人是否会像1770年代先辈那样，拿起武器反抗专制不公的政权？那既不现实，也不值得考虑。根据切诺维斯与斯蒂芬的研究，非暴力抗争获得成功的概率，比暴力反抗高出一倍。和平抗争能为自身赢得道德权威，同时让政权丧失正当性。当非暴力抗议者直面政权时，他们展现出勇敢、自律与尊严；而当政权以消防水龙、橡皮子弹或催泪瓦斯镇压非暴力抗议者时，则暴露其残暴与邪恶本质。 45 非暴力抗争使威权政权陷入两难境地：要么将街头让给抗议者，要么通过镇压削弱自身合法性。如果群众运动仅为取悦激进派，那终将失败；如果是通过行动改变舆论导向，说服主流群体，则有望成功。 46 250年前，《独立宣言》签署者将美国精神以政治形式表达出来。这种精神或许在惠特曼(Walt Whitman)的笔下得到最精妙的诠释——他将美国民主称为“生命的体操馆”，孕育着“自由的运动员”。惠特曼所忧惧的是“惰性与老化”——美国可能陷入停滞，或筑起自我隔绝或分裂人民的高墙。他推崇蓬勃的生命力，在《民主前景》(Democratic Vistas)中写道：我满怀欣喜，赞美这浩瀚、多彩、强劲的实践能量，赞美对事实的渴求，连当下的商业物质主义，我也一同赞美。 47 我们已远离了惠特曼颂扬的活力与希望。但这个国家的精神虽然也许在休眠，却仍然活着。如今川普主义盛行，但历史表明美国始终在断裂与修复、苦难与重塑的循环中前行。这个过程有个熟悉的顺序：文化与思想变革先行——孕育新愿景，然后是社会运动，最后是政治变革的到来。 *小标题为编者所加。为便于手机阅读，编辑做了较多的断行分段处理。来源：加美财经
加美财经10-29 08:00
大西洋月刊：现在所有美国人都在支付“反觉醒税”，逻辑可能是破产也比觉醒强
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变成了整个美国经济体系。特朗普推动的文化战争让几乎所有商品都变得更贵，实际上迫使所有美国人都在缴纳“反觉醒税”。虽然保守派通常用“觉醒”来指代他们所反对的某种平等主义，但这个词已经变成一种万能的标签，他们现在用它来形容任何希望选民厌恶的东西。最明显的例子就是关税。哈佛商学院教授阿尔贝托·卡瓦略的分析指出，尽管在特朗普的关税生效之前通胀已有下降趋势，但“自3月以来，进口商品和本国产品的价格都稳步小幅上涨”。特朗普为关税提供了一个经济上的理由，虽然说服力不强。但如果把这些关税看作一种“反觉醒税”，就更容易理解了。政府将关税包装成通往长期繁荣的暂时阵痛，是对过去合作外交的纠正，是一种承诺——虽然无法兑现，即美国能回到那个制造业岗位充足的黄金年代，那些被“每天坐在电脑前”的自由派拿走的“硬汉工作”。 4月，商务部长霍华德·卢特尼克在为特朗普关税辩护时宣称：“数以百万计的人拧螺丝组装iPhone，这类工作会回到美国。” 打着粉底的福克斯新闻男主播们大肆吹捧这些关税，声称通过让美国人回到矿井和工厂工作，能带来“终极睾酮提升”。再也不需要办公室工作了！因为“每天坐在电脑前，只会让你变得像女人”。然而，尽管如此，没人看到福克斯新闻的评论员排队去西弗吉尼亚的煤矿挖煤。关税也没有带回那些硬汉工作。事实上，自1月以来，制造业岗位已经减少了大约3万个。靠“硬汉”形象的建筑工作无法填补这个缺口。新的关税涵盖木材和家具等材料，可能会推高建房成本，让本已严重的住房负担危机雪上加霜。说到“硬汉工作”，卡车司机受关税影响尤其严重。进口减少，货运也跟着减少。而且即使是美国制造的卡车，也仍然使用外国材料。一些蓝领工人确实在特朗普任内看到薪资增长，但主要集中在零售、酒店和医疗领域，这些领域通常不被保守派视为传统男子气概的堡垒。当然，关税还抬高了食品价格，因为某些食品根本无法在美国种植，只能依赖进口。也许香蕉和咖啡也算觉醒了？毫无疑问，种族多样性在保守派眼中就是“觉醒”。