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拉斯维加斯“见证”特朗普兑现承诺!Silk Road创始人Ross Ulbricht获释后首次公开演讲
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40年监禁,不得假释。他的案件成为加密
自由主义
运动的象征,引发长达数年的舆论与司法战役。2025年1月21日,美国前总统唐纳德·特朗普(Donald Trump)签署特赦令,兑现其竞选承诺,令Ross重获自由。 Ross 特别感谢了在其服刑期间始终不离不弃的支持者们:“你们没有抛弃我,没有忘记我。你们为我写信、捐款、发声。你们在我被噤声时为我代言,面对污名化和抹黑毫不退缩。” 他将自己的获释称作“奇迹”,并坦言被技术世界的飞速变化所震撼。从虚拟现实到人工智能,无人机到元宇宙,比特币的全球扩张更是远超他2013年服刑时的想象。“仿佛我从一个时间胶囊中走出,”他说,“我像Rip Van Winkle,一觉醒来世界已彻底改变。” Ross的自由得益于长达十年的声援运动,由其母亲林恩·乌布利希特(Lyn Ulbricht)主导,曾在Change.org上发起请愿,获得超过60万签名支持。 在演讲中,Ross也公开表达了对特朗普特赦决定的感谢:“我感谢我们选出了他。他是个说到做到的人,他说会释放我,他就真的做到了。他是一个有诚信的领导者。” 尽管身陷囹圄多年,Ross并未流于怨愤。他利用比特币大会的舞台传递出强烈的价值信号——自由、去中心化与团结仍是加密世界的核心。“即便我们观点有异,也必须团结一致,”他呼吁道,“是这些信念支撑我走过了过去的岁月,也是这些理念塑造了比特币今天的模样。” Ross Ulbricht 的重返,无疑为本届比特币大会注入了强烈的历史与情感张力。他既是去中心化信仰的象征,也代表着比特币社群坚持原则、守护自由的胜利。
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Linlin
05-30 20:57
卢比奥宣布将撤销一批中国学生签证,并严查来自中国大陆和香港的新签证申请,专家认为是过度反应
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位。 特朗普政府正在惩罚那些被认为过于
自由主义
的美国精英高校,通过威胁减少国际学生数量的方式来施压。此前,国务院已撤销一些被指在校园领导支持巴勒斯坦示威的外国学生的签证。 根据国际教育协会的数据,去年美国大学中有277,398名中国学生,远低于2019-2020学年的372,532人,下降幅度显著,疫情爆发前为最高点。 去年,印度超过中国,成为美国大学外国学生的最大来源国。来自印度和中国的大多数学生主修数学、工程、科学和技术。 上周,政府撤销了哈佛大学招收外国学生的资格,并表示数千名已注册学生必须转学或离开美国,之后联邦法官暂时叫停,但哈佛说已经造成了伤害。 即使是那些认为美国在安全上有合理担忧的人,也指出大规模撤销签证未必能带来有利于美国的结果。 圣母大学基奥全球事务学院院长、中国政治问题专家玛丽·加拉格尔表示:“美国政府确实需要考虑非传统间谍活动的风险,但他们划定的界限过于宽泛和模糊。在中国,几乎所有大学都在某种程度上与中国共产党有联系,这在我看来是过度反应,损害的不仅是中美之间的教育交流,也会影响美国在科技领域的竞争力。” 中国学生的大规模流失。也可能让美国失去一批对经济,尤其是科技行业非常宝贵的技能和专业知识。美中关系全国委员会主席斯蒂芬·奥尔林斯表示:“你走在硅谷,到处都能看到中国学生或曾经的中国学生,他们正在为美国和我们的创业生态作出巨大贡献。撤销他们的签证会切断这一人才来源,对美国造成长期损害。” 特朗普周三对记者表示,哈佛或其他大学招收的外国学生人数应限制在总注册人数的15%以内。 在特朗普第一任期内,司法部以“中国行动计划”名义起诉在美大学中具有中国背景的科研人员和教授,指控他们有间谍嫌疑,或者接受中国政府资助并提供敏感研究材料,。 拜登政府继续以类似理由打击学术研究人员,直到2022年被批评以种族为目标而终止这个计划。 众议院本月早些时候通过了一项立法,将拒绝向与与中国安全机构有关联的中国学术机构合作的美国高校提供国土安全部资金,这一定义涵盖了包括杜克大学在内的多所知名高校。 高等教育长期以来一直是司法部调查外国间谍活动的重点,尽管备受争议。 共和党人迅速对政府撤销签证的威胁表示支持。 佛罗里达州联邦参议员阿什利·穆迪在X上写道:“美国优先。美国不再从事进口间谍的业务。这是卢比奥和特朗普展现出的优秀领导力。” 印第安纳州联邦参议员吉姆·班克斯也表示:“美国优先。” 西弗吉尼亚州众议员赖利·摩尔写道:“你以为美国优先意味着什么?氛围?论文?作文?” 在卢比奥发表声明前,被问及特朗普政府限制外国学生签证措施时,中国外交部发言人毛宁周三在北京的新闻发布会上表示,北京密切关注此事。 她说:“中国认为,教育合作和学术交流不应受到干扰。我们敦促美国保障包括中国学生在内的所有国际学生的合法权益。” 来源:加美财经
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加美财经
05-30 00:00
纽约时报评论:支持特朗普的右翼正在指责犹太人反犹
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,同时要摧毁让美国犹太人得以繁荣发展的
