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泉果基金调研海康威视，海外业务仍有巨大的可为空间

有连云昨天14:58

2025 「多伦多・中华传统文化节」暨加拿大齐鲁同乡会成立20周年庆典圆满成功

华联会昨天09:35

德国的身份危机：列车不再准时运行

的列车才是例外。”他说。 72岁的退休老人福格尔也被迫在伍珀塔尔下车，他和普里根一起站在站台上，等待下一班开往柏林的列车。福格尔此行是去看望女儿，他把责任归咎于三十年来对基础设施的忽视。 “我们都知道，基础设施如果长期不做任何维护，就只会让现在这些问题越来越严重。”他说。说话间，列车广播响起。 “由于临时在哈姆增加了一站……我们抵达汉诺威的时间将比原计划更晚。”列车长说。“很遗憾，我现在还无法告诉大家会晚多少。” 1990年代初期，德国约有85%的长途列车能够准时到达。过去一年中，这一比例一直徘徊在60%至65%之间。而据德国铁路的数据，到了7月，仅有56%的长途列车能在预定时间6分钟内抵达。发言人表示，德国铁路今年的目标是将长途列车的准点率提升到至少65%，并在2027年实现75%到80%的准点率。 “铁路的可靠性必须大幅提升，”德国新任交通部长施奈德周二在德国ZDF新闻频道表示，并称当前的准点率数据“令人无法接受”。乘客对此也常有同样的看法——只不过表达得更直接粗暴。德国财政部为2025年铁路基础设施拨款创下纪录，高达250亿美元，其中约100亿美元来自今年设立的5770亿美元基础设施与气候专项投资基金，这是德国政府历史性放宽借贷限制的一部分。这项资金计划将为到2029年前超过1160亿美元的铁路投资铺平道路，也是德国作为北约成员国致力于将国内生产总值5%用于国防相关项目的大规模基础设施投资的一环。内乌斯表示，这些资金将有所帮助，但德国铁路仍“亟需大幅增加投资”。周一，21岁的多萝特·洛萨和23岁的芭芭拉·威廉姆从德国西部的科隆出发，前往波罗的海沿岸的罗斯托克探望洛萨的哥哥。她们同样在伍珀塔尔被迫换乘，因此将错过在柏林的中转列车，旅程可能要多出两个小时。 “有趣的是，我们昨晚打电话告诉她哥哥我们的到达时间，他说，那就大概再晚两个小时吧，”威廉姆说。 “我经历过四小时的延误，”洛萨接着说，“也试过凌晨三点才到一个地方。你只能学会适应，尽量别在抵达当天安排任何事情。” 来源：加美财经

加美财经昨天00:00

中国极端天气！香港发布创纪录黑雨警告，北京也迎强降雨

再次发布最高级别的暴雨警告。受此影响，老人和儿童相关的服务暂停，法院也表示，如果警告在上午11点仍然有效，则听证会将被延期。据本地媒体报道，部分地铁出口关闭，香港黄金交易所也发布通告称，其公开喊价市场的早盘交易将暂停。黑色暴雨警告是香港最高级别的暴雨预警信号，高于红色和黄色。根据香港天文台网站，这是自1998年设立警告系统以来，首次在一周内发布四次黑色暴雨信号。邻近的深圳也于周二凌晨4点发布全市范围的红色暴雨预警，这是自2018年以来首次。过去一周，中国大陆多地遭遇极端天气，包括上海，以及北京发生致命洪灾。继一周前的特大暴雨在中国首都部分地区引发洪灾、造成至少44人死亡后，北京再次迎来新一轮强降雨。周一下午1点，北京市气象局将暴雨预警信号提升至红色，这是三色预警系统中的最高级别。气象部门表示，部分地区在6小时内的降雨量可能超过200毫米（7.9英寸），并警告称这将增加发生山体滑坡的风险。根据中国气象局的预报，本轮最强降雨将从周一傍晚6点开始，一直持续至周二清晨。国家气象局称，这是由于高空低压系统与另一片高压区域发生碰撞所引发的强降雨。此次强降雨可能引发新一轮山洪爆发，尤其是此前受灾严重的郊区山区，由于土壤含水量已饱和，风险更高。根据政府数据，北京地区土壤饱和深度已达50毫米。北京市政府发布公告，呼吁居民非必要不要外出，并宣布学校暂停线下教学。除了北京，华北其他地区如河北和天津，也预计将持续迎来强降雨，直至周二下午。中国南部沿海地区则受到西南季风影响，也在遭遇强降雨天气。美国AccuWeather资深气象学家Carl Erickson表示，香港和中国东南部在未来24至36小时内仍可能出现间歇性强降雨，待滞留锋面移动后，预计本周晚些时候将出现逐步改善和天气转晴的趋势。

