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全球数字财富领导者

特朗普突发威胁！美军“可能”向这个国家派兵或发动空袭
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注国家”名单，该名单列出了美国认为侵犯宗教自由的国家。其他被列入名单的国家包括缅甸、朝鲜、俄罗斯和巴基斯坦等。特朗普10月31日在社交媒体上发文，指控尼日利亚“激进伊斯兰主义者杀害了数千名基督徒”，已构成对基督教群体的“生存威胁”。尼日利亚外交部11月1日发布声明指出，特朗普的言论不符合实际情况。声明说，在总统蒂努布领导下，尼日利亚始终致力于打击恐怖主义、促进宗教间和谐并保护所有公民的生命和权利。
风枫11-03 15:03
两岸融合概念领涨！海峡创新20CM涨停两连板，平潭发展四连板，“钟台文”连续两天发文
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大台湾同胞可以真正当家做主，私人财产、宗教信仰、合法权益将得到充分保障，爱台爱乡的感情将得到充分照顾。在“突破经济发展瓶颈分享国家发展红利”方面，文章指出，统一后，台湾将突破经济发展瓶颈，进一步分享国家发展红利。两岸经济合作越深、越广，台湾经济越有希望实现可持续增长和跨越式发展。台湾经济长期面临的结构性问题将迎刃而解，农业、旅游等传统产业可借助大陆游客与消费市场焕发新的活力。两岸共同市场建成后，台湾商品进入大陆将全部实现零关税，台湾企业可以依托大陆雄厚的资金、庞大的市场、完整的产业体系及共建“一带一路”倡议带来的机遇做大做强，台湾同胞可以从两岸贸易中得到实实在在的好处。两岸产业链将深度融合，台湾的集成电路、精密机械、生物科技等优势产业可与大陆产业优势互补，两岸企业完全能够携手发展，走向全球。关于“财政尽可用之于民尽享国家整体资源”，文章指出，统一后，台湾地区财政尽可用之于民，尽享国家整体资源。台湾将不再受“台独”分裂势力和岛内政治争斗荼毒，清除严重损害民众福祉的根源问题。台湾地区财政税收尽可用于改善民生，现行防务预算不再为“台独”分裂买单，将可以大量投入医疗、教育、养老等民生领域，真正为民众做实事、办好事、解难事。国家可以投入支持台湾的民生建设，台澎金马的高速公路、高铁、机场等基础设施将得到极大改善。两岸在文化教育、医疗卫生、社会保障等民生领域可以实现资源同享，长期困扰台湾同胞的民生难题，可以得到根本性解决。两岸商品无障碍流通，台湾消费品的价格将会大幅降低，且将便利进入大陆庞大的消费市场。台湾同胞往来大陆更为便利，台湾同胞就业、创业机会普遍增多，将会过上更加富足康宁的生活。值得一提的是，《两岸关系发展和统一利好》一文还回顾了两岸交流合作的诸多案例。例如，大陆先后出台了促进两岸经济文化交流合作的“31条措施”“26条措施”，助力台胞台企发展的“11条措施”“农林22条措施”等，逐步为台胞在大陆学习、创业、就业、生活提供同等待遇，持续同台胞分享大陆发展机遇； 2008年至2016年，两岸实现全面、直接、双向“三通”，两岸产业合作持续推进，两岸经济合作机制初步建立，两岸贸易额不断创下新高。台湾获得新的市场空间和综合成本优势，为其传统产业和新兴产业发展带来新的平台和动能，推动了岛内经济发展…… “统一后，台湾同胞可以共享民族荣耀，共享大国尊严。”文章还提到，台湾同胞将以主人翁身份参与国际事务和全球治理，真正体会到作为大国公民的尊严和骄傲。经中国中央政府批准，外国可以在台湾设立领事机构或其他官方、半官方机构，国际组织和机构可以在台湾设立办事机构，有关国际公约可以在台湾适用，有关国际会议可以在台湾举办。此外，统一后，两岸同胞将远离战争风险，确保安居乐业。“台独”给两岸同胞所带来的战争风险将被消除，外部势力干涉两岸中国人内部事务的黑手将被斩断，破坏台海地区和平稳定、损害台湾民众利益福祉的问题将得到根本解决。两岸同胞可以在和平安宁环境中工作生活，真正过上安居乐业的美好生活，充分享受中华民族伟大复兴的无上荣光。 “两岸同胞都是中国人、一家人，没有理由不和衷共济、大有作为，台湾同胞更没有理由缺席民族复兴的伟大进程。”“钟台文”最新文章指出，两岸关系好，台湾才会好；和平统一后，台湾会更好。只要包括两岸同胞在内的海内外中华儿女同心同向、团结奋斗，就一定能汇聚起实现国家统一和民族复兴的磅礴伟力，就一定能开辟两岸关系的美好未来！此前一天，“钟台文”署名文章《台湾问题的由来和性质》已由新华社刊发。该文从“历史不容篡改台湾属于中国地位已定”、“台湾问题因民族弱乱而产生”“台湾是中国一部分的地位从未改变”、“台湾问题必然要由中国人自己解决”4个章节展开论述。文章指出，两岸同胞有共同的血脉、共同的文化、共同的历史，对民族有共同的责任、对未来有共同的期盼。30多年前，海峡两岸双方达成了各自以口头方式表达“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识（后被称为“九二共识”），明确界定了两岸关系的性质，即海峡两岸同属一个中国，共同谋求国家统一。这充分表明两岸中国人有能力有智慧解决好自己的问题。《台湾问题的由来和性质》还进一步一指出，历史事实充分证明，体现一个中国原则的“九二共识”是台海和平稳定的定海神针。坚持一个中国原则和“九二共识”，两岸关系就能改善和发展，台湾同胞就能受益；背离一个中国原则和“九二共识”，两岸关系就会紧张动荡，台湾同胞切身利益就会受损。2300万台湾同胞都是中华民族一分子，都是中国人。制度的不同，改变不了两岸同属一个国家、一个民族的客观事实。两岸不是“国与国关系”、也不是“一中一台”。只要不分裂国家，只要认同两岸都是中国人、一家人，两岸双方完全可以坐下来对话沟通，化解矛盾，累积互信，为两岸关系和平发展翻开新的一页，为实现祖国完全统一凝聚共识！
金融界10-28 10:03
Datavault AI 宣布总部迁址费城，拓展 AI 与量子计算中心，并扩充咨询委员会以加速创新