自由主义
文化。 在“以斯帖计划”的方案中,对手被描述为“哈马斯支持网络”,这个网络试图通过“利用我们的开放社会、腐蚀我们的教育体系、操控美国媒体、渗透联邦政府,并依赖美国犹太群体的麻木”来实现目标。这个描述中的“敌人”范围不太明确,不光是针对了激进组织,如“为巴勒斯坦争取正义的学生”和“争取和平的犹太人”,还有普通自由派人士。 正如贝克报道的那样,构想“以斯帖计划”的大多数美国人是基督徒,尽管他们与以色列的犹太官员协同合作。与此同时,被“以斯帖计划”点名批评的几位美国人,本身也是犹太人。 在某一部分,“以斯帖计划”点名大多数拒绝谴责议员拉希达·特莱布反以色列言论的众议院犹太裔民主党议员,当然包括曾为“从河到海”这句口号辩护的特莱布。“以斯帖计划”称他们的投票行为“表明,进步左翼中正在蔓延的强烈反犹太主义倾向”,以及“整个美国犹太群体中危险的麻木与冷漠”。 这个计划还将犹太裔国会议员简·沙考夫斯基称为国会中的“哈马斯小组”成员之一,并称这个小组也得到犹太裔参议员桑德斯的支持。事实上,“以斯帖计划”对反犹太主义的定义之所以存在严重问题,一个明显的线索就是,频繁地将犹太人本身列为“施害者”。 这个组织对反犹太主义的扭曲定义之所以重要,是因为特朗普自重返白宫以来,已经在实践与“以斯帖计划”高度一致的政策。他以惩治反犹太主义为借口切断大学资金,并试图驱逐支持巴勒斯坦的学生活动人士。 如果“以斯帖计划”得逞,不仅打压支持巴勒斯坦的言论将会进一步升级。计划希望将被称为“哈马斯支持者”的人从大学教职中清除,剥夺他们的抗议权利,并禁止他们使用社交媒体。 最终目标是让这些人如同三K党和基地组织一样被社会污名化。 当然,美国犹太人对哈马斯普遍厌恶。民主党民调机构GBAO Strategies近期对犹太选民的调查显示,大多数人担忧大学校园中的反犹太主义现象。但大多数犹太人并不支持特朗普推行“以斯帖计划”议程的方式。 根据GBAO的民调,64%的犹太选民不赞同特朗普处理反犹太主义的做法,近70%的人认为“法西斯”这个词可以用来形容他。 这并不令人惊讶。犹太人通常从小就教育孩子警惕法西斯主义——民族主义夸夸其谈,它的男性崇拜,它对多元文化的蔑视,以及它毫无节制、接二连三的谎言。 菲利普·罗斯是最伟大的美国犹太作家之一,他在2004年出版的小说《反对美国的阴谋》中捕捉到了这种根深蒂固的恐惧。 小说设想了一个虚构历史:外来者、名人林白在1940年大选中击败罗斯福,并与纳粹德国签署条约。如今再翻这本书,我发现一些情节显得格外诡异——林白的“美国优先”政纲,他关于“劣等血统渗入”国家的警告,他在麦迪逊广场花园举行的大型虚构竞选集会,以及叙述者对与加拿大战争的威胁。 但即便是罗斯,在他强烈的预见能力下,也未能预料到一个现代版的林白,会以确保犹太人安全为幌子,把美国变成犹太人梦魇中的景象。 罗斯曾称自己是描写“美国本土疯狂”的首席记录者。他当时还没意识到,这种疯狂会达到怎样的地步。 来源:加美财经
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加美财经
05-21 00:00
中美信号模糊!彭博社:特朗普试图“孤立”中国 但美国对华鹰派人士担心……
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制中国材料通过第三国进口到美国,”倾向
自由主义
的卡托研究所(Cato Institute)负责一般经济学的副总裁斯科特·林西科姆(Scott Lincicome)表示。“但我认为,出于实际和政策方面的考虑,他们总体上并没有试图这样做。” 特朗普还将贸易谈判与国家安全直接联系起来,认为这是一个机会来表达他长期以来的观点,即欧洲、日本、韩国和其他国家没有对美国给予足够的补偿。 白宫发言人库什·德赛表示:“特朗普总统及其经济团队已多次明确表示,政府致力于通过谈判取消其他国家设置的不公平关税和非货币贸易壁垒,结束美国历史性的、持续存在的贸易逆差,这些壁垒已经严重损害了美国产业,损害了美国工人的利益。” 美国的做法远不止于其安全安排和关税谈判。商务部长卢特尼克(Howard Lutnick)描述了一项类似的计划,该计划将使盟友同意投资美国半导体制造业,以换取获得这些芯片供应的特权。他呼吁50%的先进芯片在美国生产。 美国商务部上周发布指导意见,称在“世界任何地方”使用华为技术有限公司的Ascend AI芯片均违反政府的出口管制,此举引发中国强烈谴责。 中国商务部发言人周四表示,美方此举“充分暴露了其单边保护主义的本质”。 同样,特朗普政府希望获得欧洲采购的优先权,并将医药供应链的关键支柱转移到美国。 美媒称,这些漫无目的的要求意味着,他愿意合作的伙伴名单可能会越来越少。只有少数其他主要经济体与美国关系足够紧密,它们才有可能考虑更多地与美国结盟,远离中国。 “其他国家政府肯定意识到特朗普政府在达成协议和避免市场动荡方面面临的压力,”林西科姆说。“因此,他们不可避免地会进行一场非常艰难的谈判。”
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圈内人
1评论
05-18 09:10
纽约国际贸易法院将裁决特朗普关税合法性
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,则将由一个三名法官组成的小组审理。
自由主义