风起08-05 11:10

以色列名将之子：从犹太复国主义者变成巴勒斯坦捍卫者的旅程

任何一个孩子，从 4 岁到 94 岁的老人，都会有同样的故事，有同样的口头禅，他们一遍又一遍地重复：我们一直与犹太人和平共处。我们与犹太人关系融洽。我们的邻居都是犹太人。我们与犹太人没有问题，这是被历史证实了的。但我们怎么能不恨以色列人呢？我们怎能不憎恨这种占领？我们怎能不憎恨以色列国？看看他们对我们做了什么。即使我们试图与他们和平共处，看看发生了什么。这行不通。所以这是两码事。这与反犹主义无关。它与憎恨占领者、憎恨压迫者有关，这是完全自然的。说到课本。我有个姐姐是教育工作者，她写了一本书，介绍以色列的教科书，以色列的学校课本，以及它们是如何将种族主义色彩系统化的。这是一篇学术文章，我的意思是，她是学术界的。她还与其他人一起研究了巴勒斯坦的教科书。约旦河西岸和加沙地带的巴勒斯坦教科书等，必须得到以色列当局、欧洲人以及一大堆不同团体的批准，才能交给巴勒斯坦人使用。在耶路撒冷城的学校里，甚至还有另一层审查制度。如果你打开一本教科书，比如学校的课本，有时你会看到上面都涂黑了，因为有些术语、某些叙述、某些诗歌是不允许他们学习的。以色列的教科书没有经过任何形式的审查，而巴勒斯坦人的教科书却要经过大量的审查。但这已经超出了教科书。如果你生活在这样的环境中，你会憎恨另一方。我是说，谁不会呢？今天有些人，有些犹太人，他们不会去德国。有些美国人也有憎恨的东西。我是说，事情就是这样。你怎么能不恨他们呢？这与反犹主义无关，因为从历史上看，犹太人在巴勒斯坦、伊拉克和其他国家生活了几千年，生活得非常非常好。从一个悲剧走向另一个悲剧斯普林克尔：我们漏掉了你故事的一个关键部分：你的侄女被自杀式炸弹袭击者炸死了。那是在我搬到以色列短期居住的两年前，我记得我听说本耶胡达街发生了一起爆炸，我想那可能就是她，你的侄女。因为我记得我去本耶胡达街的时候，人们都有点胆怯，爆炸就发生在那里。可能是同一个人，你能告诉我们吗？佩莱德：1997 年 9 月 4 日，三名巴勒斯坦人自爆，炸死了一群以色列人，炸伤了很多人。我 13 岁的侄女被炸死。当时我已经住在美国。这是个大事件。这是个大新闻，当时我父亲已经去世了，但她是一位著名将军的孙女，同时也是一位一直呼吁与巴勒斯坦人和平的人的孙女，现在看看发生了什么！我立即飞了过去。葬礼在几天后举行，上了所有报纸的头版。我姐姐的公寓挤满了从世界各地赶来报道此事的记者。有人问她复仇、报复之类的问题，这也是人们常问的问题。我姐姐说的第一句话是，没有一个真正的母亲会愿意看到这样的事情发生在其他母亲身上。所以别跟我说孩子被杀了，还要杀更多的人。不该是这样回应的。第二，她说，我们认为以色列政府要对此负责，因为当你压迫人民，当你杀害人民，当你杀害他们的孩子，当你逮捕他们的父母，当你像我们对待巴勒斯坦人那样对待巴勒斯坦人时，就会发生这样的事情。这就是结果。我们可以喜欢它，也可以不喜欢它，可以谴责它，也可以不谴责它，但这是我们以色列一手造成的现实。有趣的是，本雅明·内塔尼亚胡当时也是总理。那是他第一次担任总理。他和我姐姐曾经是朋友，一起上学，所以彼此非常了解。我们与他和他的家人很熟悉。他要求前来吊唁，我姐姐告诉他不要来。我们不想在那里看到他。对我来说，这就是我开始写这本书的动力，就像这本书的副标题“一个以色列人在巴勒斯坦的旅程”，因为我们做得不够的是，停下来，消化信息。我们从一个悲剧走向另一个悲剧。这里的悲剧是，三个年轻人自杀了，还杀了一大堆人。等一下，是什么样的现实造就了如此可怕的事情发生？当然，从那时起，还有更多的死亡和悲剧发生。但是，如果我们只抓住这一件事，停一停，想一想，会如何？因此，当我回到美国后——那时我已经住在美国——我开始探索与巴勒斯坦人会面的可能性。我从未见过巴勒斯坦人。就像我说的，我在耶路撒冷长大，但你只是从框架中看到巴勒斯坦人。他们在你的画面中进进出出，但你从未遇见过巴勒斯坦人。我开始参加各种会议和对话等等。最终，这成了是我踏上旅程的第一步。一个以色列人在巴勒斯坦的旅程斯普林克尔：那是你在圣地亚哥的时候，对吗？你在一本书里提到过，你去圣地亚哥参加了一个以巴联合集会。你不得不搬到圣地亚哥去见巴勒斯坦人。我听其他以色列人也说过这样的事情，你可以在这片土地上生活几十年，却从未真正与巴勒斯坦人交谈过。我只是不明白这怎么可能。佩莱德：那就是种族隔离。尽管国家很小，种族分割而居。但正如你所知，隔离是非常完全的。我们不在一起，孩子们没有任何一起的活动。他们从不一起上学。他们生活在完全不同的环境中。我们的城市很漂亮，灯火通明，很现代化。而他们的城市，就像你刚才说的那样，我们的隔离是 100% 的。斯普林克尔：你刚开始的时候是怎样的？我的问题的切入点是，考虑到你的犹太复国主义背景，你的成长经历，你能带我们回到你生命中的那个时刻吗？比如你的情绪，你的想法，你是在慢慢反思自己的立场吗？是否有一些阻力？比如说在圣地亚哥的集会上，第一次从巴勒斯坦人那里听到了什么的时候，你有没有反驳？佩莱德：我用两种方式来形容。第一种感觉就像在没有麻醉的情况下用锯子把自己的手锯下来一样。