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日益壮大的多元背景团队成员提供了丰富的宗教活动场所与娱乐设施，更蕴藏着深厚的历史底蕴与艺术精髓——正是这些因素让我们欣然作出此项决定，并计划在 2026 年的整个项目推进期间，在费城全面开展各项工作。” 与此同时，公司已在佐治亚州桑迪斯普林斯市（Sandy Springs）罗塞尔路（Roswell Road）9040 号开设了 AI 与量子计算卓越中心。这座顶尖的甲级八层玻璃幕墙写字楼坐落于查塔胡奇河（Chattahoochee River）畔 23 英亩的森林绿地中，总面积达 18 万平方英尺。该实验室配备现代化高速基础设施及现场数据中心，专为先进计算而优化；其每层 2.2 万平方英尺的开阔空间，堪称协同研发的理想之地。该中心将与佐治亚理工学院（Georgia Tech）及佐治亚大学（University of Georgia）系统展开人才招聘合作，共同推动量子计算与 AI 领域实现突破性创新。 Datavault AI 正在积极招募 AI 工程师、区块链专家及系统集成人才以加速开发。 Bradley 补充道：“佐治亚州的科技生态体系对我们量子计算与数字孪生技术的规模化应用至关重要，这将确保我们以客户为中心的解决方案得以快速部署。” 俄勒冈州比弗顿的原设施将继续保持运营，为 WiSA Engineering、Datavault AI 扩展团队及环太平洋地区的销售与客户支持部门提供支持，确保其能为全球客户提供无缝衔接的服务。在国际化拓展方面，Datavault AI 将于英国伦敦骑士桥区（Knightsbridge）设立量子计算与数字孪生事务处（Quantum Computing & Digital Twin Embassy），深化欧洲在代币化资产与 AI 变现领域的合作。在治理方面，董事会已批准新增两名咨询委员，具体人选将在完成尽职调查后公布。 Datavault AI 欣然宣布 Accenture plc（NYSE: ACN）北美金融服务数据与 AI 负责人 John Ratzan 博士与 Mustaq Patel 先生加入公司顶尖咨询委员会。 Bradley 评论道：“他们在 AI 规模化应用与全球战略方面的专长，将推动我们以客户为中心的增长。该咨询委员会已被授权吸纳更多成员，且目前已向加州前民主党多数党党鞭 Anthony ‘Tony’ Coelho 众议员阁下发出邀请。此外，若我们能达成现阶段确立的组建这个重要顾问委员会的目标，则将在 10 月底前填补另外两个席位——当下我们作出的每一项决策都至关重要。” 公司已立即启用伦敦新址，并聘请 Julian Usher 负责领导 1571® 项目。该品牌名称源自伦敦交易所创立之年份（1571 年），是 Datavault AI 专为艺术品、奢侈品资产、古玩及高价值收藏品打造的平台。平台将运用公司获得专利的智能体 DataValue® 与 DataScore®，取代陈旧的拍卖与估值机制，开创基于智能合约与 Web 3.0 的全新交易所解决方案。在伦敦新运营中心领导 Datavault AI 1571 项目的 Julian Usher 表示：“我与 Datavault AI 及其创始人 Nate Bradley 的合作已逾八载。如今能支持他们拓展伦敦业务，我感到非常激动——他们将在这里开创实物资产数字化的先河。依托 AI 与代币化，Datavault AI 将为艺术界、奢侈品资产及高价值收藏品市场——这些传统上仅为全球富裕阶层服务的领域——带来革命性变革。我们的创新平台将实现投资民主化，让每个人都能参与这些资产的投资与互动，同时为新兴人才构建包容性的成长空间。伦敦新总部将设有专属艺术展厅，展示从 Banksy 到 Michelangelo 等艺术巨匠的标志性作品。我们将为所有艺术家——包括备受爱戴的街头与涂鸦艺术家——提供安全、便捷的参与方式，共同实现这一转型愿景。鉴于近期巴黎事件的影响，关于加密锚定、数据变现与网络安全的讨论显得尤为重要。我为我们在此领域的工作感到自豪，伦敦正是实现这一使命的理想之地。我们已准备就绪。” 这些举措充分彰显了 Datavault AI 在快速扩张的同时，致力于通过专利平台，在演进中的 Web 3.0 生态圈内提供以服务为导向的创新解决方案。关于 Mustaq Patel 先生 Mustaq Patel 先生为伦敦国际可再生能源企业 Cindrigo Holdings Limited 的集团董事总经理。他同时兼任 Cloud Health Technologies Group 董事及圣基茨和尼维斯 Hamilton Reserve Bank 顾问。 Patel 先生在并购领域拥有丰富的经验，曾为 Hewlett-Packard、Compaq、Ford Motor Company、Hutchison Whampoa、The Rank Organization、Airbus 和 Royal Bank of Scotland 等国际客户提供咨询服务。他还曾担任世界卫生组织顾问。其职业生涯早期曾在文莱投资局 (Brunei Investment Agency) 参与资产回收与重组工作。除企业领导职务外，Patel 先生还担任曼德拉家族企业 The Long Road to Freedom 顾问，通过 AI 与区块链技术推动创新、可持续发展、社会影响力相融合的倡议，践行其关于负责任增长与全球协作的承诺。关于 Datavault AI Inc. Datavault AI™（Nasdaq：DVLT）正在 Web 3.0 环境中引领 AI 驱动的数据体验、资产估值与变现的发展。该公司基于云端的平台让声学与数据科学两大部门紧密协作，提供全方位解决方案。 Datavault AI 的声学部门持有 WiSA®、ADIO® 和 Sumerian® 的专利技术，率先推出业内首创的空间音频与多通道无线高清音频传输基础技术，其知识产权覆盖音频时序、同步以及多通道干扰消除等。数据科学部门依托 Web 3.0 技术与高性能计算能力，提供涵盖体验式数据感知、估值及安全变现的解决方案。 