公共利益律所Liberty Justice Center代表V.O.S.。其律师表示,《国际紧急经济权力法案》并未授予总统征收关税的权力,征收关税是国会的职责。他们在提交给法院的案情摘要中写道:“《国际紧急经济权力法案》甚至没有提及关税。”他们还说,紧急状态也并不存在,因为美国的贸易逆差已持续了几十年,并未造成经济损害。 美国司法部辩称,总统历来通过贸易监管来处理外交事务和确保国家安全。司法部称,国会在批准《国际紧急经济权力法案》时,实际上将紧急情况下监管进口的权力授予了总统。美国司法部在一份法庭简报中写道:“在外交事务方面,国会广泛授予行政部门酌处权是很常见的。”美国政府还辩称,特朗普宣布紧急状态属于政治问题,司法部门无权过问。
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金融界
05-12 12:16
欢迎认识“反觉醒右翼”
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19年,右翼知识界的一部分人就开始质疑
自由主义
本身。 新右翼认为,
自由主义
的价值观——如言论自由和自由贸易——正在侵蚀美国文化,导致人们变得原子化,只追求个人实现(和消费本身),而忽视了家庭和社区。 威权右翼为这一时刻奠定了思想基础,而反觉醒右翼的意见领袖、大亨和播客主持人则使其流行。 他们用最有害的方式实现这一目标—— 打着“言论自由”和“思想自由”的旗号,把审查制度偷偷引入美国人的生活。 27 自由与权力之间有着本质上的区别。 当你掌握权力时,你当然会觉得那是一种自由——你能做你想做的事。 与此相反,自由权则是保护人们免受权力的侵害。 自由意味着即使你没有掌控权力,也依然拥有行动的自由。 反觉醒右翼在自身自由受到威胁时大谈自由,但如今我们看清了可怕的真相: 这个运动自始至终都只是为了权力。 *为方便手机阅读,编者进行了较多的断行处理。小标题为编者所加。 来源:加美财经
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加美财经
05-04 00:00
观点:特朗普与科技领主的胜利
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Wikimedia Commons 新
自由主义
在50年前盛行时,既不新,也谈不上真正的
自由主义
。其最大优势,是与古典
自由主义
的巨大背离。尽管口头致敬
自由主义
思想家,但新
自由主义
既不采纳他们的方法,也不接受他们的市场概念。 今天,我们正处于另一场同样深远的意识形态革新的边缘。 与亚当·斯密或约翰·穆勒不同,新
自由主义者
无意从理论或实证层面证明,在何种条件下不受约束的市场能够将私人逐利转化为集体繁荣。 他们认为“看不见的手”是神圣且无误的。即便市场失败,他们也声称,任何试图通过集体手段进行干预的行为只会带来更糟的后果。这种态度正合华尔街的心意。 上世纪70年代,恰好需要这种对证据的漠视,以支持金融市场的完全放开。当美国成为赤字国家,尼克松总统于1971年让美元与黄金脱钩之后,接下来的历届政府都选择通过扩大而非缩减财政与贸易赤字,来加强美国的全球霸权。 可预见地,华尔街银行被赋予关键角色:将外国出口商因美国赤字驱动的需求所获得的美元,重新投入到美国国债、股票和房地产市场中。 但要成为这个大胆的全球盈余再循环体系的中心,银行必须摆脱监管的束缚,这就意味着,自1929年起被教育要警惕华尔街失控的立法者和公众,必须重新接受教育。 新
自由主义
所宣扬的市场去监管神圣性的基本教义,与“法律与经济”学派日益增长的影响力一起,完美地完成了这一任务。 今天,一种新形式的资本——云资本,或说是联网的算法机器,赋予其拥有者改变人类行为的惊人力量,正崛起并需要一套意识形态来实现完全解放。 我称这种新体系为技术封建主义。这是一种由云资本驱动的生产与分配模式,正用“云领地”(如亚马逊)取代市场,用“云租金”取代资本主义利润。 为了实现云资本的全部潜能,拥有者(如杰夫·贝索斯、彼得·蒂尔、马克·扎克伯格和埃隆·马斯克)需要一套新意识形态。正如尼克松冲击后,华尔街金融家需要新
自由主义
一样,这种新意识形态必须以三种方式支持云资本的扩张。 首先,必须为对人类活动的殖民正名。从放松自动驾驶汽车、人工智能医疗和法律服务的规定开始,这种意识形态必须为机器在各个领域取代人类正当化——无论是我们乐于从事的工作(如翻译诗歌),还是我们本该主动承担的职责(如抚养孩子)。云资本渗透得越深,技术封建阶层获得的云租金就越多。 其次,这种新意识形态必须为对国家机构的殖民正名,尤其是通过将公共数据私有化,转移到科技巨头的云资本系统。例如,必须为马斯克设立“政府效率部”,以将其云资本系统接入包括美国国税局在内的联邦机构提供合法性;也必须为蒂尔的国防公司Palantir以及谷歌,将系统接口直接接入五角大楼,从而使它们的云资本成为军事工业体系不可或缺的一部分提供理由。 第三,必须为对华尔街的殖民正名。扎克伯格是第一个试图创建数字货币Libra的技术封建主义者,虽然当时华尔街阻止了他。但后来马斯克收购推特(现为X)后,发展成更大胆的尝试:创建一个挑战华尔街支付垄断的“万能应用”。 受到特朗普总统发布的行政命令鼓舞——要求美联储建立战略性加密储备,科技巨头们正努力在传统金融市场之外提供无障碍的云金融服务,比以往更迫切需要为云资本与金融服务的融合提供正当性。 这种新意识形态已经到来。我称之为“科技领主主义”,是“超人类主义”的一种变种——一种主张模糊有机与合成之间界限,直到增强型人类获得真正自由甚至永生的信仰。 正如新