政府甚至出台了“白人优先”的难民政策，试图通过被称为“人口工程”的大规模驱逐来解决这个问题。政府一份文件中写道：“多样性的急剧增加，降低了民主社会运作所必需的社会信任水平。” 这话就像一个纵火犯指出自己放的火让屋里变热一样。“多样性”并不会降低社会信任，造成这一问题的是偏执和那些煽动仇恨的人。为了让美国变得更白、更“反觉醒”，政府正在恐吓并驱逐那些在美国食品供应链中担任种植和采摘工作的移民。这直接推动了食品价格上涨和工资下降。美国劳工部的一份新文件自己都承认了这一点。《美国前景》杂志的戴维·戴恩报道说，该文件承认大规模驱逐移民的计划正“威胁国内食品生产和消费者价格的稳定性”。这份文件关于一项将削减H-2A签证农业工人薪资的新规定，而戴恩指出，这也可能拉低美国本地农业工人的工资，从而在农场劳动力市场造成严重短缺。结果就是，食品价格更贵了，但把食品运到超市货架上的工人却赚得更少？能源价格也是另一个例子。在政府投资科研的推动下，风能和太阳能等清洁能源，变得比其他形式的能源更高效也更便宜。但特朗普政府官员认定绿色能源属于“觉醒”，于是扭转了这些进展，削减可再生能源项目的资金，并通过政府政策鼓励使用化石燃料。 NPR报道说，“过去一年中，电价上涨速度是整体生活成本的两倍多”。美国人似乎更喜欢抽象意义上的“男子气概”文化战争，而不是现实中的经济代价。YouGov的一项民调显示，大约80%的美国人认为“如果有更多美国人从事制造业，美国会更好”，但只有25%的人同意“如果我从事工厂工作而不是当前的行业，我会过得更好”。就像福克斯新闻的评论员一样，很多人支持“硬汉工作”的概念，但亲自去做是不会考虑的。保守派评论员持续抨击那些寻求平等权利的弱势群体所倡导的“身份政治”，却没意识到如今美国的经济政策正是建立在一种荒谬的右翼身份政治之上。他们怀念过去所谓“硬汉工作”的美好年代，却忘了这些工作的好处来自高工会组织率，正是工会让雇主提高了薪酬和福利。如果人们可以选择多花钱去买“保守爸爸”的纯正“无觉醒”啤酒，这种“反觉醒经济”的概念本身并没有错。每个人都有用钱包投票的自由。问题是，特朗普时代的保守派似乎并不相信这种自由。相反，他们把自己的“反觉醒税”强加给整个美国，抬高了所有人的生活成本。在这些文化战争的喧嚣背后，特朗普的政治盟友，超级富豪、化石燃料行业，以及企业精英都过得相当滋润。一些有政治关系的公司甚至成功获得了关税的豁免。而那些特朗普曾承诺要为之奋斗的普通美国人，却发现手中的钱越来越不值钱，而这一切都是为了打造一个“反觉醒”的国家。也许他们的逻辑就是：破产总比觉醒好，对吧？来源：加美财经
加美财经10-22 00:00
观点：为什么这么多 Z 世代的年轻人投入了保守基督教？
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间的对抗。他们也比其他福音派信徒更热衷文化战争。灵恩派福音派比非灵恩派福音派更倾向于支持削弱对LGBTQ群体的法律保护。今天的年轻基督教右翼选民，对具体政策问题的兴趣可能不如对部落身份的认同那么强烈。去年共和党放弃了坚持四十年的全国范围堕胎禁令，虽然有少数保守派基督徒表示不满，但福音派对特朗普的支持仍然毫不动摇。政治行动的目的，不再是推动特定政策结果，而是要让“站在上帝一边”的候选人赢得选举。而判断谁站在上帝一边的标准，并非这个人是否有信仰或道德操守，而是他是否愿意保护“上帝的子民”——这只是指保守派基督徒。对许多Z世代保守派基督徒政治活动者而言，政治依然是实现某种社会愿景的手段——一个既能保障保守派基督徒按良心行事，又能让保守价值观得以延续的社会。但在今天的政治语境中，正是这个目标，让一些年轻保守派基督徒开始质疑自由民主和宗教多元化，转而思考是否应建立一个“后自由主义”的体制，来推动家庭友好型价值观，即使这意味着必须抛弃可能威胁这些价值观的宗教或意识形态多元性。 Z世代的基督教右翼活动者可能很快就会意识到，如果他们的议程要经由民主选票决定，他们将难以胜出——这就意味着他们将面临一个抉择：要么在民主制度下当他们认为的“受迫害少数派”，要么选择成为非民主体制中的“胜利少数派”。目前，很多Z世代基督徒正在为成为“殉道者”而准备。他们相信，在一个拒绝他们关于性别、性取向和绝对真理观点的社会中，自己将会遭遇排斥。但对于那些对“被迫害”感到疲惫的人来说，放弃民主来“赢得胜利”，可能会成为一种诱惑。来源：加美财经