因为这不仅仅是因为我是以色列人，我来自这样一个家庭，其中很多重要人物，我们为自己的身份感到自豪。所以这是第一个感觉。第二个感觉是，我必须把这归功于巴勒斯坦人的慷慨，多年后，他们现在仍然是我的好朋友。巴勒斯坦社区允许我经历这个非常痛苦的过程。这就像一个婴儿放开一个扶手，然后在抓住下一个扶手前，迈出最初的几步。你必须非常耐心。正是他们的耐心、慷慨和热情，让我完成了这个过程。没有人指责我。从来没有人对我指指点点。没有人因为我的背景、我的犹太复国主义根源等而让我感到不舒服或不好受。这就是巴勒斯坦人的慷慨和热情。不仅是我在圣地亚哥的巴勒斯坦朋友。在巴勒斯坦的经历也是如此，在我无数次的访问和接触中，在参加抗议活动和一切活动中，我都感受到了这一点。这让我迈出了几小步。我不得不放下一些我知道或我以为我知道的东西，不仅仅是放下，而是拒绝它，寻找其他东西，因为，等等，我是谁？我的身份突然变得模糊不清了，对吗？我的意思是，我得弄清楚我是谁，我的信仰是什么。这一切意味着什么？诸如此类的问题。我该怎么做，这不是救赎的问题，而是我该怎么做才能弥补这些发生的可怕事情？我该如何补救？我该如何参与？我的书出版后，我了解到，因为我的背景，我的声音有作用。于是，我开始演讲和写作，因为我的背景，人们倾听，我有了听众。所以我用我的声音和我的写作来发挥作用。世界上最愚蠢的事情斯普林克尔：是啊，你对自己的观点毫不隐晦。这可能很危险，对吧？我是说，你的观点是如何被接受的？在这个时代，如果你说了任何关于以色列的负面言论，你就会被指责为哈马斯的支持者，或者反犹主义者，或者就你的情况而言，我猜，是一个自我仇恨的犹太人，或者其他的什么。在过去的几十年里，你的活动进行得如何？佩莱德：好吧，也许我失去了一些朋友。我的家庭内部会有一些严重的矛盾，但我得到的朋友比失去的要多，这是肯定的。我要说，这个社区，全世界声援巴勒斯坦的社区，都是一些最亲切、最棒的人。我有朋友，有巴勒斯坦的兄弟姐妹，在整个巴勒斯坦都有巴勒斯坦人朋友，我了解他们，爱戴他们，尊重他们，我愿意跟随他们赴汤蹈火。我们的合作非常密切。事实上，我们可以谈谈我现在在华盛顿特区管理的这个组织。我是说，没有他们的声音，没有他们的支持，这一切都不可能实现。因此，老实说，当人们说这些话的时候，我真的不会被困扰。如果有人想进行严肃的对话，我当然很乐意。如果有人想说我自我憎恨这个，自我憎恨那个，你知道那意味着什么？我的意思是，我不恨我自己。说说犹太人，我有很多朋友和活动家朋友都是犹太人或以色列人。比如，伊兰·帕佩，仅举一例。那些恶毒的批评确实很疯狂，但这是荒谬的。仇恨和压制理性声音（我认为是理性的声音）的欲望是如此强烈。而且情况越来越糟。毫无疑问，现在什么都被说成是反犹太的。说自由巴勒斯坦是反犹太的，说正义是反犹太的，说从河到海是反犹太的。哇，哇，哇，哇，哇！反犹主义过去是指针对犹太人的种族主义。但这不是更高级的种族主义。都是同样货色，种族主义对任何人都没有好处。并不是说犹太人有种族主义就比一般人有种族主义更糟糕。大多数人都有种族主义倾向。但现在你反对的是以色列国的犹太复国主义，就像我之前说的，犹太复国主义本质上是一种种族主义至上的意识形态，它建立了一个种族灭绝的种族隔离国家。我知道这些话会让人发疯，但我不是随便说说的。如果你看看这些罪行的定义，并将它们与正在发生的事情进行比较，你就会发现它们是吻合的。因此，如果说批评犹太复国主义这样的种族主义意识形态就是反犹太，那一定是疯了，因为这完全说不通。种族主义就是种族主义。我们应该拒绝一切形式的种族主义。它们都是一样的，都应该被摒弃。对一切形式的种族主义都应该零容忍，没有商量余地。但他们却制造了这样的无稽之谈，你知道，你可能会因为采访我而被指责为种族主义或反犹太主义。这太荒谬了。绝对荒谬。斯普林克尔：是啊，这真的是世界上最愚蠢的事情了。这就像如果我批评美国政府，而我的确批评，那会让我怎么样？对所有美国人都怀有仇恨？这根本说不通。我们批评各地政府，我们应该批评。我的意思是，我认为在有证据的情况下，我们绝对应该批评政府，但这与政府高层某些人的种族构成无关，也与那些支持某种有问题的意识形态的人无关。你在演讲时经常会受到哪些批评？人们会不会认为你相信了哈马斯的宣传？或者这样、那样？当你分享你的观点时，你会发现自己不得不反复回应的一些常见问题是什么？种族灭绝的意图佩莱德：一般是，哈马斯怎么办？或者说，他们输掉了战争，活该！通常涉及的边缘问题都很荒谬。我是说，哈马斯怎么办？我不知道说什么好。这是一个由许多巴勒斯坦人投票支持的世界组织。它是一个抵抗组织，它的成立只是因为巴勒斯坦人民被占领，巴勒斯坦人民被杀戮和压迫。如果这样的现实不存在，就不会有哈马斯。为什么会出现抵抗组织？就是为了反抗压迫，反抗对人民的杀戮。因此，如果我们不喜欢哈马斯，不喜欢抵抗组织，不喜欢武装抵抗，不喜欢这样那样，那就让我们来解决问题。让我们结束占领。让我们在历史悠久的巴勒斯坦全境建立一个权利平等的真正民主国家。让难民重返家园，这样就不会有问题了。问题不在于对问题的反应，问题在于存在着一个占领了巴勒斯坦的种族灭绝政权。