自由主义
借用了古典
自由主义
但通过引入神性(无误的市场)篡夺了它,科技领主主义通过将“经济人”替换成模糊的“人机合体”(即人类与人工智能的连续体),服务于云资本三重殖民任务。 科技领主主义也替代了新
自由主义
的神明。新的神性,是算法。它让去中心化市场机制的信号功能变得多余,转而形成一个如amazon.com那样的完全中心化机制,用于撮合买卖双方。 由科技领主主义加速的社会转型,其影响令人震惊。这包括前所未有的宏观经济不稳定(因为云租金削弱了总需求),民主理想的终结(蒂尔曾率先提出这一主张),以及大学的消亡(由个性化的人工智能增强系统取而代之)。 在这样的背景下,特朗普正是技术封建领主的福音。他推动的议程——全面放松人工智能服务的监管、支持加密货币、以及免除云租金的税收——正在极大强化云资本提取租金的能力。 对这个新兴统治阶层而言,特朗普在关税问题上的短期“幻想性”损失,只不过是他们为长期宏伟收益所付出的代价。 来源:加美财经
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加美财经
05-03 00:00
纽约时报万字讣闻:教宗方济各逝世,扭转教会保守风格,强调包容与对边缘群体的关怀,而非教义纯粹
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他认为,左翼意识形态把国家神化,而经济
自由主义
又让国家失去力量。2006年,在阿根廷独立日的传统天主教感恩祈祷仪式上,贝尔戈里奥总主教当时已是红衣主教,在总统内斯托尔·基什内尔出席的情况下,含蓄地表达了批评。 贝尔戈里奥红衣主教与梵蒂冈的关系也十分冷淡。正如他在布宜诺斯艾利斯的前新闻官费德里科·瓦尔斯向教宗传记作者艾弗赖说的那样,梵蒂冈“体现了一切他认为教会不应有的东西:奢华、铺张、虚伪、官僚。” 瓦尔斯说:“他讨厌去那里。” 超过75岁的主教退休年龄后,他预订了天主教神学院里一间简朴的房间,打算余生在那里祈祷和沉思,享受他钟爱的马黛茶。 但本笃教宗在2013年2月11日宣布将辞职,改变了一切。这是自1415年格里高利十二世以来首位主动辞职的教宗。 贝尔戈里奥红衣主教飞往罗马,参与选举新教宗。他再也没有返回阿根廷。 意外的教宗 在2005年的秘密会议中,当时当选教宗的本笃胜出,贝尔戈里奥红衣主教排在第二。他离开罗马时,几乎没有理由认为自己还有机会当上教宗。他甚至没有表现出对这个职位有兴趣。 随着本笃辞职,媒体开始大量猜测谁会成为继任者,外界普遍认为红衣主教们可能会选出首位拉丁美洲教宗。考虑到年纪,贝尔戈里奥并不在热门名单上。 但随着投票开始,一股支持他当选的力量逐渐形成。许多来自罗马以外的红衣主教对梵蒂冈的运作混乱和罗马教廷的傲慢深感不满。教廷的性侵丑闻应对不力,以及教廷银行正在酝酿的金融丑闻,都让他们对现状失望。 贝尔戈里奥红衣主教以强硬、高效的行政管理风格著称,并坚定主张将权力从梵蒂冈的官僚系统下放至全球主教手中。 在秘密会议开始前,他发表了一场演讲,强调教会有责任走出安逸,走近身体和灵魂的边缘人群,这番话令许多红衣主教印象深刻。 随着投票中他逐渐获得越来越多支持,有目击者回忆说,教宗职位的分量仿佛压到他身上。用了两天时间,在第五轮投票中,他获得超过三分之二所需的77票。 当被问是否接受教宗职位时,他回答:“虽然我是个罪人,但我接受。” 巴西的胡梅斯红衣主教拥抱他说:“别忘了穷人!” 他确实没有忘记。在阿根廷时,“他的教宗任期与过去一脉相承,特别是对穷人的关注。” 曾在布宜诺斯艾利斯博洛尼亚下城贫民区工作的奥古斯托·赞皮尼神父在2015年对《纽约时报》说。“教会——那些选出他的人——想要变革。他们希望这次变革来自边缘。 但也许他们没预料到的是,当一个人开始从最贫困者的视角看世界时,他会经历深刻的改变。” 2015年,他在一次与意大利记者的谈话中简明扼要地表达了这一观点:“如果不解决穷人的问题,我们就无法解决世界的问题。” 全球力量 方济各迅速确立了自己作为全球影响力人物的地位。 他促成美国与古巴的和解,梵蒂冈外交官也在促成结束哥伦比亚长期内战的和平协议中发挥了作用。在2015年欧洲移民危机最严重时,他将这场危机定义为道德问题,并不断为那些冒死前往欧洲的人发声。 随着反移民情绪和民粹政治在欧洲和美国兴起,方济各似乎与时代氛围格格不入。 在2016年美国总统大选期间,方济各暗示,特朗普“不是基督徒”,因为他倾向于“建墙而不是搭桥”。 特朗普回应说:“一个宗教领袖质疑他人的信仰,这是一种耻辱。我以身为基督徒为傲。” 立场分歧由此加剧。 方济各多次试图反对民族主义,坚定反对以种族、民族或主权为基础的诉求。 他在2021年访问匈牙利时,似乎在批评总理欧尔班,后者常常将其反移民强硬立场包裹在“基督教价值观”名义下。但2023年他再次访问匈牙利时,欧尔班却高兴地宣称,这次访问是对他价值观的支持。 方济各仍不断发声,但倾听的人却越来越少。 梵蒂冈原宗座文化委员会主席拉瓦西红衣主教说,教宗有责任作为“全球良知”,“即使这是一场注定失败的努力”。 他说,教宗依然拥有庞大的听众群体,“尽管世界正朝着另一个方向前进”。 方济各始终坚持自己的主张,在40多次出访中不断接触身处边缘的信徒。他也努力与其他宗教建立更密切的关系,特别是在天主教徒是少数、面临迫害风险的地区,并多次与穆斯林领袖接触。 2017年,他在开罗出席了由逊尼派伊斯兰教最具影响力的学术中心之一——艾资哈尔主持的会议,并与大伊玛目建立了牢固的跨宗教关系。 