加美财经10-14 00:00
日经评论：全球汽车制造商必须留在中国，这样他们才能在全球有竞争力
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碰撞轨道：卡洛斯·戈恩与颠覆汽车帝国的文化战争》。 Photo by Michael Marais on Unsplash 对国际汽车制造商来说，投资中国曾经是毫无疑问的选择。 2000年代初，美国、欧洲、日本和韩国的汽车厂商纷纷涌入中国市场。随着中国迅速成长为全球最大的汽车市场，尽管政府规定外资品牌必须与本地企业合资，但这些“外来者”依然迅速抢占市场份额并实现盈利。如今，外国品牌在中国“淘金”已不再容易。仅在过去五年间，外国汽车制造商的命运就彻底逆转。截至2020年，国际品牌在中国轻型汽车销量中的占比仍超过60%。但到了去年，这一比例已下降至约35%，其余份额被本土品牌夺得。现在，全球汽车制造商面临一个越来越棘手的问题：是留下，还是撤离？事实上，许多品牌已经选择退出中国市场以止损。但对那些希望在全球市场保有竞争力的厂商来说，这个决定不能轻率。中国品牌正加速出海，对传统车企而言，想在全球舞台上与之竞争，最好的训练场莫过于留在中国，与他们在本土市场正面较量。国际品牌“撤退中国”的压力确实越来越大。从一开始，它们就受到北京政策的限制。 15%的进口关税限制了他们从本国工厂向中国市场出口的能力。而直到2022年，想在中国设厂还必须与本地制造商合资，这些合作方通常是类似“就业保障单位”的国企巨头，而不是灵活的技术创新者。因此，这些合资企业很快就被奇瑞、吉利等民营新锐超越。再后来，一批在中国以外几乎无人知晓的电动车初创公司——小鹏、蔚来、比亚迪、理想——迅速登上销量排行榜，成为全球威胁。中国车企背后是一个庞大且协同的产业生态系统，包括全球最大的电池制造商宁德时代，以及百度、小米等科技巨头。这些企业在自动驾驶、智能互联、电动化和人工智能等方面与本地车企深度融合。中国消费者也迅速转向本土品牌。部分出于民族情绪，但更重要的是，本土品牌在设计和功能上更贴合他们的喜好和需求。在这样的攻势下，即便是像特斯拉这样的外来宠儿也正在失去市场份额。一些企业，如铃木、三菱、雷诺、Jeep和菲亚特已退出或大幅缩减在中国的业务。另一些如日产和本田，正在考虑大幅削减在中国的产能。还有一些，比如通用汽车，正将中国境内闲置的工厂改造为出口基地。但退出中国的风险极大。问题在于，当中国品牌最终大举进军全球市场时，这些退出的企业将更容易被击败。而毫无疑问，中国品牌正在走向世界。从欧洲、南美，到东南亚，中国品牌已经在多个市场上崭露头角并夺取份额。比亚迪等雄心勃勃的企业甚至盯上了日本和印度。最终，中国厂商可能也会进入目前仍对其设有壁垒的美国市场。长期关注中国的分析师、Dunne Insights公司首席执行官迈克尔·邓恩，在9月底特律举办的《Automotive News》汽车行业高层论坛上直言不讳：“可以把中国看作是一场大地震，紧接着就是一场毁灭性的海啸。” 像他这样的行业专家认为，那些仍在本国相对封闭、受保护市场中运营的老牌企业，根本还没有感受到中国低成本竞争的真正冲击。等这股浪潮真正袭来，他们是否准备好了？那些依然坚守中国市场的车企，或许最有机会应对未来的全球竞争。