这才是问题所在，也是你们遭遇抵抗的原因。这就是为什么有哈马斯、这个组织、那个组织和所有其他组织。这不是信不信的问题。种族灭绝是二战后由拉斐尔·莱姆金(Raphael Lemkin)定义的一种罪行，它被接受了，对吗？我相信是在 1949 年。它被接受为一种罪行。种族灭绝罪的定义非常明确。你所要做的就是把这个定义与过去 77 年在巴勒斯坦发生的事情，特别是过去近两年在加沙发生的事情进行比较，你可以自己看。事实上，加沙现在发生的事情超出了我认为的种族灭绝罪和反人类罪的范围。这些罪行是在二战后、大屠杀后被定义的，当时全世界都觉得我们需要做很多，我们需要发现这些罪行，我们需要让政府为如此可怕的罪行负责。我不认为他们预见到像现在发生在加沙这样可怕的事情，饥饿，人们死于脱水，人们、儿童仅仅因感染而死亡，因为没有肥皂。肥皂不被允许进入。然而，离这个被称为加沙地带的死亡集中营仅一分钟车距的地方就有丰富的资源。巴勒斯坦是一个富饶的国家。有水，有食物，有药品，有医院。但集中营里的巴勒斯坦人却被禁止使用这些资源。因此，人们谈论，是啊，他们应该允许更多的卡车进入。他们不允许卡车通行。他们不需要卡车。二战结束后，集中营里的犹太人和集中营里的其他人并不需要援助。我的意思是，他们也需要援助，但他们需要解放，对不对？巴勒斯坦人需要解放。加沙集中营必须解放，这样那里的人们才能去国家的其他地方，获得那里的丰富资源。但毫无疑问，如果你看一下种族灭绝罪的定义，再说一遍，这些词不应该不假思索地抛出。你应该读一读拉斐尔·莱姆金，读一读罪行，他们自己的法规，读懂罪行，罪行的定义，看看那里发生了什么，毫无疑问，那里正在发生种族灭绝，毫无疑问，也有种族灭绝的意图，因为要定种族灭绝罪，你必须证明意图，这是非常棘手的。好吧，你炸了一次大楼，杀了几个公民，也许并没有意图。如果你一而再、再而三、三番五次、长年累月地这样做，我认为意图非常明显。另外，如果你听听那些言论，我读希伯来新闻，我听电视节目，我听政治家和街头民众的访谈，还有那些话题人物等等。种族灭绝的意图昭然若揭。他们甚至没有试图掩饰。因此，有种族屠杀是毫无疑问的。有种族灭绝的意图也是毫无疑问的。斯普林克尔：我记得大概是 2024 年 1 月，那是 10 月 7 日之后的几个月，我读了南非提交的报告。这份报告长达 90 页。我当时真的很紧张。那时人们把种族灭绝挂在嘴边。我不确定。我想，这是不好的，这是可怕的。这可能是危害人类罪、战争罪，可是，它是种族灭绝吗？但读了那份报告后，正如你说的，我发现这是广泛的行为，有 10 页纸的内容记录了以色列领导人或其他方面明显的种族灭绝的声明，所以有很好的意图记录，然后显然也有很好的结果记录。我认为人们所纠结的是，他们认为种族灭绝意味着一个国家、政府或军队会使用尽可能多的权力来杀死尽可能多的人。所以，他们可能会说，嗯，他们没有……当然，有 8 万死亡人数，这很糟糕。但他们可能会说，那里有 200 万人。以色列有能力杀光他们吗？有可能，他们有核武器，对吧？他们还没有使尽全力，他们杀的人没有他们能够杀的那么多，因此，这不是种族灭绝。我想很多人都是这么认为的。但这不是种族灭绝的定义。它不是用尽可能大的力量尽快杀死尽可能多的人。不是这样的。事实上，我认为他们很有策略。如果他们走得太远，比他们已经走的更远，那么你会有更多的国际压力。佩莱德：那个估计，你说有 8 万人，被统计的数字通常是被枪杀的人数。人们死于脱水，儿童死于脱水，儿童奄奄一息，反对种族灭绝的医生和其他去过那里的团体都提供了证词，其中很多人我都见过面。首先，他们没有设备。他们不被允许携带任何设备。他们甚至连洗手液都不能带进去。想象一下一个医生在没有洗手液的情况下做手术。这会造成感染。所以，你可以处理伤口，但病人会因感染而死，这种情况经常发生。很多儿童仅仅因为感染而死亡。有一位出色的护士拉娜，她去了（加沙的）很多地方。她描述了自己第一次去医院的情景，她治疗了一个病人，在病人出院时，她对病人关照：回家后多喝水，清洗伤口，换创可贴。然后当她说这些的时候，她意识到那里没有家，没有水，没有肥皂，没有创可贴，什么都没有。她刚刚治疗过的这个病人很可能会死于脱水或感染，因为没有办法治疗感染。就是这样，每天都有数以万计的人死于这种情况，仅仅是简单的感染，而更糟糕的是，在五分钟车距的集中营的另一边，在栅栏的另一边，什么都有。那里物资丰富。打开栅栏，让人们获得资源。但是，让人们死于感染，让人们死于脱水或饥饿，比直接枪毙他们代价小多了。因此，这是战略性的。这残忍得令人发指，但却很有策略。他们不停地轰炸、杀戮、轰炸、杀戮。现在他们在食物领取区杀人，就像缸里的鱼，一天杀 100 或 150 人，但它非常非常策略。这是经过深思熟虑的，是“计算”出来的。这还不算在约旦河西岸被杀的人。巴勒斯坦人在 1948 年被杀害——我的意思是，巴勒斯坦人每天的死亡人数简直令人难以置信。现在你把这个数字乘以这么多年的时间，这简直是疯狂的。【延伸阅读】【重磅长篇】“大规模杀人工厂”：以色列军队蓄意杀害平民毫无疑问，这是一场种族屠杀。这非常可怕。