Datavault AI 基于云端的平台为多个行业提供全面解决方案，涵盖体育与娱乐高性能计算软件许可、活动与场馆、生物科技、教育、金融科技、房地产、医疗健康、能源等领域。 Information Data Exchange® (IDE) 通过将真实物理对象安全绑定至不可篡改的元数据，实现数字孪生及名称、肖像与形象权 (NIL) 的授权，推动诚信为本的负责任 AI 发展。 Datavault AI 的技术套件可完全定制，涵盖 AI 与机器学习 (ML) 自动化、第三方集成、深度数据分析、营销自动化以及广告监测等多项功能。该公司总部位于俄勒冈州比弗顿。如需了解关于 Datavault AI 的更多信息，敬请访问 www.dvlt.ai。关于加州民主党前众议员 Tony Coelho 阁下 “前众议员 Tony Coelho 阁下”是指 Anthony "Tony" Lee Coelho，曾任美国加州众议员，其最著名的身份是《美国残疾人法》(ADA) 的主要发起人。作为民主党人，他于 1979 年至 1989 年在众议院任职，是首位经选举产生的民主党多数党党鞭；此后，他成为残疾人权益的杰出倡导者，并担任癫痫基金会 (Epilepsy Foundation) 董事会成员。前瞻性陈述本新闻稿包含依据经修订的 “1995 年美国私人证券诉讼改革法案” 及其他证券法律所界定的“前瞻性陈述”。诸如“预计”、“将会”、“预测”、“估计”、“继续”等词汇及其各种变体，以及类似的未来或条件性表达，均用于指代前瞻性陈述。本新闻稿中的前瞻性陈述，包括有关我们的商业机会与发展前景、战略、未来收入预期、许可计划、专利计划以及专利技术成功实施的陈述，均基于我们及管理层认为合理但本质上存在不确定性的估计和假设。敬请读者谨慎对待这些前瞻性陈述，避免过度依赖。实际结果可能因多种风险和不确定性因素而与上述前瞻性陈述存在重大差异，包括但不限于以下方面：我们能否成功运用已获授权及公告的全部知识产权；能否有效利用所收购资产以扩大市场份额；能否基于本新闻稿提及的专利开辟新的收入来源；当前流动性状况及持续经营所需的额外融资需求；整体市场、经济及其他环境因素；持续经营能力；维持普通股在 Nasdaq 上市的能力；成本管控与执行运营及预算计划的能力；实现财务目标的能力；被许可方是否及在何种程度上将我们的技术应用于其产品，以及此类应用的时间进度；与技术创新及知识产权相关的风险；以及我们在递交美国证券交易委员会文件中更为详尽披露的其他风险。本新闻稿中的信息仅在本新闻稿发布之日有效，除非法律另有规定，我们无义务基于新的信息、未来事件或其他原因更新其中的前瞻性陈述。企业通讯IBN得克萨斯州奥斯汀市www.InvestorBrandNetwork.com办公室电话：512.354.7000Editor@InvestorBrandNetwork.com 媒体联系方式：marketing@dvlt.ai
GlobeNewswire10-25 05:09
【一周IPO观察】轩竹生物大涨，广和通、聚水潭招股，小马智行、赛力斯、三一重工等过讯招股
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imited(MKTR)$ 其他递表宗教组织管理和营销平台提供商：Gloo Holdings(GLOO) 英国社交电商平台DPO: WeShop Holdings(WSHP) 供水污水处理和雨水排放系统安装公司：Cardinal Infrastructure Group(CDNL) 中国VR及电子应用光学显示模块开发商：栢拓视觉 Boundless Group(BLTG) 美国区域银行控股公司：Central Bancompany, Inc.(CBC) SPAC方面能源测井技术领导者GOWell Technology Limited通过与 Maywood Acquisition Corp. 进行业务合并上市
老虎证券10-20 11:25
监控，揭发，批斗，PUA —— 你所不了解的对冲基金之王：瑞·达利欧 | Bill It Up Memo
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的缺陷，他几乎崩溃，当场怒吼：“这就是宗教！”就在气氛紧绷时，秘书端着蛋糕和香槟冲进来喊“Happy Birthday！”。当然，公司也会设立“标兵”，把某些员工雷锋化，作为学习榜样。批斗内容常常会被录音录像，做成多媒体文件，全员点赞、评论，像公司版的“朋友圈”。 4. 意识形态无小事，灵魂深处闹革命桥水不是一家公司，更像一个带有仪式化色彩的组织。达利欧在会议中发现白板擦不干净，亲自发动“追责”，几周内整个设施团队被折腾到极限，甚至拍成教学录像《How many facilities people does it take to put up a whiteboard?》，成为桥水内部的讽刺笑话。40 周年庆典，达利欧在园区竖起一根图腾柱，新员工必须对着它忏悔自己的弱点。派对上，每个人座椅下都藏着预调酒，一声令下，全员干杯。邪教化的氛围扑面而来。 5. 立储和废储 Greg Jensen：达利欧曾长期把 Jensen 当成“接班人”，在公司里称他为“代子”（surrogate son）。但随着 Jensen 权力扩大，达利欧多次在公开场合羞辱、削权，甚至强迫他“认错”和“反省”。Jensen 一度被边缘化，过着漫长的“赎罪期”，虽然仍挂着 CIO（首席投资官）的头衔，但实权大幅削弱。 Eileen Murray（联席 CEO）：她被扶上高位，成为公司历史上少有的女性高管，也是潜在的接班梯队。但最后她因与达利欧和其他合伙人的矛盾，被排挤出局，还引发过性别歧视诉讼（桥水后来与她达成和解）。她离职时对外界表示“遭受不公平待遇”，情绪极为低落。David McCormick：作为另一位联席 CEO，本来被看作“稳妥的储君候选”。但也逐渐在内部斗争中被架空，最后选择离开，转向政坛（2022 年竞选美国参议员）。达利欧一再重复“扶一个人上去—把他打压下去”的循环。他会在初期公开称赞、赋予权力，但当对方真的获得独立号召力，就开始削权，直到逼得对方妥协或离职。这种模式导致桥水内部长期弥漫“不安全感”，高管抑郁、士气低落的情况屡见不鲜。 6. 通过贷款和强制投资股权，经济上制约和绑定管理层桥水不仅在文化上控制员工，还在经济上把他们套牢绑定。员工奖金必须强制再投资桥水基金。公司还帮员工找贷款，用未来的劳动去偿还投资本金。结果就是员工变成“股份奴隶”，不得不在精神和物质上都依附于公司。读完《The Fund》，你会发现桥水更像是一场乌托邦社会实验：它既是资本主义最极致的样板房，也是法家术治在西方的数字化版本，更像一个公司版的《1984》。也许达利欧的命格里，就是财运极强，但他也可能因此觉得自己全知全能，最后打造了一个对冲基金版的PUA教会。原文链接