他们在中国市场学到的“苦战经验”，可能成为真正的护身符。例如，日产和通用最初在中国销售的电动车，基本是为海外市场设计的，完全无法与本土产品匹敌。但两家公司吸取了失败教训，迅速调整策略。现在，日产和通用正依赖中国本土的合资伙伴，推出由中国工程师为中国消费者量身打造的电动车。目前来看，这种本地化战略已经初见成效。日产在中国的销量自2018年以来已经腰斩，但今年推出的一款本土开发的纯电动轿车，竟奇迹般地扭转了销量下滑趋势。通用也正通过别克Electra子品牌，打造基于中国本地工程平台的新电动车。丰田同样借助中国团队，成功推出一款本地开发的电动紧凑型SUV。参与这一转变的还有奥迪、雷诺、大众和福特。由于这些新产品充分利用了本地工程力量，成本低，技术高，上市速度极快。有些外资品牌现在能在不到20个月的时间内完成新产品开发——远远快于他们以往需耗时数年的开发周期。有些企业甚至计划将这些基于中国架构的产品推向全球市场。这一策略原本被称为“为中国而在中国”，最终可能演变为“为全球而在中国”。当年全球车企刚进入中国市场时，是“老师”角色，向中国同行传授技术和供应链管理经验。而如今，学生变成了老师，正在用现代造车理念重新教育这些“老金属工匠”。这种技术“逆向转移”是否真能长期拯救外资车企，现在还难下定论。在中国竞争，对他们来说仍将是一场硬仗。但有远见的传统车企会选择留下来继续拼下去。毕竟，如果他们能在中国战胜中国车企，就能在任何地方战胜他们。来源：加美财经
加美财经10-10 11:11
大西洋月刊：特朗普无法控制舆论时，他的帖子就显得很绝望
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奇怪的转发——比如病毒视频垃圾、愤怒的文化战争帖文、反对“觉醒”球队改名——根本不是宣传手段，也不是逃避现实，而是某种混乱的表现。他像许多被社交媒体激 radical 化的孤立老人那样发帖——2017年，史蒂芬·科尔伯特曾说，特朗普是“美国第一个种族主义祖父”。如今的发帖行为，完全符合这个形象。再结合特朗普最近的一些认知失误——比如他上周似乎忘记自己是任命了美联储主席鲍威尔——一切都显得更令人担忧。在这个背景下，特朗普的Truth Social账号更像是一个快速反应的幻想平台，展现的是一个并不存在的世界：总统像漫画英雄，人人爱戴，能用权力随意逮捕、封杀反对者。即使出自任何普通人之手，这种复仇幻想都令人悲哀，但却出自一个执着于报复、领导着一个正热衷于在简易营地逮捕和监禁移民的美国总统之手，这实在令人恐惧。大西洋月刊的编辑汤姆·尼科尔斯在特朗普接受共和党总统提名的一年前就指出：“这个总统在情绪上不正常。” 他形容那场演讲是“一个精神严重有问题之人的胡言乱语。愤怒、偏执、琐碎、自私，这一切全都在那晚表现出来。” 用来描述上周末特朗普在Truth Social上的发帖，简直再贴切不过。特朗普要求起诉参议员亚当·希夫，看上去深受怨恨驱使——周六晚上发了一张详细的信息图表，试图推翻已过去近九年的“通俄门”指控（宣传学者认为，这是特朗普和政府试图改写历史的手法）。他还发布了一张奥巴马的假冒“嫌犯照”。周日早上，他还发了一段103字的信息，夸赞自己担任总统六个月的成绩。愤怒、偏执、琐碎、自私：特朗普似乎越来越沉迷于一个虚拟世界，在那里他能幻想自己拥有梦寐以求的绝对权力和掌声。讨论特朗普和社交媒体并不容易，因为与大多数用户不同，特朗普能凭一条荒谬帖子改变新闻节奏，迫使全世界回应。但现在，他的帖子似乎无法再产生预期效果。这周末他所展现的，或许正是一个转折点的迹象。他的发帖，不再是对现实的影响，而是从现实的退却。来源：加美财经
加美财经07-24 00:00
彭博：首位美国教皇要将社会正义使命带入分裂的世界，他和特朗普政府的关系会很复杂