就像我说的，我不知道那些定义种族灭绝罪的人是否想象过如此可怕的残酷，尽管他们是根据大屠杀的经历写的。斯普林克尔：你认为接下来会发生什么？国际上继续施压，情况会怎样？如果你去看看美国之外的一些国家，比如英国，在一定程度上那里的情况更复杂，或者看看德国。我的意思是，国际社会对发生的一切感到震惊。你认为在六个月后，或两年后的某一时刻，总该有个结局吧？不是说整个国家发生的所有事情，至少对加沙来说，总得有个交代。你认为会对战争罪进行审判吗？你认为内塔尼亚胡会对他的行为负责吗？或者你有什么想法？佩莱德：我认为世界还不够震惊，因为没有行动，没有制裁。直到严厉的制裁，武器禁运，直到以色列受到抵制，以色列外交使馆被关闭，大使们被遣送回国，直到特拉维夫的使馆被关闭，所有国家的人民把他们的大使召回国。在这些发生之前，一切都不会改变。只要世界还纠缠于种族隔离或以色列国这个问题中，就不会有任何改变。只要人们还说“我相信以色列有生存的权利”，那么他们就是在说“我允许这一切继续下去”，这种可怕的种族灭绝，这种残忍的行为，是不会停止的。不会有一个不同的以色列。没有其他选择。我们这个非营利机构“巴勒斯坦自由之家”的立场，或者说我们所传播的信息是，我们所寻求的和平、稳定、民主和人权正闪亮地照耀着我们，它就在我们眼前，但它与种族隔离国家势不两立。种族隔离国家必须解体。必须严厉制裁。必须抵制以色列。他们必须被踢出奥运会和国际足联，就像当年对待种族隔离的南非一样。他们必须屈膝投降，种族隔离的国家必须被一个自由民主的巴勒斯坦所取代——所有历史上的巴勒斯坦国都享有平等的权利。这不是什么魔术。全世界都必须站起来这样做，除非我们作为选民要求我们的政府这样做，否则这是不可能实现的。这不是自上而下的，而是自下而上的，而我们还没有做到这一点。其实我们离那一步还很远。尽管有数百万人走上街头，人们在抗议，写文章反对，称这是种族灭绝，但我们离成功还远着呢。除非我们站出来，我再强调一次，我们不仅要以选民的身份站出来，还要以消费者的身份站出来。除非我们要求媒体诚实，除非我们要求我们的政府采取行动，立即实施最严厉的制裁、最严厉的抵制、武器禁运、在加沙上空设立禁飞区——只有这样的行动才能结束这一切。然后才是从种族隔离国家和平过渡到权利平等的真正民主国家。必须释放所有巴勒斯坦囚犯。90% 的巴勒斯坦囚犯是政治犯，这是巴勒斯坦社会精英中的精英。他们是领袖。这些人才能领导未来的享有平等权利的民主。只有这样才能做到这一点。没有什么魔术。没有其他解决办法。要么让种族隔离国家继续存在下去，直到它以某种方式内爆，因为种族隔离国家本身就处于混乱状态。要么我们与巴勒斯坦人民一起斗争，争取他们应得的权利，保障巴勒斯坦人的安全。巴勒斯坦人的安全没有保障。巴勒斯坦人可能被枪杀、被杀害、被饿死、脱水而死，而且不会有任何后果。没有追索权。巴勒斯坦人无处可去。没有人倾听巴勒斯坦人的心声，没有人会来保护他们。他们没有保护。没有法律。没有国家。没有任何实体保护他们。就像我之前说的，除非种族隔离国家崩溃，取而代之的是真正的民主和平等权利，否则变化不会发生。以色列的控制斯普林克尔：你在华盛顿，你能解释一下吗，为什么美国精英会如此广泛地支持以色列国？我认为除了一个共和党议员外，其他共和党人都无条件地支持以色列。民主党这边有些人对以色列采取批评态度，托马斯·马西(Thomas Massie)是唯一一位直言不讳的共和党人。但为什么会有这种对美国精英的控制？佩莱德：我想，有几个问题。首先，美国的教育体系就是犹太复国主义的教育体系。所以你在街上随便问一个人关于巴勒斯坦的事情，大多数时候，他们都会把它和巴基斯坦混为一谈。他们从未听说过巴勒斯坦。即使听说过，也是在新闻中偶然听到的，可能是关于恐怖主义或战争之类的。你不会在学校里了解巴勒斯坦。你在学校了解以色列。你在学校学习《圣经》故事，好像它们就是历史。你在学校了解大屠杀。你在学校了解以色列国。我的孩子上的是公立学校。那里没有巴勒斯坦。他们从未听说过巴勒斯坦。以色列是我们的盟友。他们知道以色列人是伟大的希伯来人的后裔等等诸如此类的东西。这些说法在历史上都是有问题的，但美国人就是这么学的。这已经造成美国人亲以色列了。除此之外，从文化、媒体、美国生活的方方面面来看，以色列的存在感都非常、非常、非常强。再看看慈善事业及一些最慷慨的学校捐助者。我在圣地亚哥时，雅各布斯(Jacobs)家族拯救了圣地亚哥交响乐团。这些人都是慷慨的好人，他们都是犹太复国主义者。如果他们支持以色列的犹太复国主义，而且如此慷慨，谁会告诉他们以色列是一个种族隔离国家呢？现在，人们知道了这些，会问，等等，这到底是怎么回事？而这些还只是个地基。在此基础之上，以色列还有一个非常非常强大的游说团体，犹太复国主义游说团体，遍布整个美国。每个州都有一个组织，比如弗吉尼亚州以色列什么什么委员会，德克萨斯州以色列什么什么委员会。他们审查教科书，审查社会研究(social study)这个课程的教科书。他们是真的审查教科书，并为教授社会研究的教师提供课程材料，以教授“正确的东西”。他们无处不在。还有华盛顿特区的 AIPAC，AIPAC不是唯一的一家。