Bill It Up10-18 13:29
伊朗走投无路
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说起这个，就不得不提一嘴伊朗什叶派的宗教模式：效仿源泉-普通信徒的二元结构。什么叫效仿源泉？它指的是具体的某些人。理论上不仅仅是阿亚图拉（宗教领袖），也可以是普通的学者。每个什叶派的信徒，都必须选择一位教士，作为自己言行举止的效仿对象。通过这种模式，从乡村到最高层、乃至于国外，形成层层效仿、层层效忠的超大规模组织。你也可以将其理解为宗教版的封建模式。这套模式最值得玩味的一点是，被效仿的教士，有权向所有效仿自己的人收取宗教税。理论上，教士们要用这笔钱补贴自己的学生、或者开展社会活动。换句话说，你收的宗教税，要么用于传教活动、要么搞慈善，而不是为了自己享受。大概是这个原因，各个大教士们旗下的“税收”组织，才被外界称之为基金会。伊斯兰共和国成立之初，作为开国元勋，伊朗的教士集团瓜分了巴列维王室的所有资产，共成立了超过120个基金会。他们分布于能源、建筑、金融等几乎所有行业。最著名的是霍梅尼基金会、穆斯塔法基金会，以及如今的最高领袖哈梅内伊本人掌管的塞塔德基金会，总资产超过1000亿美元。为什么效率如此之高？因为神权大于民权，这些基金会同样凌驾于规则之上：享受国家财政补贴，不用交税，政府无权监管。当然，正如上文所说，在伊朗的什叶派宗教体系中，大教士向信徒收取宗教税是合理的，但这些税收理论上要“取之于民用之于民”。实际上呢？高级教士仅每月津贴，就高达2万美元；而绝大多数人的月收入，低于250美元。所以内贾德才会说，300个教士分走了全国60%的财富。这句话，不仅仅是在说教士集团敛财之多。更重要的是，这些人号召所有信徒遵循古老的传统，不受监督、躺着赚钱，攫取了大量财富，却并没有如约履行自己应有的责任。既然如此，他们还有没有资格作为效仿源泉呢？或许，这些已经不重要了。因为，哈梅内伊原先根本不是效仿源泉，只是一个普通伊斯兰信徒。后来是在他成为最高领袖后，于1989年12月强行修改宪法，取消最高领袖必须是效仿源泉的规定。直到1994年，教士集团内部迫于压力，才推举其为七大效仿源泉之一。我说我是，我就是。没有人能反对，因为第二只怪兽在他身后。最高领袖，就是人间的安拉。 02 为什么几乎所有国家都禁止军队经商？吸血怪兽不止一只。伊朗不仅是政教合一的国家，更确切的说是政教军合一。第二只怪兽叫伊斯兰革命卫队IRGC。这只部队成立于1979年5月，成立之初的任务就是镇压国内暴乱、保护革命领导人。它只效忠于最高领袖，主要作用相当于“御林军”，对外不一定有什么用，主要是对内。比如2009年，镇压抗议内贾德再度当选总统的大型游行。而内贾德，曾是革命卫队的一名老兵。虽然伊朗官方从未公布过革命卫队的规模，但据英国智库“国际战略研究所”的调查，其在役人员至少有12.5万。而且，他们可以经商。法律依据是，早在1979年，伊朗宪法第147条就已经规定：在和平时期，政府应当征用军队人员的技术装备，用于救济、教育、生产和建设，这种征用不得损害军队的战备力度。崛起的契机，来自80年代的两伊战争。由于欧美的武器禁运，伊朗被迫重启本国军工业。而这项工作，主要交给革命卫队负责。尤其在大型基础设施、石油和天然气开采、管道等领域，其下属组织得到了大量合同。比如最知名的戈尔博集团，就是一家横跨设计、农业、金融、采矿、建筑等诸多领域的企业。包括12亿美元的德黑兰地铁7号线、13亿美元的波斯湾-巴基斯坦天然气管道、23亿美元的南帕尔斯天然气油田开发项目，都是其囊中之物。它不仅有国有银行的资金作为后盾，而且和教士基金会一样，不需要缴税。更难顶的是，他们不仅享受特权，而且禁止竞争者的出现。革命卫队早已不是一直单纯的部队，而是一个典型的军工复合体。承包了政府所有的大型基建项目，贡献了超过30%的GDP。加上教士集团旗下的大量基金会，仅这两者就贡献了全国超过一半的GDP。但这些财富，对伊朗国民、甚至是伊朗政府都是没有意义的。所以，伊朗官方从来都是欢迎外资的。早在2002年2月，土耳其电信公司层在伊朗建设第二代手机网络中标，伊朗政府本身也欢迎外国资本参与到本国建设中。但这，会打破革命卫队在电信领域的垄断地位。强龙难压地头蛇，最终土耳其电信被迫出局。 2016年，伊朗世俗派再度提出，要求全面引入外资、开放金融市场。结果是显而易见，教士基金会与革命卫队利用自身的影响力对经济领域无限制干涉，无视正常的市场秩序，很轻松就压制了想要“改革开放”的声音。长期如此，就造成了文章开头出现的问题。一个没有钱的政府，就算再想做事，又能做成什么？伊朗政府真实税收占GDP 的比例长期低于5%，到2025年，竟然已经不足2.5%。再加上受到经济制裁，出口受限，国内资源又多半被特权群体垄断，导致伊朗政府收入严重不足。长年只能依赖找央行借钱来弥补财政缺口。而央行的钱不是凭空来的，也必须开动印钞机。但这些印出来的钱，并没有流入到市场中，只是为了维持政府的运转。长此以往，货币怎么能不泛滥？使之进入，伊朗里亚尔的实际汇率已经贬值近3000%。人均GDP看似有5780美元，但民众的实际收入水平只有700美元左右，甚至不如20年前。 2014年，伊朗最高领袖发布“抵抗型经济”纲领，其中就有三条核心内容： 1.国有资产私有化，并入各大基金会； 2.发展代理人战争，获得外部的金融、军工、能源投资机会； 3.以军队商业化为根基，壮大石油工业。某种程度上，这就是把境内资产往外转移的手段。