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选中代表天主教徒的人的一次警告。在当今文化战争激烈、跨洲冲突未解、教皇制度在其中能发挥什么作用尚不明朗的背景下，这番话意义重大。利奥十四世也面临内部挑战。他所领导的教会本身在传统主义者和更进步成员之间也存在分歧，尤其是在LGBTQ+与离婚等议题上。社会正义 69岁的红衣主教罗伯特·普雷沃斯特在选用这一教名时，已表明他希望将社会正义置于其教皇任期的核心。上一次使用“利奥”之名的教皇于1903年去世，在位25年，以发表了一份呼吁援助“压在大多数工人阶级身上的不公正的痛苦与苦难”的通谕而闻名。新教皇援引利奥十三世的名字，表明他认为当下世界面临的社会与经济危机，需要新的解决方式。这些危机导致了人们对不平等和不公的愤怒加剧，移民问题引发的反弹，以及政治深层分裂。尽管利奥十四世在某些方面很现代——他在担任红衣主教时使用社交媒体，但在部分事务上，他比前任教皇方济各更为保守和拘谨。方济各以亲民和打破常规的风格而知名。这也意味着，利奥十四世的教皇任期未来将走向何方，仍有很多悬念。在周五的弥撒上，教皇表示，教会应当成为“照亮这个世界黑夜的灯塔”。他说，信仰必须坚定，特别是在“人们更倾向依赖其他保障的环境中，比如科技、金钱、成功、权力或享乐”。利奥十四世出生于芝加哥，是一位多重身份的人。他拥有秘鲁国籍，并在那里工作了20年，但同时有着深厚的美国背景。这使他在华盛顿可能具有独特的影响力，但也可能引发严峻的意识形态冲突。利奥十四世曾批评特朗普政府对待移民的方式。今年早些时候，他还是红衣主教时，在X平台上发文称：“万斯错了，耶稣并没有要求我们去为他人之爱排出等级。” 他是在反驳万斯对所谓“爱之秩序”——一种中世纪观念，认为爱应遵循道德等级的解释。昨天，万斯向教皇祝贺当选，并表示会为他的成功祈祷。气候变化也可能是另一个紧张点。特朗普再次让美国退出《巴黎协定》，并削减电动车充电基础设施的资金。而利奥教皇则重申了方济各的呼吁，要“聆听大地的呼声”。利奥十四世是由教皇方济各任命为红衣主教的。方济各是第一位拉美出身的教皇，他从传统主义者本笃十六世手中接过教皇职位。本笃十六世退位后，两位年长的教皇在科技重塑世界、保守主义卷土重来的新现实中共存多年。正是由于他在普雷沃斯特成为教皇的过程中发挥的作用，方济各成功抵御了将天主教与当今极右翼思潮对齐的压力。他还提拔了一位不仅学识深厚（甚至会引用奥古斯丁），而且年富力强、颇具个人魅力的人物。 “我相信他会带来自己的风格、自己的印记，但我也有信心他会继续延续方济各的光荣传统，”天主教神学联盟主席芭芭拉·里德修女在一场新闻发布会上表示。特朗普曾以AI图像开玩笑，把自己变成教皇，但也称利奥十四世的当选是“巨大的荣誉”。根据智库皮尤研究中心的数据，大约20%的美国成年人认同天主教信仰，较2007年的24%有所下降。这一趋势的原因之一是丑闻，尤其是全球范围内的性侵案件，这些事件对教会的声誉造成严重打击。调查显示，美国天主教徒中，拉美裔比例正逐步上升，而这一群体近年来更多地转向支持特朗普。新教皇不仅是拥有罗马圣托马斯·阿奎那宗座大学神学博士学位的神学家，还拥有宾夕法尼亚州奥斯定会管理的维拉诺瓦大学的数学学位。这可能促成了他务实的一面。他不仅希望统一教会，也希望积极参与世俗事务。利奥十四世在首次讲话中呼吁世界和平——这虽然是常规内容，但显示出梵蒂冈不打算缓和对世界领导人的批评。这不是一位愿意隐退于象牙塔的人。人们普遍认为，他会继续方济各的步伐。然而，选出一位美国教皇，也可能反映出红衣主教团对美国内部分裂、以及特朗普在关税、防务等问题上与盟友关系紧张的担忧。他一只脚踏在美国，另一只脚踏在发展中国家，这也可能带来进一步影响。美国教会以筹款能力强著称，有一位美国教皇，可能为他推动全球教会事业带来资金支持。这些事业包括移民问题——一个敏感议题——以及气候变化。作为前往秘鲁的传教士，普雷沃斯特对这两个问题都很敏感。目前，他仍被认为是来自两个文化的内敛之人，肩负着一项几乎不可能完成的任务：调和极为分裂的世界。作为一位原本并非博彩机构热门人选的教皇候选人，他的当选让人们看到希望。正如天主教学者托马斯·里斯神父所说：“圣灵总会带来惊喜。” 来源：加美财经