还有一大堆犹太复国主义游说团体，几乎就住在国会山。（他们应该支付租金。）他们多如牛毛，就像家具一样，他们确保一切都按照他们的计划进行。他们非常引人注目。他们也有能力影响选举。我们已经看到了这一点。我们已经看到，一些人在竞选公职时，没有遵循犹太复国主义的路线，结果丢了饭碗。这就是他们如此强大的原因。100 多年来，他们一直做得很好。你知道，我的祖父就是这批外交官中的一员，在他们那个年代，他们就已经全世界跑，传播犹太复国主义。在以色列建国之前，他曾作为联合国代表团成员在纽约生活过，等等。这些人投入了大量的精力在计划和战略上，在筹集资金以表达他们的观点上，他们非常成功。这就是为什么他们会得到如此大规模的支持。信仰的畸变斯普林克尔：前不久，我读了约翰·米尔斯海默(John Mearsheimer)的《以色列游说团》(The Israel Lobby)一书。这是过去五年里我读过的最令人不安的书之一。我认为它记录得非常详实。当然，他也因为写这本书而遭到猛烈抨击。米科，感谢你抽出宝贵的时间，我再问你最后一个问题：你不是教徒吧？至少你不是基督徒？佩莱德：我不是。斯普林克尔：大规模的福音派基督教支持犹太复国主义，我很想知道你局外人的观点。你对此有何感想？佩莱德：我认为这很糟糕。我认为这是基督教的畸变。这是信仰的畸变。我无法理解，我不可能理解。当有人对我说，在加沙发生的一切，在某种程度上，上帝认为是可以的，支持种族隔离和种族主义在某种程度上是可以的，上帝向人们许诺了土地，这就是建立种族隔离国家的理由，这一切对我来说都是没有意义的。我甚至不知道这对有信仰的人有什么意义。我认识一些对宗教信仰十分认真的人，各种信仰的都有，犹太人、基督徒、穆斯林和其他人，他们认为这令人憎恶，他们认为利用信仰来让这种恐怖继续下去是完全不可解释和不可原谅的。但我也要说，这不是第一次有人利用信仰做出可怕的事情。所以我无法理解，无法解释。我认为它在很大程度上是建立在谎言之上的。我认为很多说法都是宗教人士，包括犹太复国主义者编出来的。如果有人认为这是可以的，因为上帝在某种程度上认可它，我甚至不知道该说什么。如果你相信有上帝在支持，我不知道该怎么跟你争辩。斯普林克尔：这是我大半辈子呼吸的空气。在我接受神学教育后，我开始意识到神学上是行不通的，你不能从上帝对亚伯拉罕的承诺直接联系到第一世纪的以色列，这在神学上行不通。但在我的福音派犹太复国主义的广义教养中，我认为有三种形式的神学论证，第一，有一种复杂的似乎有逻辑的神学论点，我认为它是错误的，但至少他们试图在神学上做出解释。还有一种是比较被动的，比如人们只是在读，我在《圣经》中看到了以色列，上帝的子民。他们看着地图，哦，以色列就在那里。他们只是把这些联系起来，并没有深入思考。还有一些基督徒可能根本不懂神学。这几乎更像是一种政治行为，他们甚至不关心也不争论神学。他们只是想，也许这是同一个以色列，也许不是，我不知道。我只是知道这是我们在中东唯一的民主盟友。如果我们不支持以色列，整个世界的恐怖主义都会冲着美国而来。所有这些说法都不是真的。但我认为有三种形式。无论哪种方式，它是引人注目的。这是非常引人注目的。如果你反对它，你会得到很多反弹，包括我们这一集节目播出后也会有。佩莱德：以色列人当然乐在其中。他们享受这种好处，但也取笑他们。他们像取笑一群傻瓜一样取笑他们。斯普林克尔：是吗？佩莱德：当然。他们来做志愿者，在军事基地工作，还寄了这么多钱。但以色列人认为这些人是傻瓜。而且，当基督徒去圣地的时候，他们会被唾弃，他们会受到可怕的对待。那还是圣地吗？更别说巴勒斯坦基督徒了。许多福音派教徒认为，巴勒斯坦基督徒不是真正的基督徒。因此，他们试图向他们传福音，让他们改宗。总的来说，犹太复国主义者对其他人、穆斯林和基督徒充满蔑视。如果你懂他们的语言，你听到内部对话，你就知道，他们甚至不尊重这种支持。他们会接受，但不会尊重。高调地写出巴勒斯坦斯普林克尔：米科，非常感谢你抽出时间。我对你有很多祝福。你能简单介绍一下你的组织吗？佩莱德：一年前我们在华盛顿特区建立了“巴勒斯坦自由之家”。我们在国会山的宾夕法尼亚大道上。我们想在华盛顿特区高调地建立这个组织，高调地挂上巴勒斯坦的旗帜，高调地写出巴勒斯坦的名字。我们的使命是教育，我们即将推出一个非常雄心勃勃的课程，帮助人们理解我所说的观点，即和平、稳定和人权在该地区是绝对可能的，只要我们停止投资于问题，停止投资于障碍，即种族隔离国家。巴勒斯坦一百多年来的经历蕴含着大量的知识，但这些知识从未浮出水面。我们正在挖掘它。在阿拉伯语中，我们称之为“塔拉库姆”(tarakum)，意思是积累，是几十年来写作、政治表达、艺术表达等方面的积累，只是从未浮出水面而已。我们正在挖掘这些东西，并将其转化为课程，向人们展示巴勒斯坦的过去和未来，以及我们都非常希望看到的和平与稳定的障碍是什么。这就是我们的目的。我们一直在这里做播客。Palestinehouseoffreedom.org 是我们的网站。我们也在社交媒体上。请关注我们。如果你在华盛顿，请来参观。非常感谢！ *小标题为编者所加。来源：加美财经