2021年,他不顾疫情和安全隐患,冒险访问伊拉克,寻求在穆斯林与日益减少的基督徒社群之间建立联系。 他也为非基督教少数宗教群体的宗教权利发声,包括孟加拉国和缅甸的罗兴亚人,以及伊拉克的雅兹迪人。 在约翰·保罗二世的基础上,方济各将“忏悔”演变为一种外交工具。在都柏林,他承认“爱尔兰教会中负责保护和教育年轻人的人员对他们施加虐待,造成了严重丑闻。” 他为教会在1994年卢旺达大屠杀中的沉默致歉,也为长期歧视和虐待罗姆人表示道歉。在加拿大,他向原住民社区就天主教学校中对其儿童的虐待和不当对待请求宽恕。 2019年从阿联酋返程的航班上,他首次承认神父和主教曾对修女进行性侵。 在全球外交中,方济各有时也与独裁者打交道。 2018年,他与中国政府达成临时协议,结束了关于谁有权任命主教的长期争议。他首次获得中国政府对教宗权威的正式承认,但代价是承认七位此前被逐出教会、由政府任命的主教的合法地位。 这一协议让教会进入了一个拥有庞大人口的国家,在那里,新教徒的增长远超天主教。但批评者,包括一些曾受共产党政府迫害的主教,抨击该协议是“可耻的退让”和“危险的先例”。 他的一些专制东道主也利用他的访问为自身议程和形象服务。但方济各和他的顾问表示,这些风险是值得的,目的是带来希望、寻求突破、修复创伤。 教会内部改革 方济各的真正遗产,也许不是体现在国际舞台上,而是他在教会内部所推动的改变。 约翰·保罗二世和本笃十六世主张将权力集中在罗马。方济各则强调协作和去中心化。他将主教大会(即“世界主教会议”)从过去由罗马教廷主导的宣讲活动,变为拥有实际权力的主教之间的政策协商。 对支持者来说,去中心化带来了他们数十年来渴望的变革希望。而对希望梵蒂冈保持控制的人来说,这是一场噩梦。 在所谓的“礼仪战争”中——即关于信徒祷告方式的争议,尤其是在英语国家长期分裂自由派与保守派的问题上,方济各赋予地方主教自行翻译礼仪语言的权力。 他通过人事任命巩固自己的愿景。他在梵蒂冈的主教部任命了自己的盟友取代保守派,该部门负责选择地方教会领导。他在选择主教时倾向于“牧者”而非“管理者”,倾向于“街头神父”而非“权力掮客”。他更喜欢与人民贴近的主教,而非靠近支持商业利益的天主教组织Opus Dei的主教。 在红衣主教团中,方济各任命了超过半数具投票权的红衣主教(80岁以下),这些人将在未来选出他的继任者。他让红衣主教团变得不那么白人、不那么意大利、不那么代表罗马教廷。 他减少对欧洲的依赖,称欧洲“老化”,也减少对美国传统培养主教的城市如费城的依赖。他从拉丁美洲、亚洲和非洲那些五旬节派和福音派迅速扩张的国家中任命红衣主教,这些地区成为天主教信仰和神职人员增长最重要的沃土,而欧洲的传统天主教中心却面临神职人员的流失。 “你们很重要。”2019年,他对莫桑比克的年轻天主教徒说,“你们不仅是莫桑比克的未来,也是教会和人类的未来。你们是现在。” 虽然推动去中心化,方济各也设立了由九位受信任的红衣主教组成的顾问团,这个团体权力巨大,甚至被赋予重写梵蒂冈宪章的权力。 与过去三十年的教会领导风格形成鲜明对比,他试图重振第二届梵蒂冈大公会议的开放精神。他将召开会议的教宗若望二十三世和教宗约翰·保罗二世在同一天封圣,后来也封圣了执行会议改革的教宗保禄六世。 2021年,在一次与意大利教理讲授人员的会面中,方济各表示:“你可以选择站在教会这边,也就是遵循大公会议,或者你不遵循会议,或以自己想要的方式解读它,那你就不属于教会。” 方济各政治手腕灵活,擅长孤立对手。他没有让主张传统拉丁弥撒的礼仪部门保守派领导人萨拉红衣主教成为“烈士”,而是通过授权副手稀释其影响,之后在萨拉到达退休年龄时悄然接受了他的辞职。 不到一年后,也就是2021年他接受结肠手术出院仅几天,方济各便推出对拉丁弥撒的全面限制。他指出,一些人利用传统弥撒破坏第二届梵蒂冈大公会议的改革,并在教会内部制造分裂。 在关键职位上,他大刀阔斧。2017年7月,他拒绝延长教义部部长、保守派红衣主教穆勒的任期,等同于将其解职。 他将原本反堕胎阵营的核心机构——“宗座生命科学院”并入一个新的教友、家庭与生命事务部,这个部门也反对死刑。2018年,死刑正式成为违背天主教教义的行为。 同年,他在《欢喜与踊跃》这份宗座劝谕中,将对移民和穷人的关怀与反对堕胎置于同等地位。他表示,欢迎陌生人来到门前,是信仰的根本,“不是哪位教宗发明的概念,也不是一时的潮流。” 在教会遥远而资源匮乏地区神父日益短缺的关键问题上,方济各推动的协作式教会结构似乎也准备带来实际改变。他似乎愿意倾听部分主教要求允许按立已婚男子为神职人员的呼声。 神父独身的传统在教会中延续了近1000年,虽然在东仪天主教神父以及改信天主教的已婚新教牧师中存在例外。历史上,教会初期的神父可以结婚。 方济各曾考虑,是否可以按立品格无可挑剔的已婚男子成为神父,以服务偏远地区。“我们需要思考‘经考验之人’是否可能成为选项。”2017年,他对德国《时代周报》说,使用的是拉丁语短语“viri probati”。 2019年,他在梵蒂冈召开亚马孙地区主教峰会。主教们建议他允许按立(注,天主教术语,意思是“授予圣职”)已婚男子为神父。这个提议仅限于南美偏远地区,但若被采纳,将为全球范围内放宽神职人员婚姻限制树立先例。 保守派反对者称这威胁到了神职传统,是方济各为建立一个更具包容性但“纯度”更低的教会而稀释信仰的又一迹象。即便是已退休、长期避免卷入教会内部意识形态纷争的本笃,也在2020年1月参与出版的一本书中发声,为神父独身制辩护。 最终,方济各搁置了这一提议,令自由派支持者失望。