加美财经05-10 00:00
欢迎认识“反觉醒右翼”
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amsci)。他们将葛兰西的思想视为文化战争的蓝图。 21 葛兰西强调要实现“文化霸权”，部分方式就是掌控大学、并将主流媒体描绘为统治阶级的传声筒。 “右翼需要一个葛兰西，”鲁福说。 22 但问题是，右翼真的还需要一个葛兰西吗？他们已经有了川普。毕竟，他已经誓言要动用自己的权力来对抗那些“激进左翼狂人”（正如他在一篇令人印象深刻的复活节帖子中所说），而他也得到了数千万MAGA基本盘的无条件忠诚。可怕的真相 23 起初，我对反觉醒右翼还抱有乐观态度。他们关于言论自由的立场让我产生共鸣。毕竟，我曾为言论自由诉讼奋斗了几十年，从未见过类似的大众运动。 24 但我的乐观很快破灭。 2021年，反觉醒右翼支持了一系列旨在禁止批判性种族理论的州级法律。他们没有在“思想市场”中与批判理论家交锋，而是选择试图压制对方的表达。 25 一个曾在大学校园里反对言论限制政策的运动，如今却自己在制定这些限制政策。那些曾经通过立法来保护校园言论自由的州，如今却通过立法来压制有关种族问题的“有争议观念”的讨论。 26 到了这一步，我已经熟悉了右翼的威权转向——而且越来越担忧。早在2019年，右翼知识界的一部分人就开始质疑自由主义本身。新右翼认为，自由主义的价值观——如言论自由和自由贸易——正在侵蚀美国文化，导致人们变得原子化，只追求个人实现（和消费本身），而忽视了家庭和社区。威权右翼为这一时刻奠定了思想基础，而反觉醒右翼的意见领袖、大亨和播客主持人则使其流行。他们用最有害的方式实现这一目标—— 打着“言论自由”和“思想自由”的旗号，把审查制度偷偷引入美国人的生活。 27 自由与权力之间有着本质上的区别。当你掌握权力时，你当然会觉得那是一种自由——你能做你想做的事。与此相反，自由权则是保护人们免受权力的侵害。自由意味着即使你没有掌控权力，也依然拥有行动的自由。反觉醒右翼在自身自由受到威胁时大谈自由，但如今我们看清了可怕的真相：这个运动自始至终都只是为了权力。 *为方便手机阅读，编者进行了较多的断行处理。小标题为编者所加。来源：加美财经
加美财经05-04 00:00
民调数据曾创下历史新低，澳大利亚工党如何在一次“无聊”的选举中打破了”连任魔咒”
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强硬派的人物。此次竞选在最后阶段涉入文化战争领域，有人称之为“特朗普式”政治，联盟党必须再次反思这些问题——如果想要有竞争力，也许得得出不同的答案。前自由党战略顾问托尼·巴里在接受ABC采访时说：“我们必须停止自欺欺人，以为几个战术操作就能赢得选举，我们需要一次严肃的审查。” 与此同时，工党必须决定如何利用澳大利亚选民赋予他们的大量授权。阿尔巴尼斯的“连任魔咒”最终变成了好运。在加拿大等国家，国际不确定性让选民倾向于维持现状，澳大利亚也选择了稳定。澳大利亚研究所首席政治分析师艾米·雷梅基斯表示，工党在政策平台上采取了“中间道路”，但现在可以变得更大胆。 “这是他们竞选时选择的路径，而事实证明这带来了回报。但现在的问题是，工党是否会真正利用手中的权力去做一些事情？” 来源：加美财经
加美财经05-04 00:00
纽约时报万字讣闻：教宗方济各逝世，扭转教会保守风格，强调包容与对边缘群体的关怀，而非教义纯粹