所以，伊朗货币濒临崩溃的根本原因是什么？受到制裁、石油收入锐减、通胀高企，都只能说是表面现象，或者说是结果之一。真正的原因，是本国市场中的真实财富被掠夺太多。印那么多钞票，却没有足够的与之对应的财富，钱凭什么值钱？ 03 尾声历史上，真正的“神权共和”时期，是所有穆斯林向往的四大哈里发时代，也被称作黄金时代。有点类似于我们传说中的五帝时期。伊斯兰教的前四位哈里发，不是以世袭的方式继任，而是由公社推举产生。他们的圣洁仅次于先知，凭借德望来治国，基本不依靠武力。在他们的领导下，伊斯兰教迅速扩张到西亚和北非。 …… 如今的伊朗，也号称是神权共和。但现实的一切，几乎全部与历史上的黄金时期相反。最高层的教士们不再是道德的模范，几乎全部成为穿着神袍的商人。除了传说中的圣人，现实中没有人不是自私的。 …… 霍梅尼在海外流亡时，一直高喊人人平等、消灭贫富差距。但在革命成功后，复辟的教士们、捍卫革命果实的战士们，不仅没收了王室的所有财产，还把社会上大部分财富都收为己有。至少在现在看来，伊朗的贫富差距比巴列维时期，更大。有些人开始后悔搞什么政教合一、搞什么复古。一切的一切，都是信徒们自己的选择。（全文完）
格隆汇10-15 19:12
“我爱希特勒”：泄露的电报群聊揭示共和党年轻领导者的种族主义
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天成员也谈论个人生活。其中包括一些关于宗教信仰的讨论，比如部分成员虔诚的天主教信仰和他们的教堂出勤情况。许多辱骂性言论和暴力语言表面上是“玩笑”。莫西曼被群友称为“豆子佬”和“西裔贬称”。 “继续躲在柜子里吧，死基佬，”纽约的沃克在七月这样调侃，尽管他自己也是这个词的主要受害对象。群聊中也出现了针对亚洲人的攻击性语言。 “我祖先和中国人一起修铁路，”沃克说，指的是他的意大利血统。 “放走他祖先吧！”马利诺回应，“中国佬留下。” 还有人宣称，“西班牙人来到美洲后，把每一个女人都上了。” “性行为是基佬行为，”德怀尔写道。 “性行为？那是强奸，”莫西曼回应。 “太棒了，”沃克说。他们对敌人使用的语言更是充满恶意，尤其是针对在今年夏天击败朱恩塔、再次当选全国青年共和党联合会主席的对手——“Grow YR”派系领导人海登·帕吉特。 “所以你是说是海登基佬自己写了那份决议？”朱恩塔在五月底问道。 “强奸海登！”莫西曼在下月写道。 “阿道夫·帕吉特现在正在基佬地堡里，”沃克七月说。帕吉特回应称：“全国青年共和党联合会坚决谴责一切形式的种族主义、反犹主义和仇恨。我要明确表示，这种行为完全与我们的价值观相悖，在我们的组织及更广泛的保守派运动中都没有容身之地。” 朱恩塔还用满是粗口的语言，攻击那些支持或倾向帕吉特阵营的各州青年共和党组织。他写道：“明尼苏达——死基佬。” 接着又说：“阿肯色——近亲交配的牛奸犯。内布拉斯加——在我们这边起义；已经封锁他们的投票绑定，代表里我们占多数。马里兰——肥胖恶臭的犹太人……罗德岛——叛徒婊子，我要把她们从地球上抹除。” 朱恩塔还表示，计划让一位竞争派别的青年共和党成员“在大会现场自杀”。塞缪尔·道格拉斯在另一段对话中，佛蒙特州州参议员道格拉斯向聊天群成员描述，帕吉特阵营中一位犹太同事可能在处理马里兰州代表人数问题时犯了程序错误。 “我本来要说，你对全国组织太高看了，居然还指望那个犹太人讲诚信。”布里安娜·道格拉斯在回复丈夫消息时写道。她是佛蒙特州青年共和党的全国委员会女代表，也是塞缪尔·道格拉斯的妻子。布里安娜没有回应多次置评请求。 “如果这个聊天群泄露了……” 在报道本文时，Politico也在调查另一起指控：朱恩塔和青年共和党人在管理纽约州组织财务方面存在问题，甚至没有支付去年一场奢华节日派对的场地费用。 Politico的报道详细说明了组织缺失法定财务披露表格的情况，而随后尝试补交时，发现组织负债超过2.8万美元。截至周二的最新记录显示，这个组织负债超过3.8万美元。纽约州青年共和党的政治账户接受的捐款，必须向州选举委员会报告。支出同样需要申报。当时朱恩塔对Politico表示，这些指控“不过是一次可悲可笑的政治抹黑”。但在“RESTOREYR WAR ROOM”聊天群中，他和沃克却轻描淡写地拿组织财务问题开玩笑。 “纽约州青年共和党账户的支出像是，500美元——生发膏，1000美元——减肥药Ozempic，”沃克发消息说。他还写道：“纽约州青年共和党肯定要破产了，我太清楚了。” 朱恩塔开玩笑说：“今晚我从账户里划走了1万美元，用来支付下次去意大利度假的开销。” “我把钱花在按摩上了，”他还说，指的是另一张存入账户的支票。 “太好了，等着被场地方告吧。”沃克回复。聊天成员偶尔也会意识到群聊的毒性，还会评论一旦这个群被外人看到会发生什么。沃克对这种可能性考虑得最多。有一次，他开玩笑说要炸掉在纳什维尔举办的全国青年共和党联合会大会，然后补充道：“开玩笑的，给我们分配的FBI监控员看看。” 还有一次，他思考他们这些人发出的成千上万条信息，以及如果这些内容公之于众会有什么后果。 “如果这个聊天泄露了，我们真的完了，彻底完了，”他写道。来源：加美财经
加美财经10-15 04:00
分析：社交媒体的兴起与西方民主的衰落
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整体利弊来看，印刷术曾助燃了16世纪的宗教战争；马丁·路德的《九十五条论纲》并不仅仅是钉在教堂门口，正是新发明的印刷术使它迅速而广泛地在德国和欧洲传播。” “约瑟夫·戈培尔称收音机是‘第八种强大力量’，他说，如果没有收音机和飞机，纳粹不可能取得成功。但今天我们并不希望失去自由媒体、收音机或飞机。” 尽管如此，皮尔德斯认为，“推特和有线电视（也是传播革命的一部分），加上初选机制取代政党大会的做法，共同在特朗普最初的选举成功中起了重要作用。” 皮尔德斯接着表示： “毫无疑问，新技术对几乎所有西方民主国家正在经历的政治碎片化起到了显著推动作用。这些技术让政治参与更广泛，但也使得对政府施政的挑战更易被动员，并且可能持续不断。技术革命在很多方面削弱了政府有效治理的能力，而一旦政府无法做到有效治理，民众的愤怒、失望、不信任甚至更糟的情绪将会持续加剧。” 