加美财经08-05 00:00

创识科技：AI支付智能体与解决方案融合进展

的主动服务、风险预警和增值服务能力，为老人及其家属提供更为便捷的健康监测、情感陪伴及法律援助等服务，通过线上线下联动实现服务需求的快速响应，能更好的践行民政部门提出的"平台服务+产品"智慧养老服务体系建设的倡议。公司银医产品已接入AI大模型：针对就医患者，并已实现AI智能分诊与AI报告分析，减少患者挂号等待时间，提升医疗机构诊疗效率，报告分析辅助患者和医生更准确了解病情。后续将推出涵盖诊前、诊中、诊后的就医全流程的AI产品功能。针对医院管理者，将继续通过AI赋能，研发AI相关应用助手，提高医院财务人员、运维人员等工作效率。感谢您的关注。谢谢！以上内容为证券之星据公开信息整理，由AI算法生成（网信算备310104345710301240019号），不构成投资建议。

证券之星08-04 20:50

上海农商银行：把银行“种”在社区开出共愿共美的繁花

为人民”，从来不是一句空话。它体现在为老人解决急难愁盼的细节里，在乐团找到排练室的欣喜中，在林奶奶剪纸课堂的欢声笑语间，在每一个被看见、被回应的社区需求里。这些看似微小的“小美好”，如同散落在城市角落的星光，汇聚成“人民城市”最温暖的底色。打造一家为客户创造价值的服务型银行，不仅要做金融服务的提供者，更要做社区价值的共创者、城市温度的传递者。上海农商银行用数十年扎根社区的行动证明：当银行真正把自己“种”在百姓家门口，与民同心同向、与城同频共振，金融的力量必能生长出滋养城市、温暖人心的蓬勃生机，绽放共愿共美的繁花。这，正是“人民金融”在“人民城市”里的最美画卷。

金融界08-04 14:57

全面转向空间智能，高德发布全球首个基于地图的AI原生智能体

可以用语音向小高老师提问：“带着孩子和老人去杭州的三天旅行计划”。小高老师就能精准解析需求，基于模型能力推理思考后调用出行服务子智能体，将完整解决方案提供给用户，用选择相应目的地后即可一键查看路线，导航前往。最新的AI领航应用创新技术理念和架构，赋予系统超越物理视野的超视距感知能力，向用户提供北斗车道级安全预警、红绿灯AI领航、盲区会车预警等服务，实现更精准安心的驾车导航体验。上述出行服务智能体功能之外，高德地图2025还整合了基于时空信息推荐目的地的生活服务智能体功能。例如AI即刻，能够结合当下位置，即时洞悉用户出行需求，如傍晚推送附近的特色餐饮店，让用户享受基于真实导航的精准推荐；AI探索则着力于挖掘更广泛时空的潜在目的地——在更长时间、更大地理的范围，呈现用户感兴趣的、且同样反映真实到店状况的目的地，如“周末城郊亲子民宿”。空间服务智能体中的AR打卡，则基于计算机视觉与空间定位技术，将数字信息无缝叠加于真实世界之上，提供虚实结合的沉浸式城市探索与生活记录体验，进一步提升了地图与空间智能的融合深度。郭宁表示，未来高德将继续推动空间智能服务的演进，成为广大用户与真实世界交互的触点。“用更深层次的‘理解’，实现‘让出行和生活更美好’的愿景。”