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来自那里。” 几十年来，美国教会一直被文化战争议题所主导。梵蒂冈内部反对方济各的保守派领袖。是美国的雷蒙德·伯克红衣主教，这位教会法专家认为方济各的包容愿景削弱了教义，甚至暗示教宗异端，他制定的法律无效。方济各将伯克移出主教部，终止了他在美国主教人选任命中的作用。 2016年，伯克与其他几位红衣主教联名发表“疑问信”（dubia），要求教宗就似乎愿意允许离婚再婚者领圣体的立场做出澄清，认为这违反教会法律。方济各让他们愤怒的是，他根本没有回应。许多保守派反对者将本笃视为真正的道德权威。在世期间，本笃住在梵蒂冈城一座修道院中，离方济各住处不远，基本履行了不公开露面的承诺，尽管方济各一再撤销他的政策，并明显不喜他偏爱的“高教会”风格与传统主义。方济各政治手腕老练，常会穿白袍前去探访本笃，这种“和谐”关系后来被2019年电影《教宗的承继》中虚构演绎。这些纷争多在教会内部，但特朗普在美国的崛起，为梵蒂冈的传统主义势力提供了另一个集结点。由美国和加拿大资金支持的大量保守派天主教新闻网、博客、电视台，持续削弱教宗威望。 2017年，教宗两位亲密盟友在一份经过梵蒂冈审查的期刊中撰文，指控美国天主教保守派与福音派基督徒结盟支持特朗普，称其为“仇恨联盟”。 2018年，方济各批评保守派天主教网络中充斥敌意。他说：“基督徒也可能被网络语言暴力所裹挟。” 他举例指出，一些天主教媒体发布的恶意诽谤文章，“人们借攻击他人来发泄自己内心的不满。” 2019年9月，在前往莫桑比克的教宗专机上，方济各轻描淡写地承认自己面临美国保守派的激烈反对。他说：“被美国人攻击，是一种荣誉。” 几天后返回罗马途中，有人问他是否担心美国保守派天主教徒持续反对会导致传统派与教会决裂。他说，教会历经无数分裂。 “我祈祷不要出现分裂，”他说，“但我并不害怕。” 性侵丑闻方济各当选，本被视为教会在性侵问题上焕发新气象的象征——这一问题严重破坏了教会声誉并导致信众流失。尽管本笃罢黜了数百名神父，但教会始终未解决是否、以及如何追责纵容或掩盖侵害的主教。 2014年，方济各成立了“保护未成年人宗座委员会”，由清理波士顿性侵丑闻、将此事带入国际视野的奥马利红衣主教担任主席。委员会成员中包含受害者，旨在追究主教对职权滥用的责任，但这一努力最终瓦解。 2016年，方济各发布宗座函《如慈母一般》，尝试运用现行教会法罢免失职主教，但批评者认为措施远远不够。委员会成员因改革进展缓慢而相继辞职。教宗本人对受害者的呼吁似乎也缺乏敏感度。随后，澳大利亚、德国和美国的调查，揭露了成千上万受害者和数百名施害神父，以及华盛顿前总主教麦卡里克对成年修士和未成年人的掠夺行为。 2018年1月，方济各在访智利时对一名记者关于他2015年任命、被指掩盖性侵神父的胡安·巴罗斯主教的提问，回应说“这些指控全是中伤”。回程途中他再次表示，“没有证据”，坚称主教是诽谤受害者。 “我也相信他是无辜的。”他补充道。教会内部也迅速掀起强烈反弹。奥马利红衣主教与他划清界限，称教宗的言论“令幸存者极为痛心”。在公众压力和内部失望下，方济各反转立场，承认错误并迅速行动。他派遣梵蒂冈性侵首席调查官前往智利，重启原本陷入瘫痪的委员会。他在致智利主教的一封长信中写道：“我在处理性侵案件中犯下了严重错误。”随后他开始接受智利主教的辞呈，包括巴罗斯主教，并与曾被他称为“中伤者”的受害人建立了联系。但教会内部的敌人试图以此打击他。 2018年8月，曾任教廷驻美大使的维加诺总主教发表了一封爆炸性“控诉信”，要求方济各辞职，指责他包庇麦卡里克。他说，教宗是“沉默共谋”的一员，纵容梵蒂冈内的“同性恋势力”。方济各否认。 “关于麦卡里克我一无所知，”他在访谈中说，“真的，什么都不知道。” 