也有学者进一步指出，技术本身就是问题的根源。在10月2日发表于Persuasion网站的一篇文章《是互联网，笨蛋：全球民粹主义浪潮的根源？要怪就怪屏幕》中，福山在花了近十年时间研究全球民粹主义崛起的原因后写道： “我最终得出的结论是，从更广泛意义上说，是技术，尤其是互联网，在这一特定历史时期推动了全球民粹主义的兴起，并决定了它所呈现的独特形式。” 福山进一步指出，互联网的出现，既能解释民粹主义崛起的时间点，也能解释它为何带有如此浓厚的阴谋论特征。在当今政治中，美国红蓝两派不仅在价值观和政策上分歧严重，甚至在事实认知上也南辕北辙，比如谁赢得了2020年总统选举、疫苗是否安全等基本问题。两派生活在完全不同的信息空间中，都相信自己在为美国民主的生死存亡而斗争，因为他们在威胁民主秩序的本质认知上就存在根本分歧。福山表示：“如果没有互联网，特朗普关于2020年选举的叙事根本不会引发任何关注。” 康奈尔大学经济学教授、即将出版《厄运循环：全球经济秩序为何陷入混乱》的埃斯瓦尔·普拉萨德在邮件中指出，新技术正在共同颠覆“真相终将浮出水面”的传统观念：理论上说，优质、可靠信息的传播变得前所未有的容易，本应有助于挤压错误甚至恶意信息的空间。但实际上，媒体和信息平台的结构却导致了相反的结果。大型平台几乎没有动力去筛除错误信息，通过尽量减少对内容质量的限制，吸引了广泛而多元的受众；同时又通过算法推送迎合用户固有认知的信息，增强用户黏性。因此，尽管技术让少数大型平台权力集中，但也导致信息来源碎片化，平台上信息质量也随之下降。一些学者对技术对政治和民主影响的看法，更为矛盾与复杂。英国纽卡斯尔大学研究中俄在美英选举中散布虚假信息的玛丽亚·帕帕乔治乌表示：就像计算机和互联网等其他革命性技术一样，社交媒体有利也有弊。主要问题在于，社会对其对沟通、娱乐和政治话语影响的深远程度认识过于迟缓，导致缺乏及时且有效的安全措施和使用教育。她指出，社交媒体在过去几届选举中都扮演了重要角色，并回顾了2016年的一幕：特朗普通过他对推特（现X平台）的独特使用，彻底改变了政治沟通。他那种直接、不加修饰、经常挑衅的表达方式，确立了一种全新的政治话语风格，不仅超越了传统媒体，甚至影响到外交政策的表达方式。帕帕乔治乌对技术影响的整体评估，与福山形成鲜明对比：社交媒体放大了许多重要议题，也为此前被主流社会忽视的群体提供了表达诉求的平台。公众可以直接对政府政策进行回应、批评和反对。社交媒体极大地改变了政治语气——从以往更正式、讲究外交辞令的风格，转向更直接、情绪化、面向公众的方式。尽管她对新技术持较为积极的看法，但帕帕乔治乌认为，在这方面，特朗普在2016年和2024年远远领先于对手。她在2025年1月发表的论文《社交媒体、虚假信息与人工智能：改变2024年美国总统选举格局》指出：社交媒体在实时追踪公众情绪与互动方面也发挥了关键作用，通过点赞、转发和粉丝数量等指标来衡量候选人热度。在粉丝数方面，特朗普在X平台拥有9500万粉丝，其竞选搭档万斯拥有280万；哈里斯有2110万，竞选搭档蒂姆·沃尔兹则为120万。特朗普在X平台上的互动数据远超竞争对手，他在乔·罗根播客上的破纪录专访也在YouTube和X等平台上获得极高观看量。宾夕法尼亚大学计算与信息科学系教授邓肯·沃茨对技术的批评持更强烈的怀疑态度，他在写道：我理解人们倾向于把智能手机和社交媒体等宏观技术趋势与全球民粹主义上升、青少年心理健康问题恶化、学习方式转变等社会趋势联系起来的冲动。但我认为从科学角度看，这种做法是徒劳的。（不过，这对一些公共知识分子打造个人品牌倒是很有帮助。）沃茨指出，现在流行关注社交媒体的负面影响，但也要记住，它同样带来了许多积极作用。正是这些技术，让阴谋论者质疑疫苗安全性和有效性，同时也让高质量的科学和教育内容得以传播。同样是这些技术，让极端分子能彼此联系与协作，也让癌症幸存者、慢性病患者或被社会孤立的人得以组建互助小组，改善生活。而且，虽然技术让部分人远离有意义的社交，但也让一些人建立起了新的连接，比如恋爱关系、邻里互助，或者与曾经失联的朋友重建联系。与此同时，一些分析人士指出，技术本身并不是政治上的负面力量，而是不受监管的技术给政治带来了破坏。乔治·梅森大学公共政策教授杰克·戈德斯写道： “我不会说社交媒体的代价超过了收益，而是说不受监管的社交媒体的代价超过了收益。” 他接着引用了汉娜·阿伦特的话：阿伦特曾指出，谎言泛滥未必让人们全都信以为真，而是让普通人辨别真假变得过于困难。一旦如此，他们就会对任何人的判断能力失去信心，最终只会接受政府说的可能是真的。戈德斯通指出： “正如班农曾说的，不受监管的社交媒体使得‘信息泛滥’，让人们无法相信任何东西。这种环境下，每个人都可能被鼓励撒谎来巩固自己的立场或攻击对手。” 他认为，如果没有监管，社交媒体就会变成分裂力量，威胁民主生存。他继续写道：民主的基础，是持不同意见的人能围绕共同价值和目标，通过妥协与协商达成共识。如果社会被分裂成彼此敌视的身份群体，各自将对方视为威胁自己核心价值和生存的敌人，那民主就会衰退，最终沦为各派竞相掌控国家机器的斗争，以打击那些“危险的敌人”。对技术革新带来的负面影响的讨论，也远不止于政治领域。纽约大学社会心理学家乔纳森·海特和圣地亚哥州立大学心理学教授珍·特温吉的研究，引发了很大关注。他们指出，智能手机使用的激增与青少年焦虑、抑郁和自杀倾向的急剧上升之间存在明确关联，尤其是在自由派家庭成长的女孩中。他们的研究推动了全球范围内一场在学校禁止智能手机的运动。多项来自美国和欧洲的研究显示，实施这项禁令确实显著提升了学生表现和行为。不过，2025年4月，英国医学杂志《柳叶刀》发表研究称：“目前的研究数据，并不能为全面禁止学生上课期间使用手机的政策提供有力支持，这类政策还需进一步完善。” 人工智能的应用也引发了新的担忧。《富足》一书作者德里克·汤普森在9月22日发表于《论点》的一篇文章中写道：“我们已经可以看到，技术正影响人类深度思考的能力。而我更担心人类思考能力的衰退，而不是人工智能的崛起。” 汤普森认为，学生对人工智能的依赖正导致“写作的消亡”，而写作非常重要，因为：写作本身就是一种思考方式。