穆勒红衣主教欢迎这一决定,认为这可能带来“缓解教会内部派系、意识形态固执与分裂倾向的和解效应”。 反对声浪上升 对方济各的抵制最初是默默的,随后开始抱怨,最终发展为公开猛烈的反对。 他当选教宗不久,梵蒂冈驻外大使向他简报全球局势,建议他在任命美国的主教和红衣主教时尤其小心。 “我已经知道了,”教宗打断道,“反对我的人来自那里。” 几十年来,美国教会一直被文化战争议题所主导。梵蒂冈内部反对方济各的保守派领袖。是美国的雷蒙德·伯克红衣主教,这位教会法专家认为方济各的包容愿景削弱了教义,甚至暗示教宗异端,他制定的法律无效。 方济各将伯克移出主教部,终止了他在美国主教人选任命中的作用。 2016年,伯克与其他几位红衣主教联名发表“疑问信”(dubia),要求教宗就似乎愿意允许离婚再婚者领圣体的立场做出澄清,认为这违反教会法律。 方济各让他们愤怒的是,他根本没有回应。 许多保守派反对者将本笃视为真正的道德权威。在世期间,本笃住在梵蒂冈城一座修道院中,离方济各住处不远,基本履行了不公开露面的承诺,尽管方济各一再撤销他的政策,并明显不喜他偏爱的“高教会”风格与传统主义。 方济各政治手腕老练,常会穿白袍前去探访本笃,这种“和谐”关系后来被2019年电影《教宗的承继》中虚构演绎。 这些纷争多在教会内部,但特朗普在美国的崛起,为梵蒂冈的传统主义势力提供了另一个集结点。由美国和加拿大资金支持的大量保守派天主教新闻网、博客、电视台,持续削弱教宗威望。 2017年,教宗两位亲密盟友在一份经过梵蒂冈审查的期刊中撰文,指控美国天主教保守派与福音派基督徒结盟支持特朗普,称其为“仇恨联盟”。 2018年,方济各批评保守派天主教网络中充斥敌意。 他说:“基督徒也可能被网络语言暴力所裹挟。” 他举例指出,一些天主教媒体发布的恶意诽谤文章,“人们借攻击他人来发泄自己内心的不满。” 2019年9月,在前往莫桑比克的教宗专机上,方济各轻描淡写地承认自己面临美国保守派的激烈反对。 他说:“被美国人攻击,是一种荣誉。” 几天后返回罗马途中,有人问他是否担心美国保守派天主教徒持续反对会导致传统派与教会决裂。他说,教会历经无数分裂。 “我祈祷不要出现分裂,”他说,“但我并不害怕。” 性侵丑闻 方济各当选,本被视为教会在性侵问题上焕发新气象的象征——这一问题严重破坏了教会声誉并导致信众流失。 尽管本笃罢黜了数百名神父,但教会始终未解决是否、以及如何追责纵容或掩盖侵害的主教。 2014年,方济各成立了“保护未成年人宗座委员会”,由清理波士顿性侵丑闻、将此事带入国际视野的奥马利红衣主教担任主席。 委员会成员中包含受害者,旨在追究主教对职权滥用的责任,但这一努力最终瓦解。 2016年,方济各发布宗座函《如慈母一般》,尝试运用现行教会法罢免失职主教,但批评者认为措施远远不够。委员会成员因改革进展缓慢而相继辞职。教宗本人对受害者的呼吁似乎也缺乏敏感度。 随后,澳大利亚、德国和美国的调查,揭露了成千上万受害者和数百名施害神父,以及华盛顿前总主教麦卡里克对成年修士和未成年人的掠夺行为。 2018年1月,方济各在访智利时对一名记者关于他2015年任命、被指掩盖性侵神父的胡安·巴罗斯主教的提问,回应说“这些指控全是中伤”。 回程途中他再次表示,“没有证据”,坚称主教是诽谤受害者。 “我也相信他是无辜的。”他补充道。 教会内部也迅速掀起强烈反弹。奥马利红衣主教与他划清界限,称教宗的言论“令幸存者极为痛心”。 在公众压力和内部失望下,方济各反转立场,承认错误并迅速行动。 他派遣梵蒂冈性侵首席调查官前往智利,重启原本陷入瘫痪的委员会。他在致智利主教的一封长信中写道:“我在处理性侵案件中犯下了严重错误。”随后他开始接受智利主教的辞呈,包括巴罗斯主教,并与曾被他称为“中伤者”的受害人建立了联系。 但教会内部的敌人试图以此打击他。 2018年8月,曾任教廷驻美大使的维加诺总主教发表了一封爆炸性“控诉信”,要求方济各辞职,指责他包庇麦卡里克。 他说,教宗是“沉默共谋”的一员,纵容梵蒂冈内的“同性恋势力”。 方济各否认。 “关于麦卡里克我一无所知,”他在访谈中说,“真的,什么都不知道。” 2019年2月,他召集全球主教在罗马召开史无前例的未成年人保护会议,表明教廷终于将性侵问题作为全球危机看待,而非某一国家或文化的失误。 他发布教会对这一危机最全面的回应性文件,成为梵蒂冈责任的核心文献。 文件要求全球教会官员向上级报告性侵及其掩盖行为。梵蒂冈称这是要将主教问责写入教会法,并统一各国对性侵指控的反应。而在一些主教否认性侵存在的教区,甚至根本没有处理流程。 然而,这一指令直到2023年才被永久保留,且并未要求教会必须向警方和检方报告,这让许多受害者及倡导者愤怒。 梵蒂冈官员则认为,在一些地区,这样的义务可能导致受害者遭到排斥或神父被迫害。 新的开放态度 方济各带给教会最激进的变化,也许正是最简单的:愿意提出问题供讨论,为深远变革播下种子。他在2018年提到“倾听使徒职”:先倾听,再表达。 他曾对斯帕达罗神父说:“反对会开辟道路。我喜欢反对。” 他的前任对异议就不那么宽容。庇护十世清洗了采纳现代主义圣经研究方法的神学家;约翰·保罗二世将神学分歧视为亵渎异端,与教义事务负责人拉青格(后来的本笃)联手封杀持不同见解的神学家。 本笃任教宗后还下令撤换《美国》耶稣会期刊的主编,仅因刊登内容不合保守正统。 方济各未压制异见,相信“辨明”的过程,即在付诸实行前,耐心权衡各种观点和提议。 “领导者不能总想干什么就干什么。”他在2018年接受路透社采访时说。“他们需要说服。” 他的亲密盟友们认为这种缓慢稳妥的方法奏效。 “这十年很密集。”教廷国务卿帕罗林红衣主教在教宗当选周年时说。改革根深蒂固、抗拒变革的罗马官僚体系,“耗费大量时间与精力。” 尽管一些最坚定的支持者担心,他对辩论与分辨的热爱导致整个教宗任期空谈多于实干,但他确实推行了实质性变革,如扩大教会法中对性侵受害者的定义,以及貌似只是官僚调整的权力下放与在美国提拔自由派神职人员等,都有望引发更大改变。 2023年10月,他首次让女性和平信徒拥有投票权的世界主教会议,为女性在教会中扮演更重要角色积蓄动力,并至少触及了如神父独身与婚姻地位等敏感议题,尽管尚未做出政策调整。 几周后,他发布相当于教宗行政命令的文件,允许神父为同性伴侣祝福。 对许多自由派人士来说,这一动力已停滞,承诺的进展并未实现。但在很多方面,方济各愿意讨论曾经的禁忌话题,本身就已经是突破。 如果说教宗任期之初,支持者曾预期出现“方济各效应”,会吸引更多信徒回归教会,那么到后来,他们更现实地认为,他至少打开了曾被紧闭数十年的教会大门。 来源:加美财经
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04-22 00:00
纽约时报:极右翼文化的代表人物开始受不了特朗普
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的反主流叙事和神秘思想所吸引。这些人将
自由主义
现代社会——强调种族与性别平等、全球合作、世俗主义以及有序的民主进程——描述成类似《黑客帝国》的幻觉,是靠意识形态强制维系的假象,而他们自诩手里有带来自由的“红色药丸”。 对居住在罗马尼亚的卡舒塔而言,这种社会图景更真实、更自然,摆脱了现存秩序的虚伪,显然颇具吸引力。她在博客中写道:“世界并不是如它呈现给你的样子,这一想法总是令人着迷。一道边界打开了。” 但在过去几年中,这道“边界”对她而言越来越像是死胡同。最近,她脱离了这个运动。 “氛围再次在变化,”卡舒塔上周在X上写道,“现在右翼整体的智商表现,还不如市场行情。” 卡舒塔并非个例,许多曾经对冒犯主流的右翼思想感到刺激的人,如今正重新思考他们的立场,尤其是在看到特朗普政府将这些思想付诸实践之后。 作家理查德·哈纳尼亚曾说,“比起种族灭绝,更讨厌专属代词”,而他在2023年出版的《觉醒的起源:民权法、美国企业与身份政治的胜利》一书,几乎成了白宫打击“多元、公平与包容”(D.E.I.)政策的蓝图。 但在特朗普新一届任期刚开始不到三个月,他就后悔了自己的投票选择。他告诉记者:“那些反对特朗普的自由派基本上是对的。” 右翼哲学教授、自称“种族现实主义者”的内森·科夫纳斯在X上写道:“世界各地,几乎所有脑子里还有半个脑细胞的人都在看着特朗普(还有普京、尹锡悦等人)的灾难,并得出非常合理的结论,右翼反觉醒政党根本无法有效治理。” 在硅谷反对社会正义理念的运动中,颇具影响力的博客作者斯科特·西斯金德(笔名斯科特·亚历山大),虽然从未支持过特朗普,但上周也在反思,像他这样的“边缘异见中间派”是否为特朗普打开了大门。 他在一篇虚构的苏格拉底式对话中写道:“我们想要的是一个精简、高效、不再扼杀创新和基础设施建设的政府。结果我们得到的是链锯式的解雇、彻底摧毁国家治理能力,而且还以最可能扼杀创新的方式发生,世界上最愚蠢和最糟糕的人得意洋洋地宣称他们解决了‘诈骗’——比如向濒死婴儿提供救命药物的问题。” 现在判断异议右翼内部这些小裂缝意味着什么、是否预示着更大范围的倒戈,还为时尚早。但在我看来,这些迹象表明,并非所有人都能长期归坚持合理化特朗普政府的破坏行为,那确实需要巨大的认知失调。 一些人之所以对“觉醒文化”反应激烈,其中一个原因是他们觉得自己被迫说谎。例如,跨性别女性参与体育赛事的问题之所以成为焦点,不仅是因为人们认为这不公平,更因为他们觉得自己被强迫否认性别差异的存在。 在异议右翼中,“based”是高度赞扬的词,意为“根植于现实”。但从未有过哪个政府像特朗普这样脱离现实、又如此执意要把侮辱性的意识形态谎言强塞给我们。 当
自由主义
牢牢占据主导地位时,反对者可以把威权主义当作一种先锋的挑衅式思想来看待。但一旦威权主义掌权,表现出来的始终是粗暴与愚蠢。 特朗普的关税政策让一些人濒临崩溃,因为赤裸裸地揭示了这种愚蠢的直接物质代价。新右翼中的颓废犬儒者可以将特朗普关于2020年选举的谎言当作夸张修辞,但面对自己资产缩水、经济前景下滑时,就难以继续淡定。 “这让后果显得真实了起来,”哈纳尼亚在谈到这场贸易战时表示。 早在关税政策实施之前,接受过经济学训练的卡舒塔就已经开始脱离这个曾让她兴奋不已的运动。她最近出现在另一位“异议右翼”脱离者、前保守派意见领袖佩德罗·冈萨雷斯的播客中,两人讨论了他们共同的幻灭。 作为年轻孩子的母亲,卡舒塔曾接受了“传统主妇”关于女性应当以家庭为中心的观念。当她试图独自承担家中所有家务时,几乎被压垮。她逐渐意识到,新右翼的种族主义与厌女情绪虽然经常带着讽刺的笑容表达出来,但其实一点也不好笑。 她说,作为女性,“你必须退后一步,接受别人贬低你的现实。” 尽管她对新右翼的厌恶情绪不断加深,但真正让她彻底转变的,似乎是特朗普的关税政策。她说,当她回顾自己曾经参与的那个圈子时,她发现那里根本没有任何真正关于后
自由主义
社会的构想——只有姿态、怨恨和气氛。 “而现在,这些气氛撞上了现实,”她说,“最令人震惊的是,所有这些气氛根本经不起推敲。完全不适用于21世纪。一旦付诸实施,只会带来贫困与战争。” 欧文·克里斯托尔曾说,新保守主义者是“被现实打了一拳的
自由主义者