2019年2月，他召集全球主教在罗马召开史无前例的未成年人保护会议，表明教廷终于将性侵问题作为全球危机看待，而非某一国家或文化的失误。他发布教会对这一危机最全面的回应性文件，成为梵蒂冈责任的核心文献。文件要求全球教会官员向上级报告性侵及其掩盖行为。梵蒂冈称这是要将主教问责写入教会法，并统一各国对性侵指控的反应。而在一些主教否认性侵存在的教区，甚至根本没有处理流程。然而，这一指令直到2023年才被永久保留，且并未要求教会必须向警方和检方报告，这让许多受害者及倡导者愤怒。梵蒂冈官员则认为，在一些地区，这样的义务可能导致受害者遭到排斥或神父被迫害。新的开放态度方济各带给教会最激进的变化，也许正是最简单的：愿意提出问题供讨论，为深远变革播下种子。他在2018年提到“倾听使徒职”：先倾听，再表达。他曾对斯帕达罗神父说：“反对会开辟道路。我喜欢反对。” 他的前任对异议就不那么宽容。庇护十世清洗了采纳现代主义圣经研究方法的神学家；约翰·保罗二世将神学分歧视为亵渎异端，与教义事务负责人拉青格（后来的本笃）联手封杀持不同见解的神学家。本笃任教宗后还下令撤换《美国》耶稣会期刊的主编，仅因刊登内容不合保守正统。方济各未压制异见，相信“辨明”的过程，即在付诸实行前，耐心权衡各种观点和提议。 “领导者不能总想干什么就干什么。”他在2018年接受路透社采访时说。“他们需要说服。” 他的亲密盟友们认为这种缓慢稳妥的方法奏效。 “这十年很密集。”教廷国务卿帕罗林红衣主教在教宗当选周年时说。改革根深蒂固、抗拒变革的罗马官僚体系，“耗费大量时间与精力。” 尽管一些最坚定的支持者担心，他对辩论与分辨的热爱导致整个教宗任期空谈多于实干，但他确实推行了实质性变革，如扩大教会法中对性侵受害者的定义，以及貌似只是官僚调整的权力下放与在美国提拔自由派神职人员等，都有望引发更大改变。 2023年10月，他首次让女性和平信徒拥有投票权的世界主教会议，为女性在教会中扮演更重要角色积蓄动力，并至少触及了如神父独身与婚姻地位等敏感议题，尽管尚未做出政策调整。几周后，他发布相当于教宗行政命令的文件，允许神父为同性伴侣祝福。对许多自由派人士来说，这一动力已停滞，承诺的进展并未实现。但在很多方面，方济各愿意讨论曾经的禁忌话题，本身就已经是突破。如果说教宗任期之初，支持者曾预期出现“方济各效应”，会吸引更多信徒回归教会，那么到后来，他们更现实地认为，他至少打开了曾被紧闭数十年的教会大门。来源：加美财经
加美财经04-22 00:00
昨晚的鲍威尔你可能真没看懂：这不是演讲，是反击！
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的标志性削减成本措施的象征，最终成为了文化战争和解决党派不满的工具，而不是精简预算的工具。正如鲍威尔正确指出的那样，社会保障、医疗保险和医疗补助在预算中占据了压倒性且不断增长的份额，只有通过改革福利，任何政府才能在支出方面取得有意义的进展。鲍威尔说：“当人们专注于削减国内开支时，他们实际上并没有在解决问题。国内自由支配支出（占联邦支出的百分比）已经在下降。我喜欢提出这一点，因为政客们提供的对话很多都是关于国内自由支配支出的，而这并不是问题所在。” 最后，我认为鲍威尔的肆无忌惮将被证明是经济和市场在巨大的决策动荡时期的一种资产。周三，鲍威尔的讲话似乎加深了标普500指数的跌幅，一些交易员关注他对降息以应对金融环境收紧的谨慎态度，这让人有些难以理解。从中期来看，投资者需要知道美国的央行仍然致力于实现最大限度就业和稳定物价的目标，即使它需要为其开展工作的能力而战。到目前为止，市场波动并不属于这两种情况。
金融界04-17 13:56

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