无论是对专业人士，还是学生来说，都是如此。期刊《自然》在社论《写作即思考》中指出，“完全把写作过程交给大型语言模型，剥夺了科学家理解自身研究发现及其意义的机会。” 他还引用了美国国家教育进展评估的数据显示： “2024年平均阅读成绩跌至32年来最低点——而这个数据系列也正好从32年前开始。” 数据显示，2024年12年级学生低于熟练水平的比例由1992年的20%上升到32%；高于熟练水平的比例从40%下降到35%；处于熟练水平的学生比例从39%跌至33%。变化在最低两组学生中最为明显，而且数据显示，从2015年到2024年，下降速度明显加快。随着学生几乎不再阅读纸质书籍，转而使用ChatGPT来写作，我们到底失去了什么？汤普森写道：我们失去的是——耐心去阅读长篇复杂文本的能力，容纳相互冲突观点并欣赏其张力的能力，在写作过程中与句子“搏斗”的能力——以及在如今这个视频娱乐取代阅读、ChatGPT取代写作的时代里，对这些能力的重视。而人工智能愈加普及，深度的人类思考反而可能变得稀缺。尽管我赞同沃茨的观点，即试图证明社交媒体、人工智能等技术直接导致具体政治或社会问题，是“徒劳的”，因为因果关系与相关性之间纠缠不清，但这并不意味着我们不应通过技术的视角来探讨今天的特朗普现象、专制主义与右翼民粹主义。这种探索至关重要，因为美国和许多西方国家若要摆脱正滑向专制的危险局面，人类主动作为至关重要。最后，我想引用皮尔德斯的一段话：这场传播革命对民主政府构成的挑战，比起人们熟悉的“虚假信息”、“错误信息”或“冒犯性言论”这些问题更为深刻。传播革命可能从根本上破坏民主制度中那种“正当且广泛认可的政治权威”，而这种权威恰恰是有效治理所必需的。政治碎片化既是对现有治理方式不满的结果，也使得有效治理变得更加困难。虽然当前人们还未充分认识到这一新的碎片化时代，但克服这种碎片化、实现有效治理，是当今西方民主国家最紧迫的挑战之一。来源：加美财经
加美财经10-15 00:00
观点：为什么这么多 Z 世代的年轻人投入了保守基督教？
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授，著有《堕胎与美国教会：罗诉韦德案的宗教史》一书。该图片由Pexels在Pixabay上发布认为未来政治会更团结、分歧会减少的人，应该重新思考了。仔细观察Z世代可以发现，如今撕裂美国政治结构的严重选举分裂，很可能还会持续多年。这种情况的关键原因之一，是Z世代的宗教状况——或说是宗教的缺失。 Z世代指的是出生于1990年代末到2010年代初的一代人。大约三分之一的Z世代没有宗教信仰。38%从不去教堂——这体现了“无宗教信仰者”（Nones）群体的壮大，即那些没有任何宗教归属的美国人。但早前有关在Z世代中基督教右翼将式微的预测，已经被事实证明是错误的。在新冠疫情之后，许多Z世代对意义、社群感和超越性的渴望，让一部分人在保守派基督教中寻找答案，推动了年轻美国人中宗教与政治的双重复兴。他们对信仰与政治的结合抱有一种新态度，许多人将政治视为一场灵性的战争。根据基督教研究机构Barna Group的调查数据，Z世代中去教堂的人，比年长几代人更频繁地出席宗教活动。24%的Z世代每周去教堂一次，这一比例略高于千禧一代和X世代。这些年轻基督徒中，很多人已经投向保守政治——基督教信仰和“让美国再次伟大”（MAGA）的信息几乎融为一体。这种结合在查理·柯克的追悼会上表现得最为明显，会上多位发言人将政治和宗教主题交织在一起。 Z世代笼罩在绝望之中。很容易想象，经历了疫情隔离创伤、又对世俗自由主义的“空洞”感到幻灭的年轻人，会被与上帝的关系和人生目标所吸引。查理·柯克所传达的坚定和喜乐的保守基督教信仰，曾吸引了不少人。其中一些人相信，他们正与“敌人”进行一场灵性上的战争，并认为他们因信仰而会受到世俗国家或社会的迫害。这种观念与“对抗恶魔势力的属灵战争”密切相关，这种说法在灵恩派教会中尤为流行——这些教会鼓励讲方言、信仰治愈等神迹能力的施展。注，“灵恩派教会”是对英文 Charismatic churches 的翻译，指的是强调圣灵的恩赐（Charismata）和超自然现象的基督教教会或宗派。它是20世纪从传统基督教中发展出来的一股运动。 Z世代的基督教右翼，与他们父母或祖辈那一代完全不同。上一代人大多成长于艾森豪威尔时代，那时“公民宗教”影响深远，总统在就职典礼上带领祷告，还签署法案将“在上帝之下”加入誓词。在美国许多地区，学校每天早晨还会祈祷或诵读《圣经》。随后发生的是上世纪六七十年代的文化冲击。很多保守派福音派人士担心“第二波女权运动”、“性革命”以及“同性恋权利运动”将会破坏家庭结构。他们开始发起政治运动，企图将美国带回1950年代的公民宗教和道德保守主义。当时，里根成为他们的代表人物。一开始，很多基督教右翼领导人对自己的政治前景感到乐观。1980年代，这些领导人大多来自美国阳光地带，这个地区当时经济和人口增长都居全国前列。但Z世代的基督徒，并不具备类似的对自由市场或阳光地带式的乐观情绪。 1980年代的基督教右翼主要由浸信会主导，而Z世代的基督教右翼则更偏向灵恩派。一项研究显示，大约一半的Z世代和千禧一代教会成员参加的是灵恩派教会。而年长一代中，只有24%参加过灵恩派教会。无宗派或灵恩派教会也吸引了一些非裔和拉美裔Z世代基督徒。他们在投向政治上更保守的多种族大型教会时，可能会抛弃家族中传统的民主党身份。如今，年轻男性教会成员的每周出席频率已经超过年轻女性，这是现代美国历史上首次出现这种情况，年轻男性比同龄女性更为虔诚。灵恩派和五旬节派基督徒尤其倾向于反建制的民粹主义，也更容易被强势而有“魅力”（非宗教意义上的）的人物吸引。特朗普在这一群体中拥有极高的支持率。美国最大的五旬节派教派之一——神召会（Assemblies of God）成员中，认同共和党的比例甚至高于南方浸信会成员。造成这种现象的原因不仅仅是白人保守派：美国神召会中有44%的成员是拉美裔或其他非白人族裔。他们在特朗普身上看到了与自身反建制民粹主义理念的高度契合。灵恩派和五旬节派信徒也容易接受“属灵战争”的说法，他们往往将政治视为善与恶之间的对抗。