金融界08-04 11:57

保险与信托在财富规划上有何差异？

家庭的正常生活开支、保障子女的教育以及老人的赡养等，确保家庭经济不会因主要经济支柱的离世而陷入困境。健康保险则可以在被保险人患病时承担医疗费用，减轻经济负担。相比之下，信托的主要功能在于财富传承与管理。通过设立信托，委托人可以按照自己的意愿安排财产的传承方式，实现财富平稳有序地传递给下一代。并且，受托人凭借专业的理财能力，对信托财产进行有效管理，实现资产的保值增值，以满足长期的家族财富规划需求。保险与信托在财富规划上的灵活性也存在较大差异。保险的条款和保障范围通常在合同订立时就已明确规定，保险产品的设计相对标准化，在一定程度上灵活性有限。虽然投保人可以根据自身需求选择不同的保险险种、保额以及缴费期限等，但整体变动空间相对较小。例如，对于大多数重疾险，一旦合同生效，可调整的部分较少。而信托在灵活性方面具有显著优势，委托人可依据自身个性化需求和家庭实际情况，在信托文件中详细设定信托的各种条款。包括信托财产的范围、受益人的指定、分配方式、信托期限以及对受托人投资决策的限制等方面都可以进行自由约定，能够更好地适应复杂多变的财富规划场景。保险与信托在财富规划的操作流程和复杂程度上也不尽相同。保险产品的购买流程相对较为简便，一般投保人在了解保险条款、确定保险需求后，与保险公司签订保险合同并按时缴纳保费即可完成投保。而信托的设立涉及较为复杂的法律程序和文件拟定，需要委托人与受托人就信托条款进行充分沟通，明确各方的权利和义务。同时，信托财产的转移和管理需要严格遵循法律规定，对各类信托文件的起草和审核要求专业性较高，办理过程相对更加繁琐。另外，二者在费用结构上也有差异。保险费用主要由保费构成，保费的确定通常基于被保险人的风险状况、保险金额、保险期限等因素。不同的保险产品保费计算方式有所不同，但总体而言，保费缴纳相对较为清晰明确。信托的费用则较为多样化，除了受托人可能收取的信托管理费外，如果涉及到投资管理等服务，还可能产生相应的投资费用。具体费用会根据信托财产的规模、管理难度以及服务类型等多种因素而定。以上信息由金融界利用AI助手整理发布。金融界作为一家知名的金融信息服务平台，一直致力于为广大用户提供全面、准确、及时的财经资讯和金融知识解读。凭借专业的团队和先进的技术，对各类金融领域的信息进行深度挖掘和系统分析，涵盖股票、基金、债券、保险、信托等多个细分市场，帮助用户深入理解复杂的金融概念，为其财富管理决策提供有力支持。免责声明：本文内容根据公开信息整理生成，不代表发布者及其关联方的官方立场或观点，亦不构成任何形式的投资建议。请您对文中关键信息进行独立核实，自主决策并承担相应风险。

金融界08-04 01:17

育儿补贴3600元，有用吗？

还要多。每一个婴儿出生，对应着12个老人去世。在乡下，杂草丛生的大街两边到处是废弃的空房，早些年兴建的设施，也早就破败不堪。偶尔见到行人出没，也都是银发的老人。无论如何，文明的发展、人群的自发选择是无法阻止的。中国会走日本的老路吗？就目前来看，趋势上是类似的。根据《中国农村教育发展报告2020—2022》：相比2012年，2022年全国留守儿童减少了1071.87万人，降幅高达47.2%。这组数据，说明了两个既定事实。第一，农村的老龄化程度远比城市高。年轻人走了是一方面，更因为在外讨生活的父母，越来越不愿意把小孩扔在老家给爷爷奶奶照顾。结果是，不要说未来，即便是近几年，农村的“空心化”就已经非常严重。第二，越来越多小孩从小就在城市长大，基本没有被小农经济那一套“熏陶”过。他们才是真正纯粹的城市人口，是城市文明真正的“土著”。我们这一代的小镇做题家，不过是半道拐进来的而已。对完全城市化的新一代人而言，他们既没有受到小农思想的束缚，也明白生儿育女的巨大成本，请问他们生育的目的在哪？毫无疑问，下一代人的生育意愿，必定比我们这代人更低。这不是光靠补贴就能解决的问题，即便经济再度回归高速发展期，也无法扭转。因为这是现代城市文明发展的必然阶段。 03尾声按照上文所说，人口问题是否完全无解？当然也不是。最有效的办法是引入移民。以“黑化”最明显的法国为例，人口才6000万，却有了520万阿拉伯人、500万黑人公民，且三分之一的国民都是混血儿，巴黎新生儿中70%为黑人婴儿。移民强大的生育力直接把重度老龄化的法国出生率，拉到了欧洲第一。这种事情，在我们这有可能发生吗？ …… 据国家移民管理局2021年的数据，当年嫁入中国的外籍女性人数top30国家中，近一半都来自“黑”非洲，人数超过3万，黑人新娘总数超过5万。而来中国的黑人中，男性远比女性多。保守点，就算两倍，那么国内的这类家庭至少有15万户。按照平均1.18的生育率算，这些家庭至少有18万混血儿；若按照黑人3.0的生育率算，未来几年至少将新增45万混血儿。如果这种趋势继续下去，黑人混血儿很快就将达到一个恐怖的数量。但是，这大概率是不可能的。为什么日韩的生育率，崩得远比欧美快？城市化过快是原因之一。更重要的，是即便日韩的人口问题如此严重，也依然在坚持严格控制移民，尤其是黑人和穆斯林移民。以日本为例，90年代也曾有大量非法居住黑人，平均每年有三万名后代出生。为此，日本与莫桑比克签订投资条件时，明确声明一个附加条件：接纳日本的50万黑人，承诺给每人1000美元的安家费。条例实施后，就开始了浩浩荡荡的遣返行动。如此种种，主要还是第一部分说到的历史惯性，儒家文化圈普遍对血缘、宗族关系的认同。这可以说是一种执念。 …… 我们现在的很多现象，可以说都是在复刻当年日本的剧本。既然日韩没有这么做，我们大概率也不会靠移民解决问题。有人可能会质问：你怎么总拿日本举例？首先得正视事实、直面问题，才有解决的可能性；不能总是进行“碰瓷式的发展定位”。说实话，能走日本老路其实不算太坏的剧本，试看日本的现状难道很差吗？我们真正应该担心的，应该是走不上日本老路怎么办？

格隆汇08-01 21:50

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