”。或许我们很快也需要一个类似的词,用来形容那些无法忍受自己一手打造的世界的右翼分子。 来源:加美财经
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04-17 00:00
美国无法凭借关税恐吓中国!美《外交政策》:特朗普的关税是给习近平的礼物
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立性,统统受到攻击……现在,他正在摧毁
自由主义
的国际秩序。” 虽然大多数连任的民主党领导人都感到任期限制的束缚,但特朗普在第二任期内却变得更加鲁莽,不断提出延长其权力以超越宪法规定的八年任期限制的可能性。 讽刺的是,特朗普最鲁莽的一些举动都集中在中国身上。上周三,他暂停了对几乎所有国家(中国除外)武断且不合理的高关税政策。尽管特朗普可能没有意识到,但他戏剧性地将对华关税升级至145%,可能最终成为对习近平的一份“礼物”。 没错,北京在短期内会面临困难,甚至可能是长期的困难,但特朗普的行为分散了中国民众对习近平自身缺点的注意力,并强化了北京方面长期以来宣扬的政治体制优越性,以及华盛顿试图压制中国的宣传口径。 在全世界看来,中国如今反倒更像是一个追求稳定与现状的温和国际力量。如果一个国家必须选择一个超级大国作为自己的依靠,中国或许是更理想的选择。 特朗普对北京采取的极端措施,为中国与其通常互不信任的邻国日本和韩国,以及中国与欧洲之间的和解开辟了道路。在股市和债市低迷的背景下,特朗普突然需要证明自己吹嘘的达成协议的能力,这也可能增强了东京和首尔在与他政府谈判中的筹码。 这就是华盛顿将为发动一场鲁莽的经济战,以及未能控制住一位如此愚蠢、沉迷于权力、夸耀其他领导人都渴望拍他马屁的总统而付出的战术代价。 特朗普怎么会认为这是值得的呢?正如评论员经常指出的那样,特朗普的世界观很大程度上形成于20世纪七八十年代,当时美国工业霸主地位正走向衰落。那时,特朗普首先将矛头指向日本,之后又转向中国,指责这些国家“窃取”了美国的就业、产能和技术。 对特朗普来说,华盛顿在国家等级制度之巅的地位似乎是一种怀旧,没错,但也是与生俱来的权利。他似乎认为,通过关税惩罚其他国家,就能恢复美国原本应该被夺走的东西。 这不仅严重误解了基础经济学,也误解了世界历史。诚然,中国很可能窃取了国外的知识产权——从其令人印象深刻的高铁技术到其战斗机的设计——并在近几十年的蓬勃发展中想方设法保护其经济免受竞争。然而,特朗普似乎没有意识到,崛起的大国在整个现代社会都曾这样做过,包括19世纪的美国。 但中国在汽车、交通运输、可再生能源和机器人技术领域的领先地位,以及其在人工智能和太空探索领域与美国日益激烈的同侪竞争,不能仅仅用“偷窃”来解释。特朗普没有意识到,中国的大部分成就都源于其人民的辛勤工作和牺牲,以及持续不断、有针对性的民族复兴。在工业领域,这包括发现生物医药和机器人等前沿领域,并对其进行大力投资。与此同时,中国政府也同样致力于改善高等教育,使其更加普及。 “昏君”不仅自信满满、冲动行事,而且往往消息不灵通。这是因为,当他们完全压制了自己的政党,身边都是唯唯诺诺的人时,他们很少接触到与其观点相悖的信息。 特朗普将自己无敌的感觉与美国的无敌感混为一谈。由于美国国内无人能抗拒他,他现在认为世界上也无人能抗拒他——即使他的政府成员对中国发表了轻蔑的、带有种族主义意味的言论。美国副总统万斯(J.D. Vance)上周表示,美国人不应“向中国乡巴佬借钱”。周日,美国商务部长卢特尼克(Howard Lutnick)对那些促成全球智能手机革命的中国工厂不屑一顾,说那些工厂只是“一群工人把小螺丝钉拧进去”。 与此同时,美国财政部长贝森特(Scott Bessent)表示,中国的商业模式已经崩溃,没有美国市场就“无法生存”。但他却不愿提及这样一个事实:中国对美出口在其全球出口中的比重,已从1990年代末的42%高点下降至如今约13%。 贝森特设想了这样一个世界:北京会听从华盛顿的指令:“你们要调整经济结构,多消费、少制造。我们要少消费、多制造。……我们要大大公平地创造竞争环境。” 这番傲慢言论出自一位常被描绘为特朗普顾问中最冷静之人之口,其天真程度令人震惊。这反映出特朗普对美国强盛时代的怀念——那是一个充斥着诸如1985年《广场协议》之类的协议的时代,该协议似乎一挥手就改变了世界主要货币的汇率,以减少美国对西德以及当时竞争力强大的日本的贸易逆差。 但即使如今中国的经济增速已开始放缓,人口也已萎缩,与20世纪80年代的日本截然不同。当时的日本规模小得多,依赖与美国的贸易,并依赖美国提供安全保障。中国不仅人口约为美国的11倍,而且在短短一代人多一点的时间里,就已成为大多数国家的主要贸易伙伴、比世界银行更大的金融资本来源,以及一流的军事强国。 中国外交部最近发表声明说:“中国是文明古国,是礼仪之邦。我们不惹事,也不怕事。施压和威胁不是解决问题的正确方式。中国已采取并将继续采取坚决措施,维护自身的主权、安全和发展利益。” 抛开言辞,北京这番冷静的表态基本正确。美国无法凭借关税恐吓中国,也无法凭借一位糟糕的帝国主义总统对自身权力和国家实力的过度自信来恐吓中国。美国必须正视自身的弱点——不是沉湎于回不去的过去,而是制定积极而务实的未来议程。
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tqttier
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