他们也比其他福音派信徒更热衷文化战争。灵恩派福音派比非灵恩派福音派更倾向于支持削弱对LGBTQ群体的法律保护。今天的年轻基督教右翼选民，对具体政策问题的兴趣可能不如对部落身份的认同那么强烈。去年共和党放弃了坚持四十年的全国范围堕胎禁令，虽然有少数保守派基督徒表示不满，但福音派对特朗普的支持仍然毫不动摇。政治行动的目的，不再是推动特定政策结果，而是要让“站在上帝一边”的候选人赢得选举。而判断谁站在上帝一边的标准，并非这个人是否有信仰或道德操守，而是他是否愿意保护“上帝的子民”——这只是指保守派基督徒。对许多Z世代保守派基督徒政治活动者而言，政治依然是实现某种社会愿景的手段——一个既能保障保守派基督徒按良心行事，又能让保守价值观得以延续的社会。但在今天的政治语境中，正是这个目标，让一些年轻保守派基督徒开始质疑自由民主和宗教多元化，转而思考是否应建立一个“后自由主义”的体制，来推动家庭友好型价值观，即使这意味着必须抛弃可能威胁这些价值观的宗教或意识形态多元性。 Z世代的基督教右翼活动者可能很快就会意识到，如果他们的议程要经由民主选票决定，他们将难以胜出——这就意味着他们将面临一个抉择：要么在民主制度下当他们认为的“受迫害少数派”，要么选择成为非民主体制中的“胜利少数派”。目前，很多Z世代基督徒正在为成为“殉道者”而准备。他们相信，在一个拒绝他们关于性别、性取向和绝对真理观点的社会中，自己将会遭遇排斥。但对于那些对“被迫害”感到疲惫的人来说，放弃民主来“赢得胜利”，可能会成为一种诱惑。来源：加美财经
加美财经10-14 00:00
民调发现，多数美国犹太人认为以色列在加沙犯下了战争罪，39% 的人认为是种族灭绝罪
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意全部或部分摧毁某一国家、族裔、种族或宗教群体的行为”。当被问及是否认为以色列在加沙犯下种族灭绝时，39%表示是，51%说不是，10%没有表态。住在波士顿、59岁的达纳·维滕是反对“种族灭绝”说法的受访者之一。他说，以色列显然并没有像纳粹那样试图消灭所有巴勒斯坦人。 “说这是种族灭绝，是一种错误类比，是在贬低犹太人，好像我们应该更懂得这种事似的，”维滕说，“我不理解这种说法，也有害于讨论氛围。说这是种族灭绝，简直是疯狂。” 这一问题也在犹太社区内部造成了分裂。来自华盛顿州的作家赛德曼表示，她和丈夫在这个问题上“多次争论”。她说，自己不是定义种族灭绝的专家，但愿意接受这种可能性。 “他认为，除非完全符合教科书定义，否则不该使用这个词。”赛德曼说，“他这么想并不是因为觉得以色列在做的事情可以原谅，当然不是。但如果我们滥用‘种族灭绝’这个词，他认为会损害道义立场。而我对此并不那么确定。” 这项民调还揭示了明显的代际差异。尽管整体上有56%的美国犹太人表示他们对以色列有情感上的依恋，但在18至34岁的年轻群体中，这一比例仅为36%。而在65岁以上人群中，则上升至68%。年轻犹太人也更倾向于认为以色列在加沙犯下种族灭绝：在18至34岁人群中，50%持这一观点；而在年长群体中，这一比例则在30%多徘徊。但在其他议题上，不同年龄段的态度较为一致。超过八成的犹太人表示，他们担心加沙平民死亡问题和哈马斯仍然扣押的以色列人质问题。各年龄段中多数人也表示，他们担心以色列士兵在加沙的安全，以及哈马斯对以色列的威胁。美国犹太人对加沙战争的看法也在党派、性别和教育背景上存在明显分歧。超过八成的犹太共和党人支持以色列在加沙的军事行动，而无党派人士中约有一半支持，民主党人中则只有约三成表示支持。56%的男性表示支持，而55%的犹太女性表示反对。在教育层面，接受过大学部分教育或以下的犹太人中有54%支持以色列的行动，而拥有学士学位的人中支持率下降到47%，在研究生学历群体中则进一步降至36%。总体来看，美国犹太人普遍认为加沙局势的各方都有责任。在被问及谁应为战争持续负责时，91%的人认为哈马斯负有责任，80%认为以色列负有责任，86%认为内塔尼亚胡负有责任，61%认为美国也应承担责任。但随着饥荒和粮食短缺的报道不断增加，59%的美国犹太人认为以色列在允许粮食进入加沙方面做得不够，只有30%认为已经做得足够。以色列则否认加沙有人挨饿，质疑那些提出相反说法的国际组织，并坚称其已采取措施改善人道状况。尽管评估普遍悲观，许多犹太人仍对以色列和巴勒斯坦最终达成和平协议抱有希望。调查显示，59%的人认为以色列与一个独立的巴勒斯坦国家可以找到和平共处的方式，41%不认同这一看法。然而，即使在这种相对乐观的预期下，挑战仍然存在。 62%的美国犹太人表示，接受由民选巴勒斯坦政府来治理加沙，而只有4%的人表示可以接受哈马斯执政。然而，在2006年巴勒斯坦地区举行的选举中，正是哈马斯赢得了胜利。对许多犹太人而言，反犹主义的上升反而强化了对一个犹太国家的必要性的认知。 “我认为那是唯一可以称之为‘家’的地方，”维滕说。“你不能说那里安全，但至少是一个他们可以保卫的地方。在欧洲和我们自己的国家，尤其在学术界的最高层面，反犹主义肆意横行，犹太人还能做什么？” 但对像帕克这样的犹太人来说，以色列已经失去了代表犹太人民的资格。他表示，自己已开始区分“以色列”这个词所代表的三个层面：民族、土地和国家。 “作为一个民族，全世界的犹太人，那是我所认同的联系，”帕克说。“以色列作为一块土地，是我们拥有历史的地方，那种联系我也可以认同。但作为一个国家的以色列——尽管这个国家的名字和土地、民族一样，它并不能代表我。” 《华盛顿邮报》的这项调查由SSRS公司通过其Opinion Panel调查平台在9月2日至9日之间进行。样本是从全美范围内随机抽取的815名美国犹太人，抽样误差为正负4.7个百分点。样本包括了自认为是犹太教徒的成年人，也包括那些虽然没有宗教信仰，但在种族、文化或家庭背景上认同犹太身份的人——这些人要么从小在犹太文化中长大，要么父母中有一方是犹太人。总体而言，76%的受访者是宗教上的犹太人，24%是无宗教信仰但具有犹太认同的人。来源：加美财经
加美财经10-05 00:00

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